“風(fēng)藥”的概念首見(jiàn)于李東垣的《脾胃論》，但并未對此進(jìn)行明晰界定，只是列舉了柴胡、升麻、葛根、防風(fēng)、羌活、獨活、藁本等藥物治療脾胃病的應用。盡管風(fēng)藥的概念目前尚無(wú)定論，但筆者認為是指一類(lèi)具有辛散祛風(fēng)作用的藥物。

這類(lèi)藥物多輕清上升，向外趨表，通過(guò)開(kāi)啟腠理而使風(fēng)、火外越，是一個(gè)發(fā)汗解表、達邪外出的過(guò)程。其實(shí)，風(fēng)藥祛濕也有很好作用。

風(fēng)藥宣散可祛濕

濕為陰邪，其性重濁黏膩，易阻滯氣機、損傷陽(yáng)氣，其中亦緩，其入亦深。其致病部位可有上下表里之別，演變有寒化熱化之勢，形式有合暑隨風(fēng)之態(tài)。從臨床實(shí)踐來(lái)看，濕之致病，常難速愈；而濕邪一祛，他邪易除。因此，凡由濕致病，不論其來(lái)源、部位及形態(tài)，均當傾力祛除。祛濕之法豐富多樣，常用的有化濕、燥濕、利濕等，而風(fēng)藥祛濕的作用現尚未被重視起來(lái)。

關(guān)于風(fēng)藥祛濕的機理，總體上說(shuō)是取象比類(lèi)的結果。風(fēng)屬木，濕屬土，木能克土，故風(fēng)能勝濕。觀(guān)諸自然界，風(fēng)之升散可除地之濕濘，即“地上淖澤，風(fēng)之即干”（李中梓）。具體而言則緣于風(fēng)藥的功能：

一是風(fēng)藥可解表發(fā)汗，使濕邪隨汗而解；二是風(fēng)藥可宣肺而調氣機，通陽(yáng)而助氣化，清升濁降，內停之濕化為汗尿而解；三是風(fēng)藥多具一定的疏肝作用，肝氣舒暢則脾土不壅，升降有序，納運正常則濕氣不生。由此可知，風(fēng)藥祛濕乃通過(guò)其“宣”、“散”之性而實(shí)現。

祛在上在表之濕

濕為風(fēng)挾，上蒙于頭，臨證可見(jiàn)頭痛如裹，肢體困重，胸悶納呆，小便不利，大便或溏，苔白膩，脈濡。治宜祛風(fēng)除濕，方用羌活勝濕湯?！秹凼辣Ｔ分杏幸磺迳项猛礈ó敋w、川芎、白芷、細辛、羌活、獨活、防風(fēng)、菊花、蔓荊子、蒼術(shù)、麥冬、黃芩、生姜、甘草），言其可治“一切頭痛，不問(wèn)左右、偏正、新久”，從其用藥可以看出還是以辛散祛除風(fēng)寒濕邪為主。

此外，風(fēng)藥不僅可散頭面之濕，還可輕清載藥上浮，起到引經(jīng)藥的作用，這在內傷頭痛的治療中多有運用。

若長(cháng)期鼻塞不通，不聞香臭，頭額昏沉，涕淚眵多，多屬脾肺氣虛、濕蒙清竅之變。治以升陽(yáng)除濕，方選《蘭室秘藏》中的麗澤通氣湯（黃芪、炙甘草、升麻、羌活、獨活、防風(fēng)、葛根、麻黃）。方中以風(fēng)藥升散除濕，鼻竅自通。

水腫由水液潴留肌膚所致。因水乃濕之積，故也可借用風(fēng)藥祛濕之法加以除之。如《金匱要略》治療風(fēng)水的越婢湯，方中的麻黃既能發(fā)汗以散越水氣，又能宣肺通調水道。再如《濟生方》中治療水濕壅盛，泛溢表里的疏鑿飲子，用藥在攻逐、利水、行氣的同時(shí)，還佐以羌活、秦艽、生姜辛散走表，疏風(fēng)散水。全方利疏結合，從表里前后分消，故可使水邪速消。

痹證由風(fēng)寒濕熱邪雜合，侵犯肢體關(guān)節、肌肉，阻痹經(jīng)絡(luò )氣血所致，風(fēng)濕為必然之邪，寒熱為演變趨向。臨證可見(jiàn)肢體關(guān)節、肌肉酸楚，重著(zhù)，疼痛，腫脹散漫，關(guān)節活動(dòng)不利等，治可以《醫學(xué)心悟》中的蠲痹湯加減（羌活、獨活、桂枝、秦艽、海風(fēng)藤、桑枝、當歸、川芎、乳香、木香、甘草）。歷代不少醫者更有用麻黃發(fā)汗治療痹證的經(jīng)驗。

此如《景岳全書(shū)》所言“治濕之法，凡濕從外入者，汗散之。濕在上者，亦宜微汗之。”并進(jìn)一步指出：“風(fēng)濕相搏，一身盡疼痛，法當汗出而解，值天陰雨不止……蓋發(fā)其汗，汗大出者，但風(fēng)氣去，濕氣在，是故不愈也。若治風(fēng)濕者，發(fā)其汗，但微微似欲出汗者，風(fēng)濕俱去也。”

對于瘙癢瘡疹，風(fēng)藥也能消瘡敗毒，藥如荊芥、防風(fēng)、羌活、獨活、甘草。瘡瘍初起，每因風(fēng)濕熱之邪侵蘊肌肉，對此，“汗之則瘡已”（《素問(wèn)·五常政大論》，方可選荊防敗毒散。治療皮膚濕疹，也常以風(fēng)藥如羌活、防風(fēng)、蟬蛻等散濕。

祛中焦之濕

泄瀉之病，緣于濕盛，故有“無(wú)濕不成泄”之說(shuō)。因此，如何祛濕就成為治療泄瀉的關(guān)鍵?！肚Ы鹨矸健分兄髦瓮飧酗L(fēng)寒、內傷濕滯的藿香正氣散，方中的紫蘇、白芷、藿香辛溫芳香，既可解散外邪，又能醒脾化濕。李東垣對脾虛所生之濕的處理頗具匠心，提出了升陽(yáng)除濕之法加以治療，認為風(fēng)藥與健脾藥相伍，可使脾運得健，清陽(yáng)得升，濁陰得化，濕邪得除。

他在論述脾胃已衰，又感外淫濕邪之暴瀉中指出，若按經(jīng)法當分消其濕，但用淡滲之劑利小便則“病雖即已，是降之又降，是復益其陰而重竭其陽(yáng)氣矣，是陽(yáng)氣愈削而精神愈短矣，是陰重強而陽(yáng)重衰矣，反助其邪之謂也。故必用升陽(yáng)風(fēng)藥即差，以柴胡、獨活、羌活、升麻各一錢(qián)，防風(fēng)要截半錢(qián)，炙甘草半錢(qián)，煎稍熱服。”（《脾胃論》）

再如泄瀉因于肝氣乘脾者，癥見(jiàn)腸鳴漉漉，腹中拘急，泄瀉頻作，瀉后腹痛不減，可治以劉草窗痛瀉要方，其中用防風(fēng)一可祛風(fēng)勝濕，二可疏木達土，三可升發(fā)脾中清陽(yáng)，可謂一舉三得，頗具深意。

黃疸乃濕證，“黃家所得，從濕得之”（《金匱要略》）。因此，祛濕成為退黃的前提。實(shí)踐證明，在運用化濕、利濕的同時(shí)，用風(fēng)藥祛濕消除黃疸也是一個(gè)重要的方法，如麻黃連翹赤小豆湯（《傷寒論》）、甘露消毒丹（《溫熱經(jīng)緯》）、梔子湯（《外臺秘要》）等中的麻黃、薄荷、柴胡、升麻，即是利用其開(kāi)泄腠理、宣表透達而使濕邪從汗而解。

祛下焦之濕

淋濁大致涵蓋了現代醫學(xué)的慢性前列腺炎，治以清熱利濕為常法，但因濕邪重濁黏滯，久伏存留，單純祛濕則往往難以奏效。

對此，江蘇省中醫院何映教授提出從風(fēng)論治慢性前列腺炎，并創(chuàng )制了“風(fēng)靈湯”（由威靈仙、白芷、獨活、防風(fēng)、紅藤、牛膝、石韋、勾藤、萆解等組成），認為祛風(fēng)能勝濕，且祛風(fēng)有搜剔和宣達之功，使久羈留滯之濕邪瓦解，還能鼓動(dòng)胃氣，醒脾化濕，“升引脾胃之氣上行，使清氣升而濁氣降，濕氣亦隨之宣化”。

帶下病多由濕邪下注而成?！陡登嘀髋啤分械耐陰?，適于治療脾虛肝郁之帶下。方中柴胡可疏肝升脾，黑芥穗則散可勝濕，澀可收濕，從而使全方寓補于散之中，寄消于升之內。

此外，李東垣用于治療氣血虧虛、寒濕下注帶下的調經(jīng)補真湯（獨活、干姜、藁本、防風(fēng)、蒼術(shù)、麻黃、炙甘草、人參、當歸身、白術(shù)、生黃芩、升麻、黃芪、高良姜、澤瀉、羌活、柴胡、杏仁、桂枝、白葵花），及用于治療月經(jīng)不調屬于氣血虧虛并濕濁留居的升陽(yáng)除濕湯（酒當歸、黃芪、獨活、蔓荊子、防風(fēng)、炙甘草、升麻、藁本、柴胡、羌活、蒼術(shù)），均是伍用大隊風(fēng)藥以升陽(yáng)散寒除濕。

由此可以看出，風(fēng)藥祛濕在臨床實(shí)踐中有著(zhù)廣泛的運用。因其“宣”、“散”，風(fēng)藥不僅能使濕邪通過(guò)發(fā)汗、呼濁而解，而且能激發(fā)鼓舞肺、脾、肝之氣，使其更好發(fā)揮各自功能，可謂作用獨特。若能與利濕、燥濕恰當配合，適度運用，則祛除濕邪何難之有？