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得了焦慮癥真的是無(wú)比糟糕嗎?

2014-10-23 來(lái)源:健客網(wǎng)社區  標簽: 掌上醫生 喝茶減肥 一天瘦一斤 安全減肥 cps聯(lián)盟 美容護膚
摘要:壞的焦慮表現為一種持續的、難以控制的精神狀態(tài),它產(chǎn)生情緒,造成錯誤的心理投射,否認現實(shí),人格分裂,思想前后矛盾,缺乏自信,進(jìn)行不恰當的防御反應,直至自我毀滅。

  心理疾病現在越來(lái)越引起大家的重視,而焦慮癥又是現代人容易得上的一種常見(jiàn)心理疾病,但是大家對承認自己有心理疾病還是有顧慮的,更何況是這種讓人覺(jué)的焦慮的焦慮癥呢?

  沒(méi)有什么是一成不變的憂(yōu)慮的性格是能夠改變的。

  改變自己學(xué)會(huì )更合理地運用自己的防御機制,把注意力從偏執的想法上移開(kāi)。

  變成力量積極的憂(yōu)慮產(chǎn)生好奇心,是創(chuàng )造和直覺(jué)的源泉。

  您認為是否有一種“好的”焦慮?

  阿蘭·布拉克尼:對,如果焦慮能起到激勵作用,它就是積極的!正常的、自然的焦慮使我們能夠預感到危險,并采取適當的行動(dòng)應對形勢。這種焦慮還有其他的特點(diǎn):它是暫時(shí)的,能引起好奇心,是創(chuàng )造力和直覺(jué)的源泉,并讓“共情”的能力得到發(fā)展。遇到困境時(shí)它啟動(dòng)我們幽默,豁達的情緒反應,以避免痛苦。

  相反,壞的焦慮表現為一種持續的、難以控制的精神狀態(tài),它產(chǎn)生情緒,造成錯誤的心理投射,否認現實(shí),人格分裂,思想前后矛盾,缺乏自信,進(jìn)行不恰當的防御反應,直至自我毀滅。

  我常說(shuō):焦慮是靈魂的溫度計。焦慮不夠,就會(huì )太冷,我們就不會(huì )對應該預防的局面作出應有的反應;焦慮過(guò)多,就會(huì )太熱,我們的精神就會(huì )發(fā)燒,仿佛沸騰的水……

  單靠自己是否能夠應對焦慮?

  這要看焦慮的類(lèi)型。有些焦慮實(shí)際上是病理的,如果已經(jīng)到了無(wú)法自由行動(dòng)的地步,這就表明焦慮很強了。說(shuō)到底,精神健康的標志,就是擁有足夠多樣化的思考和行動(dòng)能力,當我們遇到某種特定的情況,仍然能夠保持精神的平靜。無(wú)論什么情況,一旦我們作出反應的可能性受到限制,我們就會(huì )感到痛苦。這時(shí)應該求助于專(zhuān)家,如行為治療方面的專(zhuān)家?;蛘呶覀兺ㄟ^(guò)自身的努力,改變不恰當的行為方式,就像在尋找個(gè)人成長(cháng)時(shí)所做的一樣。首先,學(xué)會(huì )更合理地運用自己的防御機制,采取通常所說(shuō)的“調整戰略”。最簡(jiǎn)單的一個(gè)方法,把注意力從偏執的想法上轉移開(kāi),投入地讀一本書(shū)。讀書(shū)可以把自身的憂(yōu)慮轉移到書(shū)中人物身上,因為對其中的人物會(huì )產(chǎn)生認同感。所有的創(chuàng )造性活動(dòng)都是這個(gè)道理:很多藝術(shù)家都飽受焦慮之苦,但他們用藝術(shù)在被憂(yōu)慮糾纏的內心和外部世界之間,創(chuàng )造了一個(gè)過(guò)渡地帶。就算不是大畫(huà)家或大音樂(lè )家,藝術(shù)也能讓我們用積極的方式利用我們的想象力。

  這么做不是逃避嗎?

  不。這只是管理憂(yōu)慮的一個(gè)方法。不過(guò),把自己變成工作狂卻是種偏執的、非建設性的管理方式。人們常常有忽視、虐待自己身體的傾向,很多憂(yōu)慮纏身的人夜不能寐,他們失眼時(shí)索性就去工作!睡眠可是頭等大事,為了保證睡眠,有必要重申幾條最基本的忠告,如晚餐進(jìn)食清淡,避免長(cháng)時(shí)間看電視。放松身體的好處就更無(wú)須多言了,它能幫助我們更好地控制情緒,不受不良環(huán)境的影響,避免壓力的積累。其他的一些嘗試,如冥想,也是大有裨益的……

  有某種信仰的人是否較少焦慮?

  是的,因為每個(gè)人都需要構建自身的一致性,這不僅僅關(guān)系到他對世界的看法,還與個(gè)人在世界上的位置有關(guān)。如果我們有了一個(gè)依靠,就會(huì )較為安心。我們發(fā)現,每當發(fā)生了令人極為焦慮的重大事件,就有很多人轉向宗教或其他的精神傳統:紐約的教堂從來(lái)沒(méi)有像“9·11”之后那樣擠滿(mǎn)了尋求慰藉的人……

  個(gè)性不同的人是否應選擇不同的方式應對焦慮?

  當然!“愛(ài)操心”的人與其整天琢磨無(wú)數個(gè)大而無(wú)當的計劃,不如拿出實(shí)際行動(dòng)來(lái)實(shí)現至少其中的一個(gè);而“擔驚受怕”類(lèi)型的人自己搞不清恐懼的來(lái)源,應該學(xué)會(huì )把恐懼具體化,才能更好地控制并戰勝它。無(wú)論采取什么方法,重要的是把握現在,給現在以意義,我常說(shuō),抑郁的人永遠活在過(guò)去,而憂(yōu)慮者則永遠活在不確定的未來(lái);不過(guò),善憂(yōu)慮的性格并非一成不變,并且也有多種方法可以與之斗爭,以改善杞人憂(yōu)天的傾向。

(實(shí)習編輯:江明亮)

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