身體自覺(jué)感與生理健康

　　身體狀況，或者運動(dòng)狀況與生理、體格有密切的關(guān)系;而身體狀況、運動(dòng)狀況受到精神與意識的控制;精神與意識又受到主觀(guān)意愿的支配。顯然人們對這三方面因素的關(guān)系有所認識，并根據這種認識，保持一定精神狀況、身體狀況，進(jìn)行有方法的鍛煉，以達到健康的生理素質(zhì)、強壯體格的美好意愿。保持良好習慣行為姿態(tài)，進(jìn)行體育鍛煉，練習氣功、太極、瑜珈、振作精神等等，都是如此。但決定這三者關(guān)系規律的基本原理需要進(jìn)一步探究，正確認識了三者關(guān)系的基本原理，有助于產(chǎn)生更符合身體健康的認識，指導人們保持更良好的精神狀況、身體狀況，以更有效的方法進(jìn)行鍛煉,促進(jìn)身體健康。

　　對身體的注意增強肌肉運動(dòng)、行為用力與受環(huán)境影響產(chǎn)生的感覺(jué)體驗;增強感覺(jué)體驗能促進(jìn)生理代謝，促進(jìn)生理健康，影響體格發(fā)育。一定的行為用力方式與環(huán)境影響，產(chǎn)生一定的感覺(jué)體驗。感覺(jué)體驗使生理代謝旺盛，使產(chǎn)生感覺(jué)的生理組織功能的作用增強，使功能組織適應產(chǎn)生感覺(jué)的身體運動(dòng)方式的需要，適應外界環(huán)境的需要，身體得到鍛煉。對身體活動(dòng)狀況的注意，增強感覺(jué)體驗的作用使鍛煉效果更明顯。心理狀況對生活方式有重要影響，生活方式的身體運動(dòng)狀況產(chǎn)生相應的感覺(jué)體驗。心理狀況??生活方式??運動(dòng)狀況??感覺(jué)??生理代謝??生長(cháng)發(fā)育|??鍛煉??身體健康各因素構成生理代謝與生長(cháng)發(fā)育的相互轉化與傳承關(guān)系。而對身體狀況的注意則使得這種關(guān)系朝促進(jìn)健康的方向發(fā)展。根據這一原理，保持合理的生活習慣、良好心態(tài)，選擇恰當的鍛煉方式，與對身體活動(dòng)狀況的感覺(jué)注意相結合，能更有效地促進(jìn)生理健康素質(zhì)、健美體格、預防疾病、培養高雅氣質(zhì)，達到面部美容、延年益壽、提高體育運動(dòng)成績(jì)的目的。

　　(一)身體自覺(jué)感與生理代謝

　　以站姿在露天場(chǎng)看電影;或者站立時(shí)只是想看看自己能站立多久，注意站立的姿式。兩者之間有明顯差別，前者可堅持較長(cháng)時(shí)間，身體體能消耗較慢，站立時(shí)的肌肉感覺(jué)不強，注意力集中在電影情節里;后者站立時(shí)間維持不了多久，體力消耗大，體驗到較強的身體站立感，注意力集中于站立姿勢。教師在黑板上寫(xiě)粉筆字，手臂可以長(cháng)時(shí)間懸著(zhù)寫(xiě)下去，而讓老師將手臂像寫(xiě)粉筆那樣懸著(zhù)，他不能維持多長(cháng)時(shí)間。寫(xiě)字時(shí)注意力集中在寫(xiě)的內容上，感覺(jué)體驗弱，體能消耗慢。不寫(xiě)字懸著(zhù)時(shí)，注意力集中在“懸”的動(dòng)作上，感覺(jué)體驗強，體能消耗快。中國功夫以“蹲樁子”的基本功開(kāi)始練起。“蹲樁子”時(shí)一心一意，一般人堅持不了幾分鐘;而如果“蹲樁子”時(shí)想著(zhù)別的事情，注意別的事情，又可以多堅持幾分鐘。一心一意“蹲樁子”時(shí)，注意力集中在“蹲樁子”的姿式，體驗到很強的肌肉用力感覺(jué);“蹲樁子”時(shí)想著(zhù)別的事情，注意力分散到別的事情，肌肉感覺(jué)弱。對身體的注意，使感覺(jué)器官更敏感、更清晰感覺(jué)到外界環(huán)境物質(zhì)的影響。無(wú)論何種情況，將注意力集中于身體姿式，增強的身體感覺(jué)體驗，呼吸加深，血液循環(huán)加快。

　　上述事例表明這樣一種關(guān)系：思維意識集中于對身體姿態(tài)與環(huán)境對身體的影響的注意，能體驗到更強的肌肉運動(dòng)與行為用力方式的感覺(jué)，更強的環(huán)境影響的感官感覺(jué)。更強的感覺(jué)又進(jìn)一步促進(jìn)呼吸與血液循環(huán)。呼吸加深與血液循環(huán)的加快是代謝旺盛的生理反映。旺盛的代謝活動(dòng)促進(jìn)生理健康。

　　以站立為目的的站立;或者只是想看看自己能站立多久的、多消耗體能的、有較強站立自覺(jué)感的站立，是更能鍛煉站立能力的鍛煉方式。同樣，鍛煉手臂能懸更長(cháng)時(shí)間的更好的方式是，一心一意懸起手臂，體驗懸起手臂的感覺(jué)。鍛煉中國功夫“蹲樁子”的基本功，最好的辦法是一心一意去體驗“蹲樁子”感覺(jué)。當然也是較累、較吃力的方式。對環(huán)境影響的感覺(jué)注意，增強感覺(jué)刺激，促進(jìn)適應環(huán)境條件的生理素質(zhì)。身體鍛煉通過(guò)增強功能組織的作用實(shí)現，增強功能組織的功能作用以功能組織的生理物質(zhì)的強化為基礎，只有強化功能組織的生理物質(zhì)基礎，功能組織才能增強功能作用。站立得更久、手臂懸得更久、蹲得更久，對物質(zhì)環(huán)境的更強適應能力，是因為肌肉組織更強壯，所有其它功能組織也更堅實(shí)。感覺(jué)體驗使鍛煉效果更明顯，其原理也就在于更強的感覺(jué)引起更強的生理代謝，功能組織得以強化，強化了的物質(zhì)基礎的功能組織能發(fā)揮更強的作用，達到鍛煉的效果。如果行為過(guò)程中肌肉組織運動(dòng)沒(méi)有感覺(jué)體驗或有微弱的感覺(jué)體驗，肌肉運動(dòng)中生理活動(dòng)只是為了完成肌肉運動(dòng)，沒(méi)有強化與肌肉運動(dòng)有關(guān)的肌肉組織和其它相支持的功能組織的生理活動(dòng)成份，沒(méi)有鍛煉效果或者鍛煉效果很微小。

　　(二、注意(這節理論文章可以不讀)

　　動(dòng)物生命生活于一定環(huán)境之中，以生命肢體行為作用于環(huán)境。在與環(huán)境的相互作用過(guò)程中，滿(mǎn)足生命生活需要。作用于環(huán)境的肢體行為能力是生命生存能力的重要基礎。生存能力是決定動(dòng)物生存的自身原因。對于生命有意義的一切事情就在于是否有利于動(dòng)物的生存。而生存能力對動(dòng)物的生存有著(zhù)根本的意義。在生命進(jìn)化史上，對更有生存能力的生存選擇主宰著(zhù)進(jìn)化過(guò)程。更有生存能力的生命獲得更優(yōu)先的生存機會(huì )。動(dòng)物的生理、體格、運動(dòng)等方面的素質(zhì)是決定生能力的重要基礎：健康。健康的才是更有生存能力的。對更健康體質(zhì)的選擇是主宰進(jìn)化的自身原因。動(dòng)物的生活行為一方面作用于環(huán)境，滿(mǎn)足生活需要;另一方面，又對健康構成影響。健康的實(shí)質(zhì)意義在于對環(huán)境的適應性??健康與環(huán)境的這種本質(zhì)關(guān)系決定：具有環(huán)境適應性的生活方式、行為用力方式是符合健康需要的、促進(jìn)健康的。在環(huán)境中的生活行為方式、狀態(tài)是更有助于應對環(huán)境、對事件能作更有效的反應的，對健康構成的影響是更有促進(jìn)意義的。而任何應對環(huán)境的行為從注意開(kāi)始，并始終注意著(zhù)。

　　生命行為活動(dòng)可分為注意的與不注意的(潛意識的)，分別受思想的和潛意識的思維方式控制。受思想的控制的行為活動(dòng)引起兩種性質(zhì)的生理代謝活動(dòng)??一是完成行為或身體狀態(tài)的生理代謝活動(dòng)，是純粹的能量與組織機能的耗損。二是所有參與活動(dòng)的功能組織都得到建設、得以強化，受到鍛煉。潛意識控制的行為狀態(tài)則只具有前一種性質(zhì)的代謝活動(dòng)。但是潛意識的行為活動(dòng)是更快的、節省體力的;思想的行為活動(dòng)則是慢的、多消耗體力的。

　　思想的與潛意識的思維一般是同時(shí)進(jìn)行的，存在強弱或程度的差別。差別隨注意對像、注意程度而變化。對外界對象的注意，就會(huì )降低對身體狀況的注意，對外界環(huán)境對象在更大程度上是有意識的思想的控制;相應地，身體狀態(tài)在更大程度上是受潛意識的控制，身體狀態(tài)的意識淡溥。反之，亦然。

　　注意與感覺(jué)、意識相關(guān)聯(lián)：注意使人的大腦獲得明確的關(guān)于注意對象的感覺(jué)與意識。而感覺(jué)與意識是這樣的關(guān)系??產(chǎn)生了什么感覺(jué)，人們就想弄明白是什么原因會(huì )有這種感覺(jué)，在大腦深處建立是什么原因產(chǎn)生這種感覺(jué)的意識。產(chǎn)生了某種感覺(jué)就會(huì )相應地出現有關(guān)的意識;意識到了什么就知道了相應的感覺(jué)。這兩者之間的關(guān)系就是知覺(jué)意識。越是注意控制身體狀態(tài)，越是能體驗到更明確的身體狀的感覺(jué)與意識。身體的知覺(jué)意識使人的大腦獲得了身體狀態(tài)的信息，知道了身體狀況才可能有控制身體狀態(tài)的思維活動(dòng)。假如人的一條腿完全失去了知覺(jué)，也沒(méi)有看見(jiàn)自己的腿，他是無(wú)法進(jìn)行思維，控制腿的活動(dòng)的。

　　注意對身體狀況的影響取決于對身體狀態(tài)的注意與對身體狀態(tài)以外的事物的注意的綜合把握。痛苦、悲哀、恐懼、焦慮等等是對高度的注意引起的心理感受(感覺(jué))。但這種高度的注意對身體機能有非常強的損耗;另一方面，高度注意又使得人忽視對身體的注意，難以體驗到相應的感覺(jué)，對身體的建設運比不上對身體的損耗。因此，這些心理是有害于健康的。長(cháng)時(shí)間集中注意地進(jìn)行工作，會(huì )使人喪失體驗身體感覺(jué)的機會(huì )。身體長(cháng)時(shí)間的損耗得不到補償，危害身體健康。最恰當的注意方式是對能最好應環(huán)境、或事件的行為姿態(tài)的注意。而能最好應對環(huán)境的恰當注意方式是根據對環(huán)境對象的注意確定的。因此最有利于健康的恰當方式包兩方面的注意。因為知覺(jué)意識的對應關(guān)系，無(wú)論是有意識地體驗身體感覺(jué);還是想知道自己身體狀態(tài)(獲得身體狀態(tài)的意識)，作用都一樣：在獲得身體狀況的感覺(jué)的同時(shí)，也知到了身體狀況，有了身體狀況的意識;在有了身體狀態(tài)的意識時(shí)，也有了獲得了身體狀態(tài)和感覺(jué)。

　?。▽?shí)習編輯：潘熾斌）