雙親的排斥與焦慮本節要探討的問(wèn)題以十三位未婚媽媽的研究為基礎。我們的訪(fǎng)談特別強調探究年輕未婚媽媽受雙親（特別是媽媽?zhuān)┡懦獾某潭?，與她當前神經(jīng)性焦慮程度之間的關(guān)系。下列對照表按照她們的焦慮度以及受雙親排斥度排列，并立即呈現出兩種現象：

　?。?）對多數受訪(fǎng)女性而言，排斥與焦慮之間清楚存在著(zhù)對應關(guān)系；

　?。?）對某幾位受訪(fǎng)女性而言，卻沒(méi)有任何對應關(guān)系。有九個(gè)案例——南西、愛(ài)格妮絲、海倫、海絲特、法蘭西絲、愛(ài)琳、愛(ài)達、菲麗絲、莎拉——的焦慮度與受排斥度落在相同的范圍內。這個(gè)族群一旦被雙親明顯排斥時(shí)，便會(huì )出現程度大致相符的神經(jīng)性焦慮。這些案例的指標傾向于支持傳統的假說(shuō)：被雙親（特別是媽媽?zhuān)┡懦庹?，易罹患神?jīng)性焦慮。但是露薏絲和貝西這兩個(gè)案例，則呈現全然不同的圖像。這兩位年輕女性被父母親排斥的程度既深且廣，但是卻沒(méi)有對應程度的焦慮。桃樂(lè )絲也屬于這個(gè)族群，雖然她受排斥的程度不如另外兩位那么嚴重和無(wú)法紓緩。要解答這個(gè)既困惑又迷人的問(wèn)題，就必須探尋排斥的心理意義。我們先參照因排斥而焦慮的未婚媽媽?zhuān)賲⒖急慌懦鈪s不焦慮的案例，提出下列問(wèn)題：個(gè)人是如何主觀(guān)地詮釋他人對自己的排斥？她對生命的期望與現實(shí)之間是什么關(guān)系？

　　與這個(gè)假說(shuō)吻合的主要特征是，她們對父母高度期待，并以此為背景來(lái)詮釋被排斥這件事。她們在對父母的態(tài)度方面，呈現出我所謂期望與現實(shí)間的矛盾。她們永遠無(wú)法從實(shí)際客觀(guān)的角度接受排斥這件事。前一刻，南西才說(shuō)媽媽殘忍地將她單獨丟在家里，關(guān)心“上酒吧更甚于自己的小孩”，但是下一刻她又說(shuō)，“可是我媽媽能夠當個(gè)好母親”。同理，盡管客觀(guān)指標顯示她媽媽在上，一貫善變且不負責任，但是南西卻必須一直對自己洗腦“媽媽在她童年的某個(gè)階段是個(gè)‘好’母親”。我們在南西身上看到出現在其他案例的觀(guān)點(diǎn)——理想的期望與被排斥的感覺(jué)，兩者互相強化。理想化對南西（其他人也一樣）的具體功能在掩飾被排斥的事實(shí)，而對照了她的理想期望，受排斥感使得她更加痛苦。

　　我們在其他年輕未婚媽媽身上，也看到了期望與事實(shí)間的矛盾。海倫提及媽媽“背棄”了她，隱含的意思是期望媽媽可以不要這樣或不應該這樣。法蘭西絲將父母理想化，說(shuō)他們又“棒”又“甜”，把這個(gè)理想保存在“神仙故事”的主題下，并努力壓抑自己是個(gè)領(lǐng)養小孩的孤獨，以及對養父母大量的敵意。此外，這些年輕未婚媽媽對自己與雙親的關(guān)系顯現出所謂的懷舊之情，不斷想著(zhù)如果他們不如此的話(huà)，事情“可能有所不同”。這份懷舊之情似乎既是把自己對父母親的期望理想化，也是一種回避現實(shí)的方法。海絲特所展現的舊日情懷形式不太一樣：“如果爸爸在世，我就不會(huì )陷入這些難題了。”此外，這些年輕未婚媽媽更完全不切實(shí)際地期待能夠改變父母親。海絲特不斷叛逆的行為就是要讓母親注意到她。愛(ài)格妮絲雖然知道爸爸從來(lái)都不曾真正關(guān)心她，她還是抱著(zhù)爸爸可能會(huì )改變的渺茫希望，長(cháng)途跋涉地去看他。年輕未婚媽媽們與雙親的古老爭戰仍舊持續地進(jìn)行著(zhù)。

　　總的來(lái)說(shuō)，當排斥與神經(jīng)性焦慮同時(shí)出現在這些符合傳統假說(shuō)的案例時(shí)，我們發(fā)現會(huì )出現某種特殊組合的現象：排斥從來(lái)不被當做客觀(guān)事實(shí)來(lái)接納，而會(huì )與個(gè)人對父母親理想化的期望并列。

　　個(gè)人無(wú)法現實(shí)地評估自己的父母親，更分不清真實(shí)的與自己的期望有何不同。雖然布朗的案例并沒(méi)有出現在這項未婚媽媽的系列研究中，但是值得注意的是，他同樣無(wú)法在意識層次看清楚他母親的暴虐性質(zhì)，反而把媽媽的掌控行動(dòng)詮釋為“愛(ài)的”行為。其中涉及的沖突在他的夢(mèng)中看得很清楚，他深層的夢(mèng)境透露，他實(shí)際上覺(jué)察到媽媽主導和暴虐的傾向。

　　我們的疑問(wèn)是，這個(gè)主觀(guān)沖突是怎樣發(fā)生的？例如，我們看到南西的焦慮是以沖突的形式出現：她一方面對未婚夫的愛(ài)百分之百依賴(lài)，另一方面又對此愛(ài)是否靠得住不時(shí)感到懷疑。這個(gè)與她小時(shí)候的母女沖突關(guān)系是一樣的。我們看到法蘭西絲對男友的態(tài)度結合了理想化以及壓抑的敵意，這個(gè)組合同樣也出現在她與父母的關(guān)系上。我們無(wú)需再引述其他案例便可以明白，出現在這些未婚媽媽成年時(shí)極度焦慮的沖突，與她們和雙親關(guān)系的一般性沖突完全相同。這是假定雙親排斥（以童年期最明顯）和目前的神經(jīng)性焦慮傾向，兩者間具有因果關(guān)系的基礎。我在討論蘇利文、霍妮、弗洛姆的觀(guān)點(diǎn)時(shí)，已討論過(guò)這種因果假設背后的先驗推論，事實(shí)上幾乎所有弗洛伊德以降的作者都持此觀(guān)點(diǎn)。