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焦慮與沖突有什么不同

2016-10-24 來(lái)源:中華心理教育網(wǎng)  標簽: 掌上醫生 喝茶減肥 一天瘦一斤 安全減肥 cps聯(lián)盟 美容護膚
摘要:于是性沖動(dòng)與這些權威(通常是家長(cháng))起了沖突,個(gè)人因激起可能受懲的想法而與權威疏離。這種沖突在許多案例中確實(shí)造成了焦慮。

  焦慮與沖突神經(jīng)性焦慮多半會(huì )涉及內在沖突。存在于兩者之間的,往往是一種相互往復的關(guān)系:這種持續得不到解決的沖突,終將使當事人壓抑沖突的某一部分,于是導致神經(jīng)性的焦慮。而焦慮反過(guò)來(lái)會(huì )引發(fā)一連串的無(wú)助和無(wú)能感受,以及造成或增強心理沖突的行動(dòng)癱瘓。從斯泰克爾(Stekel)所謂“焦慮是心靈的沖突”,一直到弗洛伊德、克爾愷郭爾、霍妮等人,為發(fā)掘這種沖突本質(zhì)所做的系統性努力,都是在描述這種沖突狀態(tài)。潛藏于焦慮之下的沖突,是個(gè)人本能需求與社會(huì )禁制夾縫下的產(chǎn)物,這個(gè)觀(guān)點(diǎn)源自弗洛伊德。

  他對此現象的地志學(xué)描述(topologicaldescription)如下:“自我”(ego)困在“本我”(id,基本上是帶有力比多性特質(zhì)的本能欲求)與“超我”(superego,文化要求)之間。盡管弗洛伊德將“焦慮就是被壓抑力比多的轉換”這個(gè)初階理論,修正成為“是自我察覺(jué)到危險處境而壓抑力比多”的理論,但是這個(gè)被廣泛質(zhì)疑的沖突內容以及伴隨產(chǎn)生的焦慮,都是力比多無(wú)法得到滿(mǎn)足而引發(fā)的。在弗洛伊德看來(lái),解消焦慮的威脅正是力比多受挫的威脅,或者是力比多一旦滿(mǎn)足便會(huì )受懲的威脅。

  受挫的力比多是否就造成了沖突,以及隨之而來(lái)的焦慮呢?自弗洛伊德以降的無(wú)數焦慮研究者(霍妮、蘇利文、莫勒等)都曾提出這個(gè)問(wèn)題。這些研究者的共識在于,挫折本身并不會(huì )造成沖突。真正的問(wèn)題反而是:挫折會(huì )對哪些核心價(jià)值產(chǎn)生威脅?這點(diǎn)可以從“性”這件事加以說(shuō)明。有些人有許多性欲的表現(沒(méi)有挫折之苦),卻仍舊有許多焦慮。有些人的性需求相當缺乏,卻沒(méi)有過(guò)度焦慮之苦。更有意思的是,另外有些人會(huì )因為性欲受到某位性對象的拒絕,而陷入沖突和焦慮之苦,但是被另一位性對象拒絕時(shí),卻不會(huì )如此。

  因此,在性欲滿(mǎn)足之外,另有其他的需求存在。問(wèn)題不在于挫折本身,而在于挫折是否威脅到某種人際關(guān)系的模式,這個(gè)模式對個(gè)人的安全與自尊,具有重大的意義。在西方文化中,“性”的活動(dòng)通常被人們認為是個(gè)人權力、尊嚴與威望的表征,因此對于這些個(gè)人而言,性事的挫折威脅便極有可能造成沖突與焦慮。弗洛伊德對維多利亞文化中性壓抑與焦慮之間的常態(tài)關(guān)系,所做的現象學(xué)描述,我們并無(wú)異議。因為性的禁制往往是西方文化中,權威的家長(cháng)及社會(huì )用來(lái)框限孩子的手法。這些限制導致孩子在發(fā)展與擴張上的壓抑。

  于是性沖動(dòng)與這些權威(通常是家長(cháng))起了沖突,個(gè)人因激起可能受懲的想法而與權威疏離。這種沖突在許多案例中確實(shí)造成了焦慮。但這并不表示說(shuō),是力比多受挫這件事導致沖突與焦慮。生理欲念受挫的威脅不會(huì )產(chǎn)生沖突與焦慮,除非這個(gè)欲念被認定是個(gè)體存在的基本價(jià)值。當蘇利文說(shuō),人類(lèi)追求安全的活動(dòng)通常比滿(mǎn)足饑餓和性等生理需求更重要時(shí),他并無(wú)低估生理行為之意。

  他只是要指出,生理需求必須被放在有機體的整全需求之下來(lái)考量,因為個(gè)體具有維系和伸展其整體安全與權力的需求??ǖ霞{(AbramKardiner)認為潛藏于西方人焦慮之下的沖突,是因為在兒童發(fā)展早期引進(jìn)禁忌所致,于是孩子的放松享樂(lè )模式(relaxorpleasurepatterns)便受到阻礙。

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