如果我們要求孩子心理健康，就要支持他自戀的表達，無(wú)論是外在的打扮，還是內在的驕傲和自以為是。驕傲，在中國父母的眼里是個(gè)不被喜歡的詞匯，父母們把驕傲理解為自滿(mǎn)自大，而且停止努力，于是才成就了“鞭策型教育”。

　　這種價(jià)值觀(guān)在現在的時(shí)代已經(jīng)被否定了，現代心理學(xué)認為一個(gè)人沒(méi)有驕傲或者不能感受到驕傲帶來(lái)的愉快和自信，反而說(shuō)明他存在著(zhù)某種心理障礙。心理專(zhuān)家說(shuō):“母親眼中發(fā)射出的愛(ài)的光芒呼應了孩子顯示自己的游戲,其他種種母親對孩子自戀和自我展示的快樂(lè )行為的呼應,成就了孩子的自尊。”專(zhuān)家的話(huà)明確地表達了“一個(gè)健康的人就需要適度的自戀一點(diǎn)”，如果你都不愛(ài)自己，那你才是真有毛病呢！

　　自戀：求之不得會(huì )轉向抑郁；自戀是一種藉著(zhù)勝任的經(jīng)驗而產(chǎn)生的真正的自我價(jià)值感，是一種認為自己值得珍惜、保護的真實(shí)感覺(jué)。也就是說(shuō)一般個(gè)體的自戀并不是不健康的，而且我們整個(gè)社會(huì )也是允許適度自戀的，而只有個(gè)體過(guò)度自戀并超出了社會(huì )對與自戀允可的范圍那才是不健康的。

　　心理專(zhuān)家提出了一個(gè)模型來(lái)解釋自戀，他認為自戀的達成其實(shí)是可以使用當代認知心理學(xué)等合理闡述的。自戀是對于自我勝任感的體驗，而這一獲得的回路開(kāi)始于大腦的期待型態(tài)，然后進(jìn)行下一步的實(shí)施決定，再后付諸行動(dòng)的實(shí)踐——當個(gè)體在實(shí)際世界中實(shí)踐后，會(huì )得到反饋，這一反饋則再次輸入大腦，然后大腦將此信息與之前的期待型態(tài)配對。如果輸入信息與之前的期待型態(tài)配對成功，則個(gè)體就可能立即獲得自體勝任感的喜悅。

　　如果不能配對成功，大腦就會(huì )再次決定、計劃行動(dòng)、實(shí)踐，然后又反饋大腦以求得配對的成功。如果反復沒(méi)有辦法獲得成功，大腦則根據實(shí)際情況采取或修正期待型態(tài)、或修正決定、或修正行動(dòng)方式等方式來(lái)使自己，當然也有可能這一修正仍然是無(wú)效的或者是失敗的，則個(gè)體就可能會(huì )放棄這一回路構成，而以別的方式替代，也有可能徹底放棄。這時(shí)候，不合適的回路調整就可能直接引起自戀的失敗——無(wú)法獲得自體勝感或自我價(jià)值感，因此就會(huì )生自戀失敗時(shí)的暴怒及焦慮，當焦慮過(guò)于強大或者失敗時(shí)，則個(gè)體會(huì )體驗到消極的防御——抑郁。