婚鬧”一直都是傳統婚禮中的一項習俗?，F在的“婚鬧”大都從“鬧洞房”發(fā)展而來(lái)，而其實(shí)“鬧洞房”自古以來(lái)都存在著(zhù)性暗示！

　　在古代，“父母之命，媒妁之言”使得很多新婚小夫妻在洞房之日才能近距離接觸對方，加上通訊和傳播手段不發(fā)達，使得新婚夫婦接受性教育的渠道十分有限。當時(shí)的“鬧洞房”在很大程度上承擔著(zhù)性教育的使命，通過(guò)含有性暗示和性挑逗的鬧洞房，對于舊社會(huì )不諳世事的閨女，也算是洞房前的預熱，可以消除新人之間的距離感和陌生感，還能完成性啟蒙，起到“前戲”的作用。

　　時(shí)至今日，性觀(guān)念已經(jīng)不像從前。新人結婚基本源于自由戀愛(ài)，結婚前雙方已經(jīng)熟識，并且很多人擁有相對開(kāi)放的性觀(guān)念，不會(huì )等到結婚才有親密接觸，像過(guò)去那樣——通過(guò)鬧洞房給出性暗示，從而進(jìn)行性教育和性啟蒙的形式，如今已經(jīng)完全過(guò)時(shí)。

　　但是現在一些地區仍以熱鬧為借口，對新娘、伴娘無(wú)所禁忌地調弄，這實(shí)則是追求強烈的性暗示帶來(lái)的短暫“性解放”，企圖通過(guò)窺測別人的性隱私得到快感。

　　警惕：過(guò)分“婚鬧”會(huì )致心理傷害

　　對新娘、伴娘的過(guò)分“婚鬧”相當于變相性侵，而性侵帶給女性的心理傷害是巨大的。對于性侵的心理傷害，郁輝輝總結了以下幾點(diǎn)：

　　會(huì )讓當事人內心積壓著(zhù)極大的憤怒和仇恨

　　1、因為女性在整個(gè)性侵過(guò)程中處于完全失控的一種非常狀態(tài)，之后就會(huì )在內心產(chǎn)生極大的屈辱感、憤怒感和仇恨感。而這種憤怒當然是指向施害者的，但是因為種種原因，憤怒無(wú)法宣泄，最終當事人會(huì )將其指向自己，也就是接下來(lái)所說(shuō)的第二點(diǎn)。

　　會(huì )讓當事人對自己有強烈的攻擊性

　　2、從心理學(xué)來(lái)看，當一個(gè)人不斷攻擊自己，就會(huì )導致兩種情況：一是抑郁，二是麻木和自我毀滅。所以許多遭受性侵的女性，要么容易長(cháng)久地處在一種抑郁的狀態(tài)，要么處在一種麻木的、冷漠的狀態(tài)，而她們自我毀滅的方式，可能是從此不看重“性”。這樣的行為，是在自己內心潛意識自我毀滅的指令下進(jìn)行的。

　　會(huì )讓當事人經(jīng)常處在一種恐懼的不安全感狀態(tài)

　　3、心理學(xué)稱(chēng)之為“閃回”，比如當別人無(wú)意中觸碰到身體的時(shí)候，會(huì )立刻陷入驚恐之中。許多遭受過(guò)性侵的女性，都會(huì )比一般女性更敏感身體接觸。身體接觸很多時(shí)候代表溫暖和有愛(ài)，比如朋友和愛(ài)人之間的身體接觸。但是對于遭受過(guò)性侵的女性來(lái)說(shuō)，身體接觸，往往會(huì )讓其恐懼害怕。

　　會(huì )引發(fā)當事人對自己存在價(jià)值的根本否定

　　4、許多遭受過(guò)性侵的女性，往往內心會(huì )覺(jué)得自己的一生被毀掉了，自己也被毀掉了。因為中國社會(huì )對女性有“保持貞潔”的要求，也就是在中國文化中，一個(gè)女人存在的價(jià)值，和她的身體有直接的關(guān)系。如果一個(gè)女人被性侵了，身體被侮辱了，那么這個(gè)女人的價(jià)值就沒(méi)有了。在很多中國女性心中，都在受這樣思想的影響。