文茜老師具體的回答我記得不大清楚，大概是告訴我們她在敘利亞、阿富汗等地的所見(jiàn)所聞，讓大家去了解人類(lèi)真正的苦難，很多罹患絕癥，遭遇戰爭的孩子連長(cháng)大的機會(huì )都沒(méi)有，我們眼前的這點(diǎn)困難，相較之下，又算得了什么？

　　文茜老師學(xué)識淵博，視野開(kāi)闊，所言所談不無(wú)道理，她告訴那位讀者，你完全可以不斷學(xué)習，然后提升自己，不要絕望，無(wú)須恐懼，因為得以活著(zhù)，就有希望。

　　是的，困境之下，你依然可以去作選擇，去求改變，如果你能擁有更為開(kāi)闊的視野，明了人類(lèi)所面臨的難題和苦難，然后努力去做出回答的話(huà)。

　　因為時(shí)間有限，陳文茜老師和張德芬老師自然無(wú)法抽絲剝繭，去給這位讀者一個(gè)“完整的答案”，事實(shí)上，也沒(méi)有人能給她一個(gè)“完整的答案”，誠如張德芬老師的補充，每個(gè)人都有自己的苦難，都有自己的劇本，人生如戲，只能自己不斷提高演技去把戲演好，因為劇本很多地方更改不了，所以怨不得天怪不得人。

　　而我更為關(guān)切的是，為何這位衣食無(wú)憂(yōu)的兩個(gè)孩子的母親會(huì )生出讓自己走投無(wú)路的煩惱，陷入無(wú)從選擇的牢籠之中無(wú)力自拔？

　　我想起另一個(gè)故事，一個(gè)女生覺(jué)得自己到了適婚年齡，在雙方父母的撮合之下，嫁給一個(gè)家境殷實(shí)的高富帥，男生我見(jiàn)過(guò)，性情溫和，事業(yè)心強，應該是個(gè)優(yōu)秀的人，在外界看來(lái)，男才女貌，門(mén)當戶(hù)對，確實(shí)是門(mén)好親事。

　　他們之間最大的問(wèn)題是女生并不愛(ài)他。隨之生出種種煩惱，嫌他不夠體貼，嫌他不夠擔當，抱怨他不能和自己的朋友玩在一起，不夠有生活情趣……

　　選擇了嫁人，卻又不能愛(ài)人，真的是件非常折磨人的事，而且因為全家人住在一起，隨之卷入難解難分的婆媳關(guān)系之中，又不能與愛(ài)人站在同一戰線(xiàn)，親密關(guān)系更是雪上加霜，瀕臨破裂，女生開(kāi)始發(fā)覺(jué)，所謂的家，一如牢籠，她想要逃跑了，嫁人之前，女生從前臺接待一路做到區域經(jīng)理，一如職場(chǎng)杜拉拉，如今選擇回歸家庭成為全職太太卻要受此“屈辱”，其實(shí)這些只是個(gè)人選擇而已，既然選擇，自然需要有所承擔，問(wèn)題在于，她不甘心啊，就在她在“我年紀也大了，嫁個(gè)人不容易，我離開(kāi)了他后還能再遇見(jiàn)這樣的人??？”與“我不要這樣下去，不要這樣逐漸失去自己，我要獨立起來(lái)”之間想要做出抉擇的時(shí)候，他們的孩子來(lái)了。

　　她認為自己年紀大了，孩子一定得要，于是選擇留下。所幸的是，她性情溫和的丈夫依然在她身邊，努力盡到丈夫與父親的責任。前段時(shí)間，看到她說(shuō)“為了孩子，媽媽愿意擔負所有苦難”的時(shí)候，我的心里百味雜陳，不知應該說(shuō)些什么。

　　類(lèi)似的案例還有很多。

　　年紀大了就要結婚，愛(ài)情并不重要，父母總是對的，為了孩子可以忍受一切……

　　少有人去質(zhì)疑類(lèi)似這些觀(guān)點(diǎn)來(lái)自何方？論據何在？多數人只是對此一味遵循不敢逾越。

　　很多時(shí)候，這種深陷樊籠的痛苦其實(shí)是人們自己生造出來(lái)的，人們常常將總總經(jīng)不起推敲的世間信念奉為真理，隨后對于寬廣的世界自我封閉，不敢逾越。

　　弗洛姆在《逃避自由》一書(shū)之中談到：當人們潛意識里將他們各自的社會(huì )里的常規信念和思想內化成他們自身的經(jīng)驗時(shí)，就在這個(gè)過(guò)程里，他們逃避進(jìn)行真正的自由的思考，因為思考會(huì )讓人產(chǎn)生焦慮。

　　如果我們不去思考放棄選擇。最終會(huì )在人腦中構建出一個(gè)道聽(tīng)途說(shuō)未經(jīng)思考的思想牢籠，把人困在里邊逃不出來(lái)。

　　哪怕逃避得了焦慮，依然逃避不了生而為人需要挺身面對的苦難，依然逃避不了生而為人必須承擔的責任。

　　于是人們陷入兩難的痛苦之中。

　　有意思的是，很多受盡生活苦難的人，相較沒(méi)有遭遇什么大的挫折，沒(méi)有切身經(jīng)歷生離死別切膚之痛的人，他們反而開(kāi)始反思，祛除不理性的種種觀(guān)念，了解活著(zhù)已屬不易，開(kāi)始明了自己想要的究竟是什么，從而可以更為樂(lè )觀(guān)地面對生活，在絕望之中燃起希望。

　　我并不是說(shuō)苦難本身具有意義，而是我們如何去賦予那些我們無(wú)法避免的苦難以意義。

　　在心理咨詢(xún)的過(guò)程，尤其是情感咨詢(xún)之中，我常常談到我的觀(guān)點(diǎn)：認得清自己，付得起代價(jià)。

　　只有做到這樣才能真正讓內心從牢籠之中脫逃，從而擁抱更為自由、寬廣的世界。

　　這句話(huà)說(shuō)來(lái)容易，可是認清自己，卻是一件特別困難的事情，我常常收到私信，問(wèn)題的格式都是：“我現在如何如何（陷入愛(ài)情，事業(yè)，生活困境），我該怎么辦？”

　　我們總是希望自己可以得到易于施行的指點(diǎn)，獲取簡(jiǎn)單輕松的生活。我們期盼萬(wàn)事如意事事順心，然后可以無(wú)煩無(wú)惱無(wú)懼無(wú)怖。

　　可是，事實(shí)遠非如此，沒(méi)人可以避開(kāi)七情六欲生老病死，沒(méi)人能夠逃避人生之中總總難題，沒(méi)人能夠直接告訴你應該怎樣去生活，這所有的一切全都需要你自己去親自尋找答案。

　　希臘哲學(xué)家蘇格拉底的那句“認識你自己”至今依然熠熠生輝，他的另一句話(huà)為此指明了一個(gè)方向：未經(jīng)審慎的人生不值一過(guò)。

　　所謂審慎人生，就是對生活去做理性的思考，去努力追尋人生的真相，而非人云亦云，隨波逐流，不加思考便將總總觀(guān)念強加于身，隨之構筑一個(gè)思想的樊籠，將自己緊緊地關(guān)在里面。

　　學(xué)會(huì )理性思考，不斷反思追問(wèn)自己之后，我們才能發(fā)現自己最終想要的是什么，想過(guò)什么生活，只有明白這點(diǎn)，才算認清了自己，去做抉擇時(shí)才不會(huì )漂浮不定，混亂不堪，最終心不甘情不愿地顧此失彼，悔恨萬(wàn)分，也只有明白這點(diǎn)，才能擔負每個(gè)選擇背后的代價(jià)，去過(guò)一個(gè)可以承擔自己百分之百責任的人生。

　　想要做到這些確實(shí)很難，但是對于那些不想白來(lái)人世一場(chǎng)的人來(lái)說(shuō)，秉持這種見(jiàn)地卻非常重要。