“有始不有終，能受百樣痛，從沒(méi)有合約合同、但卻跨時(shí)空......”歌神張學(xué)友在歌劇《雪狼湖》中描述了一段凄美的愛(ài)情故事，男女主角相知相惜相戀，雖然由于許多原因而分開(kāi)，但最終他們的愛(ài)情成功地超越了世俗的眼光，也跨過(guò)了時(shí)間、空間，成為了永恒之愛(ài)。

　　我想我們每個(gè)人都會(huì )期望能得到一份永恒的愛(ài)情，當你老了，頭發(fā)白了，走不動(dòng)了的時(shí)候，也會(huì )希望身邊的那個(gè)人不僅僅愛(ài)你的美麗和青春，也會(huì )愛(ài)你臉上蒼老的皺紋和虔誠的靈魂?？墒?，理想很豐滿(mǎn)，而事實(shí)卻是殘酷的。

　　據中國新聞社報道，2015年中國超過(guò)384萬(wàn)對夫婦結束了他們的婚姻，比2014年增長(cháng)了5.6%。

　　上海社科院社會(huì )學(xué)研究所研究員對500位離婚當事人的調查結果顯示，主要的離婚原因為一方或雙方有婚外戀(占40%以上)、性格不合(占38%)、一方不盡家庭義務(wù)(占16%)以及為經(jīng)濟、親屬關(guān)系和賭博(分別占一成左右)。性生活失調、一方出國分別約為3%左右。

　　那么多消極的和令人沮喪的報道是不是讓我們對于戀愛(ài)和婚姻越來(lái)越恐懼和沒(méi)有信心了？其實(shí)不然，幸福的家庭和婚姻的數量一定比不幸的婚姻和家庭要多的多，不幸的婚姻有一百種分手的方式，而幸福的婚姻和家庭中卻一定有許多共同的特質(zhì)，如何才能讓我們在漫長(cháng)歲月中守護住愛(ài)情和婚姻呢？

　　1.改變只是妄想，而接納才是王道

　　俗話(huà)說(shuō)，距離產(chǎn)生美，我想這句話(huà)也可以反過(guò)來(lái)理解，當兩個(gè)相愛(ài)的人的距離越來(lái)越靠近的時(shí)候，就一定會(huì )暴露越來(lái)越多的缺點(diǎn)，也會(huì )在生活上產(chǎn)生越來(lái)越多的摩擦和分歧，這是因為近距離的相處會(huì )使真實(shí)的我們完完全全地暴露在伴侶的面前而無(wú)法通過(guò)任何方式來(lái)偽裝。而當伴侶沒(méi)有按照我們希望TA做當我們面對這些摩擦和沖突的時(shí)候，我們就會(huì )產(chǎn)生各種各樣的消極情緒，于是我們會(huì )用各種方式想要來(lái)改變我們的伴侶或者逃避相互溝通的過(guò)程。殊不知這種做法會(huì )讓原本相愛(ài)的兩個(gè)人產(chǎn)生更多沖突和誤解。

　　我們每個(gè)人的自我都是在與原生家庭中的父母或者其他重要人物的互動(dòng)中形成的，大到氣質(zhì)性格、小到每一個(gè)微小的生活習慣。所以在產(chǎn)生摩擦和沖突的時(shí)候，我們首先應該接納自己由于伴侶不符合我們期望而產(chǎn)生的消極情緒，并且最最重要的是放棄改變伴侶的念頭，而是想辦法去理解是什么樣的家庭環(huán)境造就了現在的TA，理解才會(huì )讓我們接納現在的TA。

　　2.做自己的父母，與原生家庭分離

　　我們每個(gè)人的原生家庭都不完美，所以在與父母的相處過(guò)程中一定有失望、難過(guò)的消極體驗，所以在我們心中會(huì )有許多童年時(shí)未完成的期待，如：我希望父母可以接納我的缺點(diǎn)，無(wú)條件地愛(ài)我；我希望父母可以在我們取得好成績(jì)的時(shí)候給予我們真誠地贊美；希望父母在我們遇到挫折的時(shí)候給予我們鼓勵和包容。

　　這些未完成的期待并不會(huì )在我們成年后就自動(dòng)消失不見(jiàn)，而是被當時(shí)還沒(méi)有辦法承受這種受挫體驗的我們壓抑到潛意識中，當成年后的我們開(kāi)始進(jìn)入到一段新的親密關(guān)系中時(shí)，這些期待會(huì )被我們自然而然地投射到我們的伴侶身上。于是，童年時(shí)對父母的期待就變成了對親密關(guān)系中伴侶的期待：我期望我的伴侶可以無(wú)條件地愛(ài)我；我期望另一半可以真誠地贊美我，包容我的所有缺點(diǎn)，在我難過(guò)時(shí)給我一個(gè)溫暖的擁抱；我期望我的另一半......

　　于是，我們投射了許多這樣、那樣自認為合理的要求在我們的伴侶身上，有時(shí)候甚至會(huì )沒(méi)有注意到：TA沒(méi)法按照我們所有的期待來(lái)做只是因為T(mén)A自己在成長(cháng)環(huán)境中也有這些未完成的期待。從來(lái)沒(méi)有得到過(guò)，自然也沒(méi)有辦法給予。

　　所以，我們可以把“我期望我的伴侶可以......”轉變成“我期望我可以......”。于是，當我們對另一半沒(méi)有過(guò)多不合理期待的時(shí)候，兩人之間的相處也就可以變得更加融洽。

　　3.想要愛(ài)人者必先愛(ài)己

　　“你是什么樣的人，就會(huì )看到什么”，主題統覺(jué)測驗，是由H.A.默里于1935年為性格研究而編制的一種測量工具。讓被測者給意義隱晦的圖片賦予更為明確的意義，從表面上看，這一賦予意義的活動(dòng)是自由的，主測者就鼓勵被測者無(wú)拘束地想象，自由隨意的講述，故事情節愈生動(dòng)戲劇性好；但是實(shí)際上，默里認為被測者在這過(guò)程中會(huì )不自覺(jué)地根據自己潛意識中的欲望、情緒、動(dòng)機或沖突來(lái)紡織一個(gè)邏輯上連貫的故事，這樣，研究者就可以對故事內容進(jìn)行分析，捕捉蛛絲馬跡，從而了解被測者特定的內心世界。

　　當我們自身處在一個(gè)比較好的身體和精神狀態(tài)的時(shí)候，我們內心對于外部世界的體驗也會(huì )是比較正向的，而當我們處在某種消極情緒中而無(wú)法自拔的時(shí)候，我們就會(huì )認為外部世界都是不如人意的甚至是邪惡。所以，只有當我們可以把自己的身心調整在一個(gè)良好的狀態(tài)的時(shí)候我們就能夠以一個(gè)正面的態(tài)度來(lái)面對另一半。

　　心理學(xué)家弗洛姆說(shuō)：一切有能力愛(ài)別人的人必定也愛(ài)自己。真正的愛(ài)是內在創(chuàng )造力的表現，包括關(guān)懷、尊重、責任心和了解諸因素。愛(ài)不是一種消極的沖動(dòng)情緒，而是積極追求被愛(ài)人的發(fā)展和幸福，這種追求的基礎是人的愛(ài)的能力。一個(gè)不懂得自愛(ài)的人一定不會(huì )是一個(gè)很好的愛(ài)人，因為T(mén)A缺少“愛(ài)的能力”，也許TA會(huì )用許多方式來(lái)關(guān)心另一半，或者自我犧牲來(lái)使另一半感動(dòng)，但這種方式只是TA的真正目的只是用另一半的愛(ài)來(lái)填補自己內心的空虛和寂寞，或者只是這些控制另一半的籌碼。

　　愛(ài)惜自己的身體發(fā)膚和內心時(shí)而堅強、時(shí)而脆弱的靈魂，給予TA共情、支持理解，只有這樣，我們才能真正地愛(ài)人，愛(ài)人必先從愛(ài)己做起。

　　4.創(chuàng )造屬于兩人間的親密舞步-溝通方式

　　我們的情緒分為以下幾種：原發(fā)情緒、次發(fā)情緒和功能性的情緒。其中，原發(fā)情緒是對情境立刻且直接的反應，次發(fā)情緒使我們對原發(fā)情緒的反應，通常會(huì )幫助我們去調節原發(fā)情緒，但是有時(shí)次發(fā)情緒的快速出現會(huì )使我們無(wú)法意識到原發(fā)情緒。

　　比如，在親密關(guān)系中，我們吵架了，生氣是最明顯的次發(fā)情緒，但是有時(shí)候生氣只是掩蓋我們害怕、傷心、受傷害的原發(fā)情緒。在吵架的過(guò)程中，我們最常表達的就是生氣的情緒，而生氣是一種帶有攻擊性的情緒反應，另一半在接收到攻擊的狀況下，通常也會(huì )使用同樣的攻擊方式，最后從“小吵小鬧”進(jìn)化到“大吵大鬧”最后則升級成“大打出手”。

　　如果在親密關(guān)系中，我們可以更多地覺(jué)察到自己的深層情緒和需求，愿意并且好好地表達自己在當下脆弱的感受：如“你這樣做，讓我很難過(guò)和受傷，我希望你可以給我一個(gè)溫暖的擁抱”而不是用“你為什么要這么做，你怎么那么不懂體諒我！”這種生氣后的情緒表達方式來(lái)向伴侶表達的話(huà)，這種表達方式更容易讓另一半感受到自己的脆弱，也能夠讓伴侶更好地共情和理解自己，從而建立正向的情緒體驗和循環(huán)。

　　親密關(guān)系就像是一段雙人舞，而雙方的情緒體驗和互動(dòng)則是舞蹈中的最重要的元素，如果在親密關(guān)系中能夠建立正向的情緒互動(dòng)和安全的情感鏈接的話(huà)，那我相信我們的愛(ài)情會(huì )像紅酒一樣，品嘗起來(lái)越來(lái)越香醇和濃厚。