到底該不該聽(tīng)從“內心的聲音”？有人問(wèn)我，有時(shí)候自己明明已經(jīng)下定決心要做這件事了，可當別人給予意見(jiàn)或建議的時(shí)候，又容易受到動(dòng)搖。很多文章說(shuō)要聽(tīng)從你內心的聲音，不要去理會(huì )外面的那些噪音?？墒?，這樣子會(huì )不會(huì )容易一意孤行呢？難道別人的勸告或建議都沒(méi)有意義嗎？應該怎樣做呢？

　　如果要把雞湯文分類(lèi)，那么也許可以簡(jiǎn)單粗暴地分為兩類(lèi)，一類(lèi)諄諄教導我們要善待自己，聽(tīng)從內心的聲音，另一類(lèi)則告誡我們要冷靜自察，不能盲目地聽(tīng)從內心的聲音。

　　那么，我們到底該不該聽(tīng)從“內心的聲音”？

　　要回答這個(gè)問(wèn)題，我們首先要問(wèn)：什么是內心的聲音？

　　在我看來(lái)，內心的聲音分為兩種。

　　第一種聲音來(lái)自于外界。

　　我們每個(gè)人自出生起，便耳濡目染于社會(huì )意識形態(tài)之中，接受周遭人與事所傳遞出來(lái)的價(jià)值觀(guān)和評判標準。這些價(jià)值觀(guān)與評判標準會(huì )逐漸內化，被我們認同為自己該相信、該遵守的準則。

　　它們的范圍極廣，小到吃飯時(shí)不該吧唧嘴，大到媽媽告訴我所有的婚姻到最后都是將就。這些聲音可以很宏大，很懇切，很?chē)绤?，根深蒂固地扎在我們心中，但本質(zhì)上它是浮在淺表的。它只是外界意識形態(tài)在我們內心的回聲罷了。

　　第二種聲音來(lái)自于內在本質(zhì)。

　　內在本質(zhì)包含兩個(gè)部分，一是我們的先天氣質(zhì)。

　　希波克拉底的四象限分法：內/外向，穩定/不穩定，雖然粗略卻抓住了關(guān)鍵。當我們在四象限中找到自己的坐標，便可知道這一輩子內心最本真的狀態(tài)是為何態(tài)。

　　二是我們對生活最核心的感受。

　　在出生的頭幾年里，我們會(huì )逐漸形成對于世界最原初，最深刻的感受。溫暖/冰涼，安全/動(dòng)蕩，希望/幻滅……每個(gè)緯度都是一條連續譜，而且彼此間穿插交織，最終組成每個(gè)人獨特的內心世界。從這個(gè)內心世界發(fā)出的對于生活的感受與要求切合著(zhù)我們的靈魂，是不能被忽視的。

　　“我更享受與自己的內心獨處，旁觀(guān)這世界演繹它的悲歡離合，看它最終走向虛無(wú)。”如果內心升起了這樣的聲音，體味它，而不要馬上告訴自己：“我該做個(gè)合群的人，好好研讀成功學(xué)。”

　　所以，“一日三省吾身”，省的是第一種內心的聲音，要修改的也是第一種聲音。但“從心所欲，而不逾矩”，這里所遵從的“心欲”便是第二種聲音。

　　讓第一種聲音慢慢與第二種聲音同頻共振，便是走向真實(shí)自己的過(guò)程。