一、千古王陽(yáng)明

　　有人說(shuō)中國歷史上有兩個(gè)半圣人，一個(gè)是孔子，一個(gè)是王陽(yáng)明，曾國藩只能算半個(gè)。

　　而清朝人說(shuō)，如果嚴格按照立德、立功、立言這三立，那古往今來(lái)的儒家完美人格也只有兩個(gè)半，諸葛亮算一個(gè)，王陽(yáng)明算一個(gè)，曾國藩算半個(gè)。

　　明史直接說(shuō)：“終明之世，文臣用兵制勝，未有如守仁者也”

　　清末林則徐看重的是他以天下為己任，對國家的貢獻：“以王陽(yáng)明之才，國家所祈禱以求也。”并將“茍利國家，生死以之”作為自己一生的座右銘。

　　左宗棠佩服的是王陽(yáng)明的事功：“陽(yáng)明先生，其事功，其志業(yè)，卓然一代偉人，斷非尋常儒者所能幾及。”

　　1905年，孫中山在日本發(fā)表演講時(shí)指出：“五十年前，維新諸豪杰，沉醉于中國的哲學(xué)大家王陽(yáng)明的知行合一的學(xué)說(shuō)，皆具獨立尚武的精神，救四千五百萬(wàn)人于水火，成就大功。”以此激勵在東京的中國留學(xué)生。

　　王陽(yáng)明到底有什么樣的能力可以和孔圣人比肩，又如何能讓這么多的中國牛人俯首膜拜呢？

　　二、王陽(yáng)明心學(xué)的三大核心

　　心即理、知行合一、致良知

　　心即理：真理就在你心中，應該向內去求。每個(gè)人生活的世界，實(shí)際上是由你的內心創(chuàng )造的，這個(gè)世界的意義是由你的心賦予的。

　　知行合一：“知行工夫，本不可離”，知行不能分家，只知道不行動(dòng)，其實(shí)還是不知道。也就是知行一體。

　　做到這兩點(diǎn)，就可以致良知了。

　　無(wú)論是內求真理，還是知行一體，都離不開(kāi)實(shí)踐。

　　可以說(shuō)，實(shí)踐精神才是王陽(yáng)明心學(xué)的精髓。

　　三、等風(fēng)來(lái)，不如追風(fēng)去

　　1、等大勢，不如自己造勢

　　通常人們說(shuō)，做事要順勢而為，但是王陽(yáng)明用行動(dòng)告訴我們，無(wú)勢可借的時(shí)候，與其等大勢來(lái)臨，不如自己造勢。

　　王陽(yáng)明平定寧王之亂的時(shí)候，曾經(jīng)有這樣一場(chǎng)決定性的戰役，就是王陽(yáng)明繞開(kāi)寧王主力，攻打寧王老巢南昌。

　　但是手下兵力不足，強攻未必能迅速拿下，而且還要蒙受巨大損失。

　　這時(shí)候，有人報告王陽(yáng)明，在城外有南昌軍的一只千余人的伏兵。

　　王陽(yáng)明計上心來(lái)。

　　他一面給攻城部隊下死命令，要求不成功便成仁。

　　另一面派一只精銳部隊伏擊了這個(gè)千人小隊，散播整個(gè)南昌被包圍的謠言，然后故意放走了驚慌失措的殘兵。

　　這些殘兵逃入城內，消息傳開(kāi)，守城將士無(wú)不驚懼萬(wàn)分，加上正面的陽(yáng)明軍隊悍不畏死，登時(shí)氣為之奪，紛紛棄城逃跑。

　　憑著(zhù)用計謀造出的聲勢，王陽(yáng)明順利攻下南昌城，一舉占領(lǐng)了寧王老巢。

　　2、與其坐等惡化，不如主動(dòng)出擊

　　正德十二年，王陽(yáng)明贛南剿匪，在經(jīng)過(guò)周密的布置之后，王陽(yáng)明在不費朝廷一兵一餉的情況下，贏(yíng)得了剿匪十多年來(lái)的第一場(chǎng)勝利。

　　但是王陽(yáng)明在贏(yíng)下戰爭之后，馬上給朝廷上奏折，分析了贛南匪情的嚴重，要求朝廷賦予他軍政大權。這是明目張膽的向朝廷要權，明朝建國以來(lái)，還沒(méi)有哪個(gè)臣子有這么大的膽子。

　　因為他清楚，這次雖然打贏(yíng)了，但是贛南匪患太過(guò)嚴重，稍有不慎就是禍國殃民的大動(dòng)亂。

　　與其等到后來(lái)出兵征討，不可收拾，不如現在就把匪患扼殺。

　　在兵部尚書(shū)的力挺下，朝廷終于答應了這個(gè)有些犯忌諱的要求。

　　而王陽(yáng)明總攬軍政大權之后，上下官場(chǎng)少了掣肘，效率大大提高。僅用一年時(shí)間，就清剿了為禍數十年的匪患。

　　與其坐等事態(tài)惡化，不如主動(dòng)出擊，防患于未然。

　　3、等“絕對正確”，不如邊走邊改

　　王陽(yáng)明的弟子尋求大道的時(shí)候，常另辟蹊徑去讀一些雜書(shū)，和圣人之道無(wú)關(guān)的書(shū)籍。王陽(yáng)明卻只是對他們說(shuō)，將來(lái)你們自然會(huì )發(fā)現圣人之道的妙處，那時(shí)候，自然就會(huì )去看圣人之書(shū)了。所以，王陽(yáng)明對弟子看雜書(shū)，鬼神志怪之類(lèi)的書(shū)籍從來(lái)不加以糾正。

　　王陽(yáng)明認為，人只有經(jīng)歷了錯誤，走回正軌的時(shí)候，心里才更通透，之前對圣人之道越隔膜，認識到錯誤之后，就對圣人之道越親近。

　　這個(gè)世界上沒(méi)有白費的功夫，哪怕是走錯了路，那也是收獲。

　　最怕的就是瞻前顧后，小心謹慎，什么也不敢做。

　　這樣才真的失去了獲得真理的機會(huì )。

　　等風(fēng)來(lái)，不如追風(fēng)去。無(wú)勢可以造勢，不要等；事情出現惡化的跡象也不要等，抓緊治理，別拖沓；事情哪怕做錯了也不要緊，錯誤也是收獲，總比不做強。

　　陶淵明有首詩(shī)，

　　盛年不重來(lái)，一日難再晨。

　　及時(shí)當勉勵，歲月不待人。

　　知和行有著(zhù)很大的分別，只有去做了，才能真正知道它的意義，不要等自己老去的時(shí)候，才發(fā)現自己有很多事情沒(méi)有做，徒留遺憾，豈不傷悲。

　　等風(fēng)來(lái)，不如追風(fēng)去。勇敢去追，勇敢去嘗試，你將在行動(dòng)中，開(kāi)辟人生的新天地。