人說(shuō)：人活著(zhù)有兩件事，忙著(zhù)生或者忙著(zhù)死。其實(shí)，人活著(zhù)的方式并不是一樣的，應該有三個(gè)層次：活著(zhù)——體面地活著(zhù)——明白地活著(zhù)。

　　第一個(gè)層次：活著(zhù)

　　這是一般層面上的生活或者生存。這種活著(zhù)，有兩種情況。

　　第一種情況，是終日為滿(mǎn)足吃穿用度而忙碌奔波。贍養老人，撫養孩子，養家糊口，每日擔心衣食之累。純粹為了存活下去而算計而忙碌。忙碌的結果是勉強果腹，甚至溫飽是一種追求和奢望，小康就是遙不可及的理想了。

　　就國情而言，處于這種境況的是我國的基本群體。

　　他們不是改革的受益者，而是犧牲者。在企業(yè)的轉型改制的過(guò)程中，他們下崗了，買(mǎi)斷了，失業(yè)了，自謀職業(yè)了。

　　別無(wú)長(cháng)項，只能逆來(lái)順受，隨遇而安，沒(méi)有怨言也不敢有怨言，不去反抗甚至不懂反抗，他們擁有極強的生命力。

　　“活著(zhù)”的這個(gè)群體是社會(huì )構成的基礎，他們處于金字塔底部，所占比例最大。

　　他們如工蜂如螞蟻如棋子，茫茫無(wú)數，辛勤耕耘，默默無(wú)聞，任人擺布。

　　他們不是“人才”而是“人力”，不是“勞心者”而是“勞力者”。

　　在社會(huì )結構上，他們往往有也五八，沒(méi)有也四十，有沒(méi)有都一樣，不為人注意，也不想為人注意。他們極其容易被遺忘。但是，他們是社會(huì )的組成部分，沒(méi)有他們，整個(gè)社會(huì )便會(huì )陷入癱瘓，甚至滅亡。

　　第二種情況是不為生計擔憂(yōu)忙碌，甚至可以說(shuō)物質(zhì)生活優(yōu)越。但他們只是生理上的活著(zhù)，或只是一種事實(shí)存在。

　　的是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，無(wú)牽無(wú)掛，什么愛(ài)好都沒(méi)有，什么都不感興趣，無(wú)所事事，無(wú)所追求。

　　這些人信奉“好死不如賴(lài)活著(zhù)”，混一天是一天，活一天賺一天，今天不問(wèn)明天事；他們茍延殘喘，沒(méi)心沒(méi)肺，什么都不關(guān)心，什么都無(wú)謂。

　　這些人往往自詡為“新潮”“前衛”“與世界接軌”，他們之中有些人極其容易淪為生事的根源，家庭的拖累，社會(huì )的渣滓。

　　第二個(gè)層次：體面地活著(zhù)

　　體面是什么？體面是光榮，光彩，榮耀；體面是不卑不亢，得體大方，氣質(zhì)高貴。

　　體面是不邋遢，不寒磣，不寒酸，不丟人，不尷尬，不委瑣。

　　體面不是衣著(zhù)光鮮，不是雍容富貴，不是虛榮浮華，不是物質(zhì)層面的東西。

　　體面是一種感覺(jué)，一種能引發(fā)自尊并為此愜意的感覺(jué)。

　　體面不是“裝酷”，不是張揚，不是炫耀，而是一種自信，一種從容，一種高貴氣質(zhì)，是尊嚴的一種外在表現及自然流露。

　　體面地活著(zhù)，是莊重的活著(zhù)，尊嚴地活著(zhù)，有價(jià)值地活著(zhù)，受人尊重的活著(zhù)，遵守規則地活著(zhù)。

　　最起碼是有尊嚴，不懇求，不巴結，不累贅，不依附，能夠獨立地活著(zhù)，不需要別人憐憫和同情，不需要別人特別的關(guān)心和照顧，更不需要別人的施舍與救濟。

　　做官是體面，可以光宗耀祖，可以衣錦還鄉。但是體面不體面，不在于做官不做官。

　　換句話(huà)說(shuō)，做官不等于體面，不做官也不等于不體面。

　　常見(jiàn)有些官員，臺上講的一套，背地做的一套；在位時(shí)威風(fēng)凜凜，貪得無(wú)厭，風(fēng)光無(wú)限，但聯(lián)想到他將來(lái)被雙規時(shí)的落魄模樣，這還體面么？

　　有人做了官，整天趾高氣揚或處于前呼后擁之中，好像是很“體面”了。但如果見(jiàn)了上司，就跟在上司的屁股后面，脅肩諂笑，搖尾乞憐，像寵物見(jiàn)了主人一般，恐怕也不夠體面。

　　如果不做官，但能做好自己的事，而且比別人做得更好；或者在某一個(gè)領(lǐng)域做出了突出的成績(jì)，因而被人表?yè)P，贊賞，羨慕，擁戴，甚至由于他的耀眼他的“風(fēng)光”使得他的一舉一動(dòng)引人注目，或經(jīng)常成為熱議的對象和妒忌的焦點(diǎn)，當然也很體面。

　　如果對別人對社會(huì )有所奉獻，他存在得有了價(jià)值，取得了“不可替代”的地位，則更為體面了。

　　體面與金錢(qián)有關(guān)系。但是體面不體面，根本上不在于有多少錢(qián)。

　　換句話(huà)說(shuō)，有很多錢(qián)不等于擁有體面，沒(méi)有很多錢(qián)也不等于不體面。

　　常見(jiàn)報道，我國“先富起來(lái)”的那部分人，他們一擲千金，驕橫跋扈，在國內國外的諸多令人齒冷令人汗顏令人作嘔的種種表現，表明他們并不體面。

　　一學(xué)生家長(cháng)，夫妻雙雙下崗，靠打工、采山野菜、拾荒賺錢(qián)，供養孩子上大學(xué)，這行為恰恰體面。

　　一個(gè)三輪車(chē)夫朋友是我的學(xué)生家長(cháng)，每天起早貪晚出工，風(fēng)霜雨雪不誤，供孩子念書(shū)到了大學(xué)，而且不求救助，當然也是體面！

　　網(wǎng)上見(jiàn)一老婦，已經(jīng)淪為乞丐，但她仍然將一元紙幣放到路邊的一個(gè)盲人乞丐的紙盒中。那放錢(qián)的動(dòng)作她感動(dòng)了我，感動(dòng)了所有的網(wǎng)民，那一瞬永遠定格在我的心中——我感到了她的體面在于品德在于氣質(zhì)在于精神，不在于身材相貌是否偉岸美麗動(dòng)人，甚至不在于肢體的健全與否。

　　一句話(huà)，體面不體面，與身份高低無(wú)關(guān)，與光鮮華美無(wú)關(guān)，與錢(qián)多錢(qián)少無(wú)關(guān)，與形體相貌無(wú)關(guān)。富而不驕體面，官而不傲體面，貧而不卑也體面，殘疾而不淪落也體面。

　　體面是高貴的。我相信，只要是正常人，誰(shuí)都不會(huì )厭惡體面，拒絕體面，都想體面地活著(zhù)。然而，活得是不是體面，不是你自己說(shuō)了算，要考別人來(lái)評判。我想我們都能約束自己，將自己塑造成一個(gè)活得體面的人。

　　第三個(gè)層次：明白地活著(zhù)

　　明白地活著(zhù)屬于精神層面的活著(zhù)。就是有信仰有追求地活著(zhù)，明明白白清清楚楚活著(zhù)。明白自己是誰(shuí)，明白自己為何而生，明白自己的處境，明白自己活著(zhù)的目的，明明白白地知道如何對待今天和今天與明天的關(guān)系，明白自己的最終歸宿，不混混噩噩混日子。

　　人總得有點(diǎn)信仰，總得有點(diǎn)追求。

　　信仰是人的精神支柱，沒(méi)有信仰的人心靈肯定是空虛脆弱的，就像缺了鋼筋的水凝土。

　　有了信仰才能活得高尚，有意義有價(jià)值。幾天前看紀錄片《茶馬古道》，當看到那些藏民為了到拉薩覲佛而單程七個(gè)月，數千公里磕長(cháng)頭的景象，我為他們的那種虔誠深深地震撼了——他們是真真正正的明白地活著(zhù)。正是因為活得明白，所以在那樣的惡劣的環(huán)境中，藏民們顯示出了極其旺盛的生命力。

　　資料表明，中國作為世界人口大國，信仰程度至今在1%，最高不過(guò)5%。由于缺乏信仰，國人在人生旅途中普遍心靈空虛，情感麻木，精神失落孤獨迷茫，缺乏歸屬感。

　　明白地活著(zhù)就是有追求地活著(zhù)。有信仰，有理想，有追求，有事業(yè)。每天都有自己的事業(yè)和安排，并為此進(jìn)行孜孜不倦的追求和奮斗。他們精神生活豐富，不浪費時(shí)間，不浪費精力，每天都做自己想做而又能做的事業(yè)。

　　當然，除佛教，基督教，天主教等宗教人士外，古今還有那么多的古今先賢仁人志士活得清清楚楚明明白白。

　　如各種高尚的“主義”的信仰者們——革命先烈李大釗，陳獨秀，瞿秋白，孫中山，鄧演達，廖仲愷，何香凝……都曾明白地活著(zhù)。

　　還有，陶淵明活得明白，他“不為五斗米折腰，向鄉里小人”，憤而“歸去來(lái)兮”；蘇武活得明白，他寧死不屈情愿北海牧羊十九年也不投降匈奴；李白活得明白，他寧可“即騎訪(fǎng)名山”也不“摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏”；杜甫活得明白，他“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，吾廬獨破受凍死亦足”，多么高尚的情懷！文天祥活得明白，他深深懂得“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”；魯迅活得明白，他的“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”值得永遠景仰！還有許多許多……

　　這些人，他們的骨氣，志節，人格，不喪失追求的精神，即使再過(guò)千年萬(wàn)年，不，只要人類(lèi)存在，就永遠流傳，化為人類(lèi)的靈魂。

　　要想明白地活著(zhù)，就要弄清楚“明白”的是什么。“明白”的是什么呢？歸根結底，人生有兩個(gè)根本的問(wèn)題——“怎么活”，“怎么死”須要參透。參透了這兩個(gè)問(wèn)題，才能活得有價(jià)值有意義，才能活得明白活出檔次。古今中外活得明白的人當中，無(wú)論大人物還是小人物，無(wú)一例外，他們都有一雙慧眼，都將這兩個(gè)問(wèn)題弄得“明明白白，清清楚楚，真真切切”，并躬身實(shí)踐。

　　生命是神圣的，不可褻瀆的，不可揮霍荒廢的。明白地活著(zhù)就能“流芳百世”，不明不白地活著(zhù)就可能“遺臭萬(wàn)年”，混混噩噩朦朦朧朧地活著(zhù)就要默默無(wú)聞湮沒(méi)在茫?？臻g而不留痕跡。

　　我們好不容易活了一回，總得珍惜生命，活得明白一點(diǎn)。