愿天下父母皆能歡心

　　愿天下兒女皆成棟梁

　　家長(cháng)師資班第二課講了家庭教育的根基——孝道，在接下來(lái)的國慶長(cháng)假，師資班的家人們大多放棄了常規的旅游出行，回到公公婆婆和父母的家盡孝。國慶長(cháng)假最后一天，力行孝道的家人們整齊地歡聚課堂，精神飽滿(mǎn)地聆聽(tīng)家長(cháng)師資班最核心的內容，家庭教育的根本原理。

　　每個(gè)人孩子來(lái)到這個(gè)世界，不論出生在什么樣的家庭，都是為了幸福人生而來(lái)，因此，家庭教育，其根本方向是構筑孩子一生的幸福！

　　幸?；蛘卟恍?，是一種結果，幸福的因是善，不幸的因是惡。利他是善，利己是惡，種善因得幸福，種惡因得不幸。構筑孩子一生的幸福，則需時(shí)時(shí)牢記要給孩子種下善的種子，拔出惡的種子，這才是真正的愛(ài)孩子。

　　可是，我們家長(cháng)平時(shí)是如何愛(ài)孩子的呢？滿(mǎn)足孩子所有的欲望，尊重孩子的個(gè)性發(fā)展，讓他快快樂(lè )樂(lè )成長(cháng)，上個(gè)好大學(xué)，找份好工作，少干活多拿錢(qián)，吃虧的事情往后退，占便宜的事情往前沖？這是真正的愛(ài)嗎？這種愛(ài)而讓孩子獲得的“幸福感”能夠持久嗎？

　　在不學(xué)習家庭教育的時(shí)候，大多數家長(cháng)對愛(ài)的理解和做法真的如此，然而，這樣無(wú)微不至給予孩子的愛(ài)，換來(lái)的卻是孩子的叛逆，甚至犯罪，家庭和諧都談不上，更何況談?wù)撔腋?。比如李雙江和夢(mèng)鴿的兒子李天一，就在這種“愛(ài)”的澆灌下，由善心未泯的童蒙，變成了囚牢里的少年。

　　《易》云：童蒙養正，圣功也！童蒙養正這一課，就是給大家補上“認識孩子的心，給予孩子正確的愛(ài)”的這門(mén)基礎課。

　　善為本性，教育的秘密就在于啟發(fā)本性。

　　孩子的心的思維模式是接收快樂(lè )，逃避痛苦。而成人則是腦思維模式，是按照應該，不應該來(lái)要求、來(lái)評判。只有當父母放下了“應該，不應該”，按照心思維模式來(lái)引導孩子，這才會(huì )引發(fā)真正的教育。通過(guò)家庭教育，在善和快樂(lè )之間建立橋梁，在惡和苦之間建立橋梁，逐漸引導孩子樂(lè )善、樂(lè )學(xué)，這樣的家庭教育才是成功的，孩子一生的幸福才有保障。

　　其實(shí)家庭教育很簡(jiǎn)單，當家長(cháng)有了正知正見(jiàn)，并力行之即可。當父母建立起清晰牢固的因果觀(guān)，知道善惡決定命運，樹(shù)立起利他式思維模式，教孩子利他，這就是正確的教育。大多數父母關(guān)注的是“我的孩子今天得到了什么？”而有智慧的父母關(guān)注的是“我的孩子今天付出了什么？”因為家長(cháng)關(guān)注什么，才會(huì )教什么。在將因果觀(guān)深深扎根后，在運用正確的教育方法來(lái)引導孩子，也就是放下成人的腦思維模式評價(jià)孩子，了解兒童心理特征，用兒童心思維模式，把自己的心融入孩子的心，讓自己的心變得平靜、柔軟，理解孩子，從而養孩子的浩然正氣，這就是孩子的立命之學(xué)。

　　童蒙之心是一種什么樣的狀態(tài)呢？既有本善的種子，又有習性的熏染。其本善是利他，忍讓、明辨、誠敬、自信的；其習性是貪嗔癡慢疑。因此，凡事降低貪嗔癡慢疑的教育都是好的教育。心是無(wú)時(shí)無(wú)刻不在活動(dòng)的，本善顯現的時(shí)候，習性就遠去了，習性作用的時(shí)候，本善就退隱了，家長(cháng)要時(shí)時(shí)刻刻記著(zhù)給孩子種善。就比如長(cháng)滿(mǎn)雜草的田園，無(wú)論是用拔草、火燒、撒石灰的方法去除雜草，都是不持久的，當種上滿(mǎn)地的莊稼，雜草自然沒(méi)有了生存的空間。

　　貪嗔癡慢疑是習性使然，此生為人，人人皆有。如何對治這些習性呢？通過(guò)布施（舍）對治貪念；通過(guò)感恩對治嗔恚；通過(guò)靜定對治愚癡；通過(guò)接收來(lái)對治傲慢；通過(guò)擔當來(lái)對治懷疑。用這樣的方法來(lái)訓練心的力量，來(lái)格除貪嗔癡慢疑。

　　只是，童蒙養正還有一個(gè)前提，就是父母自身的修為。因為孩子是復印件，家長(cháng)才是原件。父母的本善決定了孩子人生的高度，父母的習性決定了孩子人生的去處。心有多大，世界就有多大，如果父母是一個(gè)自私自利的人，是很難培養出一個(gè)心懷天下大格局的孩子的。舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子，我們的孩子都會(huì )在學(xué)校接受教育，我們是否思考過(guò)這么一個(gè)問(wèn)題：孩子所學(xué)的知識、技能、專(zhuān)業(yè)，本來(lái)的作用應當是什么？這些教育，都是為社會(huì )服務(wù)的，我們一定要牢牢樹(shù)立“讀書(shū)要志在圣賢”的價(jià)值觀(guān)。

　　在培養孩子的時(shí)候，我們首先得認清自己的心，我們往往有一顆對未來(lái)?yè)鷳n(yōu)的心，有一顆對過(guò)去后悔的心，有一顆對現在抱怨的心。輔導員鐘玲老師的分享很讓人觸動(dòng)。在進(jìn)入家長(cháng)師資班前，她因為有了這三顆心，自己身體出了問(wèn)題，孩子行為上也產(chǎn)生了偏差。當她走進(jìn)家長(cháng)課堂，認真學(xué)習家庭教育，照著(zhù)老師的要求去做，無(wú)論理解或者不理解，都老實(shí)照做，短短一年時(shí)間，她由不茍言笑的一個(gè)鋼鐵俠，變成了溫和謙卑的如水女人，智慧增長(cháng)，家庭和睦，其子在私塾半年多，也從一個(gè)行為乖張，性格孤僻的孩子變成了時(shí)時(shí)感恩，從心上察覺(jué)自己起心動(dòng)念的一個(gè)孝順的孩子。鐘老師是家長(cháng)師資班教育理念的踐行者：我們要把對未來(lái)的擔憂(yōu)，化作長(cháng)遠心，方向明確，信心堅定；我們要把對過(guò)去后悔的心化作懺悔心，大膽說(shuō)出，后不再作；我們要把對現在的抱怨化作平常心，接受當下，面向未來(lái)。