“謙受益，滿(mǎn)招損”，自以為滿(mǎn)了，實(shí)在就是自己最不足的時(shí)候?；畹嚼?，學(xué)到老，世間永遠學(xué)不滿(mǎn)。生也有涯，而知也無(wú)涯。

　　故事

　　有一位學(xué)僧對無(wú)德禪師說(shuō)道：“禪師！在您座下參學(xué)，我已感到夠了，現在想跟您告假，我想去行腳云游了。”

　　“是什么夠了呢？”

　　“夠了就是滿(mǎn)了，裝不下去了。”

　　“那么在你走之前，去裝一盆石子來(lái)談話(huà)吧！”

　　學(xué)僧依照無(wú)德禪師的吩咐，把一大盆石子拿來(lái)。

　　禪師：“這一盆石子滿(mǎn)了嗎？”

　　學(xué)僧：“滿(mǎn)了。”

　　禪師隨手抓了好幾把砂，摻入盆里，砂，沒(méi)有溢出來(lái)。

　　禪師問(wèn)學(xué)僧道：“滿(mǎn)了嗎？”

　　“滿(mǎn)了！”

　　禪師又抓起一把石灰，摻入盆里，還沒(méi)有溢。

　　禪師再問(wèn)：“滿(mǎn)了嗎？”

　　“滿(mǎn)！”

　　禪師順手又再倒了一盅水下去，仍然沒(méi)有溢出來(lái)。

　　“滿(mǎn)了嗎？”禪師又問(wèn)。

　　“……”

　　這個(gè)佛禪公案讓我們明白了做人的一些道理。做人謙虛一點(diǎn)，才能受人尊敬。所謂“敬人者人恒敬之”，做人最怕的就是“滿(mǎn)瓶不動(dòng)半瓶搖”。你看稻穗愈是成熟，頭垂得愈低。所以，一個(gè)成功的人必然懂得虛懷若谷，謙虛以對。

　　做人是“謙受益，滿(mǎn)招損”，但是我們偏向“滿(mǎn)受益”。做人需要低姿態(tài)，做事需要高水準，可是一些人，要求別人要高水準，而自己卻凡事都得過(guò)且過(guò)，這就是不會(huì )做人了。

　　常聽(tīng)人說(shuō)：“做人難，人難做，難做人。”做人真的是這樣的困難嗎？如果，你不把人當人，別人也會(huì )不把你當人，當然就做人難了；你看不起別人，別人也看不起你，你當然就覺(jué)得人難做了；你怕別人欺侮你，你卻欺侮別人，當然就覺(jué)得人難做了；你怕別人輕視你，你卻輕視別人，你當然覺(jué)得人難做了；你不喜歡別人疑忌你，可是你卻常疑忌別人，當然就覺(jué)得人難做了；你怕別人打擊你，你卻常打擊別人，在這樣的情況之下，當然就覺(jué)得人難做了。

　　有的人目中無(wú)人，別人的心目中怎么會(huì )有你呢？你沒(méi)有替人設想，沒(méi)有體諒別人，別人當然也不會(huì )替你設想，更不會(huì )體諒你，屆時(shí)你就要感嘆，做人難了。做人應該要寬以待人、嚴以律己，如果你常寬以待己，嚴以律人，那當然就難做人了。

　　當我們取得一點(diǎn)成績(jì)得到一定榮譽(yù)的時(shí)候，千萬(wàn)不能驕傲自滿(mǎn)。自滿(mǎn)了，就失去了繼續前進(jìn)的動(dòng)力，也容易看不起別人。這不但會(huì )阻礙自己的進(jìn)步，還會(huì )影響與他人之間的關(guān)系。我們對自己要有正確的評價(jià)和認識，不滿(mǎn)足于現狀，虛心向別人學(xué)習。這樣，有利于自己進(jìn)步，有利于與他人友好相處。

　　我們一定要記住謙虛是做人的美德，自滿(mǎn)是無(wú)知的表現。自古以來(lái)，凡是真正有學(xué)問(wèn)的人，都十分謙虛。我們一定要牢記“滿(mǎn)招損，謙受益”的訓誡，永遠做一個(gè)謙虛的人。

　　感悟

　　年輕人不肯敬侍長(cháng)輩，后學(xué)不肯尊敬前賢，都是因為目中無(wú)人、傲慢而形成自大的態(tài)度。所謂“滿(mǎn)瓶不動(dòng)半瓶搖”，一顆不成熟的果實(shí)，總在風(fēng)雨來(lái)時(shí)提早夭折。古人所謂“滿(mǎn)招損，謙受益”，就是告訴我們多一分的謙虛，則能多一分的收益。人要懂得追本溯源，才能從中獲取成長(cháng)與人生的精華。