亞里士多德曾說(shuō)：“放縱自己的欲望是最大的禍害；談?wù)搫e人的隱私是最大的罪惡；不知自己過(guò)失是最大的病痛。”

　　這三宗罪的起源都是為了滿(mǎn)足個(gè)人的好奇而窺探別人的痛苦。

　　在綜藝節目《我們的挑戰》中，某位精神科醫生用心理咨詢(xún)中的沙盤(pán)治療在節目中剖析薛之謙的心理，得出他“經(jīng)常表現出無(wú)所謂來(lái)掩蓋內心傷痛”的問(wèn)題。

　　直到薛之謙眼淚鼻涕橫流，反反復復哽咽著(zhù)用上海話(huà)說(shuō)“不記得了”，心理醫生依舊要求他“勇敢面對自我”。

　　心理治療的前提是讓治療者處于安全可靠的環(huán)境中，但是節目卻強行讓薛之謙在幾千萬(wàn)人面前展現自己內心真實(shí)的一面，卸掉保護自己的偽裝。

　　把痛苦當做消費眼球的工具，提高收視率；打著(zhù)“推動(dòng)心理咨詢(xún)行業(yè)進(jìn)入大眾范疇”的旗號，卻做著(zhù)將心理咨詢(xún)對象內心的痛苦暴露在大眾視野的行為。

　　王小波曾經(jīng)寫(xiě)文章諷刺過(guò)這種現象，他說(shuō)：別人的痛苦才是你藝術(shù)的源泉；而你去受苦，只會(huì )成為別人的藝術(shù)源泉。

　　強行讓對方撕去防御，直面痛苦，是一種自私的行為。

　　你又不是他，感受不到撕扯的疼痛，卻要求他赤裸裸地展現疼痛，這就是一場(chǎng)嘩眾取寵的酷刑。

　　按照弗洛伊德的說(shuō)法，人們對于負面隱私更感興趣。個(gè)人成長(cháng)的需要、自我保護的需要、宣泄個(gè)人欲望的需要，都導致了人們會(huì )想要通過(guò)他人的不幸來(lái)達到個(gè)人心理的滿(mǎn)足。

　　只要人格還未成熟，人性還有缺陷，窺探欲就會(huì )一直存在。

　　但是真正有教養的人會(huì )意識到，肆無(wú)忌憚放任自己的窺探欲會(huì )給他人帶來(lái)痛苦。每個(gè)人不欲為人知的隱私都應被尊重。

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　　在韓劇《請回答1988》中，女主角德善覺(jué)得新同桌太過(guò)冷漠，只懂得學(xué)習，而不太喜歡她。

　　但是當得知同桌經(jīng)常因為癲癇發(fā)作，口吐白沫，而被原班級的同學(xué)厭惡時(shí)，她幫助同桌掩藏這一秘密。

　　在同桌又一次癲癇發(fā)作時(shí)，及時(shí)制止同桌的自殘行為，還讓全班人當做一切都沒(méi)有發(fā)生過(guò)。

　　同桌從醫務(wù)室回來(lái)后，發(fā)現所有人都如平常一般對她。那種被珍視的感覺(jué)，才讓她真正忘記痛苦，努力生活。

　　如果每個(gè)人的悲傷都被迫暴露在燈光下，被所有人評頭論足，肆意消費，那么痛苦只能更加痛苦，不堪只能更加不堪。

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　　初中時(shí)，一位同學(xué)的父親在工地被砸傷，癱瘓在床，家庭面臨困難。

　　他成績(jì)很好，學(xué)校為他申請了貧困生補助，而且讓他作為貧困生代表在國旗下發(fā)表演講，感謝師生校友的捐助，而且特別強調讓他把家庭情況寫(xiě)清楚，寫(xiě)得“情真意切”。

　　平時(shí)，他是個(gè)特別要強的人，就算家庭發(fā)生了變故也不肯向朋友哭訴，不敢和大家聊他的家庭情況，怕被大家看不起。

　　但是那天他站在國旗下，向幾千人“坦白”：“我的父親癱瘓在床，母親沒(méi)有穩定的工作，整天以淚洗面。感謝學(xué)校，感恩大家，是你們的無(wú)私幫助讓我可以繼續讀書(shū)……”

　　那天晚上他一個(gè)人躲在空蕩蕩的教室里痛哭，第一次清楚地認識到了自己的貧困。

　　他說(shuō)：“那種感覺(jué)就像你被迫在幾千人面前脫光，然后意識到你和面前的這些人再也不是平等的了。”

　　他說(shuō)：“從那個(gè)時(shí)候我就知道，貧窮就是一種罪。”

　　十二三歲的小孩，還學(xué)不會(huì )成人世界里的掩飾，任何的不同在小孩心里都會(huì )被無(wú)限放大。

　　他們會(huì )因為“特殊身份”對朋友分類(lèi)，會(huì )口不擇言地嘲笑，所以那些“貧困生”因為家庭原因被孤立形成的小圈子，沒(méi)有人會(huì )愿意進(jìn)入。

　　很多孩子不到萬(wàn)不得已不愿意暴露自己的家庭情況，寧愿不要錢(qián)也不愿意被邊緣化。

　　念高中的時(shí)候，我們曾被拉去報告廳作為一場(chǎng)頒獎儀式的觀(guān)眾，好幾位考上重點(diǎn)大學(xué)的高三畢業(yè)生被頒發(fā)助學(xué)金。其中一位學(xué)姐作為代表發(fā)言，講述自己父親的去世，講述家庭的困難，感謝全市的幫助，感恩能獲得這些助學(xué)金。

　　她在臺上幾乎泣不成聲。后來(lái)我才知道，她不是因為想到父親的離世才痛哭，她是對于在公眾面前戳破自己的脆弱、窘境而難過(guò)。

　　單純的善意應該要考慮到被施舍方的心理，而不是讓它淪為展現個(gè)人“善意”的秀場(chǎng)。

　　以善良的名義，活生生把別人的痛苦撕開(kāi)來(lái)展現給大眾看，這種“善良”才更應該讓人警醒。

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　　知乎網(wǎng)友@Islac曾說(shuō)，所謂“消費別人的不幸”就是將他人的不幸作為襯托自己善良或幸福的工具，升華自我形象，滿(mǎn)足內心意淫。

　　很多新聞報道，為了突出悲情故事，將麥克風(fēng)和鏡頭對準當事人，一遍一遍地追問(wèn)他們的細節和感受。

　　“你一定很痛苦吧？”這是很多人在采訪(fǎng)中一定會(huì )被問(wèn)到的問(wèn)題。

　　每當看到這樣的鏡頭，我都忍不住會(huì )想，讓一個(gè)已經(jīng)受傷的人面對冰冷的機器，在陌生人面前一遍遍揭傷口，承認痛苦，這應該很殘忍吧？

　　把痛苦剖開(kāi)、放大、甚至是扭曲，然后告訴圍觀(guān)者：

　　你們看，這個(gè)人好慘啊，但是他好堅強哦。

　　贏(yíng)來(lái)一點(diǎn)關(guān)注和點(diǎn)擊，成全一些人茶余飯后的談資，釋放一些廉價(jià)的感傷，被自己的善良感動(dòng)一回。

　　然后，這個(gè)不幸的故事就被拋在腦后。

　　消費苦難，就是明明置身事外，卻偏偏要說(shuō)自己感同身受。

　　尼桑曾說(shuō)：“如果我們學(xué)會(huì )使自己更加愉快，那么我們最好不要給別人制造痛苦，不要有折磨別人的念頭。”

　　通過(guò)宣揚別人的不幸而盜來(lái)的幸福感終歸是不長(cháng)久的，偽善的謊言一戳就破。

　　最好的教養在于，不要把自己的利益凌駕于別人的傷口上。

　　臺灣漫畫(huà)家朱德庸有一本漫畫(huà)《大家都有病》，說(shuō)的是這樣一種現狀：生活中的每個(gè)人都或多或少帶著(zhù)一些傷痛前行。

　　這些傷痛代表曾經(jīng)失敗、不堪的自己，是每個(gè)人最隱秘的內心世界。它們和身體的隱私部位同等重要，如果被強行剝開(kāi)，無(wú)異于強奸。

　　所以不要輕易觸碰雷區，你沒(méi)有資格“幫助”別人認識到痛苦。

　　任何無(wú)關(guān)痛癢的義憤填膺，都是“不需要深度，只表達態(tài)度”的個(gè)人作秀。

　　無(wú)論你的目的是鞭撻人性還是宣揚正義，不拿他人的痛苦當消遣，不拿他人的痛處當談資。愿意幫忙，就伸出援手，但事后請不要隨意炫耀。

　　這就是教養的體現。