窮養，富養，都不如教養。

　　當“窮養兒子富養女”像一首流行歌曲一樣，在許多年輕的父母口中傳唱的時(shí)候，恐怕它也會(huì )像流行感冒一樣，將孩子的成長(cháng)和發(fā)展引向歧途。

　　一個(gè)生在富人家的兒子，父母不可能會(huì )讓他像窮人家的孩子一樣，過(guò)著(zhù)半饑半飽的日子;

　　而一個(gè)生在窮人家的女兒，父母也一樣不可能讓她像富人家的孩子那樣，過(guò)著(zhù)披金戴銀和要風(fēng)得風(fēng)、要雨得雨般的生活。

　　其實(shí)，只要翻開(kāi)古今中外的歷史，看看那些有作為的偉人或卓越者，并不是窮養與富養的結果，而是教養使然!

　　不管是司馬光，還是曾國藩，都為中國在對子孫的教養上點(diǎn)燃了一盞盞的智慧之燈。

　　特別是諸葛亮的教子書(shū)，更是寫(xiě)得語(yǔ)重心長(cháng)、言簡(jiǎn)意深：

　　“靜以修身，儉以養德。非澹泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠。夫學(xué)須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫漫則不能勵精，險躁則不能冶性。”

　　教子書(shū)中雖然有一個(gè)“儉”字，但絕不是“窮養”的意思，可以說(shuō)節儉是體現在一個(gè)人身上的永恒的美德，不管他是窮人，還是富人，不管是男人，還是女人!

　　可見(jiàn)，教養，就是讓一個(gè)人從年幼之時(shí)，是一定要明白的最基本的“是”與“非”的標準，是必須懂得的事理和常識;

　　教養，是一個(gè)人內在的良好的品格修養映射于外的優(yōu)雅和從容之美，能讓一個(gè)人從骨子里飄出芳香來(lái)。

　　所以，當一個(gè)人擁有了良好教養的時(shí)候，他就能舉止合范，進(jìn)退有度，在取舍之間能把握好分寸;

　　在成功之時(shí)，他可以喜不自勝，但不會(huì )得意忘形;

　　在失敗之中，他可以黯然神傷，但不會(huì )意氣消沉;

　　為官為富為貴，不會(huì )泯滅良知，不失側隱之心;

　　身為布衣匹夫，依然會(huì )傲骨凜凜，心清魂凈地做人;

　　在犯了錯誤之后一定會(huì )從自身去找癥結，而不是怨天尤人，百般推脫責任……

　　教養，不是富貴人家的專(zhuān)屬，也不是貧窮人家的私藏，而是任何一個(gè)家庭或父母或教師都能送給孩子的一筆無(wú)價(jià)之寶，是為孩子心靈世界打造的一盞智慧之燈。

　　孩子生于貧窮之家，擁有了教養，他知道自己怎樣的立足現實(shí)和發(fā)展自我;

　　孩子生于富貴之家，擁有了教養，他知道怎樣利用自己的優(yōu)勢開(kāi)拓未來(lái)。

　　因此，教養，是培養孩子成人的靈魂，是教育孩子成材的基礎，是一個(gè)讓孩子在心身等方面得以全面發(fā)展的系統工程。

　　只想通過(guò)窮養或富養的捷徑，劍走偏鋒，看似奇巧，自以為可以出奇制勝，其結果，往往事與愿違!

　　教育孩子是一門(mén)科學(xué)，也不是“窮養與富養”所能涵蓋的;

　　教育孩子是一種智慧，亦是對父母本身所具教養的一種考驗!