“為什么我再優(yōu)秀,卻還是不自信?”
優(yōu)不優(yōu)秀,和自不自卑是兩回事
生活中有一定比例的人存在這樣的困惑,從各方面看,我似乎已經(jīng)做的不錯了,似乎很優(yōu)秀了,為什么我還是不那么自信,甚至隱隱能感覺(jué)到內心的自卑。
比如,就讀于國內top2的院校,顏值也不錯,但是我就是不自信。
比如年薪收入已超過(guò)絕大部分同齡人,有房有車(chē),但是我還是不夠放松和自信。
比如其實(shí)我工作做得很好,經(jīng)常獲得各種獎勵和肯定,領(lǐng)導也很認可,但是我經(jīng)常內心還是緊張不安,總是覺(jué)得自己其實(shí)不夠好。
……
以上類(lèi)似的問(wèn)題其實(shí)可以歸納為:
“明明我已經(jīng)有條件自我感覺(jué)良好了,為什么我還會(huì )自我感覺(jué)這么不夠良好。”
這感覺(jué)就像你外在已經(jīng)逆襲成一個(gè)霸道總裁了,可是你自己隱隱知道,你內心還是一個(gè)原來(lái)的屌絲狀態(tài)。
為了擺脫這種屌絲心態(tài),你其實(shí)又用了很多補償性的外在顯示,但是這種補償性的外在顯示越多,你越覺(jué)得有一種虛張聲勢的虛弱感。
最后簡(jiǎn)直有一種甚是可憐,甚至老淚縱橫的自我憐惜:
“為什么我就是自我感覺(jué)不夠良好???!我已經(jīng)完全有條件自我感覺(jué)良好了,但是我卻享受不到自信滿(mǎn)滿(mǎn)的人生。”
“我已經(jīng)很優(yōu)秀了,我的內心卻依然很累,甚至更加疲憊。”
很多人之所以會(huì )有上面這種人的困惑,是因為他們誤解了一件事情:
你外在優(yōu)秀不優(yōu)秀和你內心自卑不自卑其實(shí)是兩件事情。
甚至在很多人那里,他的外在優(yōu)秀正是對內心自卑的一個(gè)補償。就好像自己有一個(gè)短板在那里,所以就拼命發(fā)展自己的長(cháng)板,試圖通過(guò)這樣來(lái)改善自己不好的感受,但結果往往事與愿違。
02
你內心有個(gè)強大的錯誤假設:
“只有各方面優(yōu)秀的人,才有資格自信。”
對那些現實(shí)中不夠優(yōu)秀但卻自信的人,有自卑情結的人可能會(huì )有過(guò)這種憤怒:
“為什么他都那么爛了,那么差了,還自我感覺(jué)那么良好?”
當我們感覺(jué)到這種憤怒的時(shí)候,如果對自己足夠忠誠,你會(huì )發(fā)現自己除了鄙視,一定還會(huì )有一種隱隱的不易覺(jué)察的羨慕和嫉妒,即那個(gè)人為什么他可以那么自信,而我明明比他好太多,卻無(wú)法這么心安理得,自我感覺(jué)良好。
問(wèn)題的原因恰恰就出在那個(gè)憤怒之處:
即那個(gè)自我感覺(jué)良好的人,他的自我感覺(jué)良好是不太受外在條件限制的,它更多的是一種彌漫性的個(gè)體狀態(tài),外在的條件好不好,他的成就的多寡,很難威脅到他內心的核心自我。
所以就發(fā)生了你所看到的“為什么他都這么爛了,這么差了,他還依然很自信,很自我感覺(jué)良好”的不正常、不合理現象。
而你之所以認為這是一種不正常、不合理的現象,是因為你內心有這個(gè)強大的假設:
“人只有表現良好,取得成就,各方面優(yōu)秀,沒(méi)有問(wèn)題,才有資格自我良好,才有資格自信,不然,你憑什么??!”
是的,不然你憑什么自我感覺(jué)良好啊,如果你不夠優(yōu)秀,成就不突出,你應該自我攻擊、自我不滿(mǎn)、自我痛恨、自我批評、自我羞辱、自我懲罰才行啊……
真正決定你自信的
是你的核心自我
當一個(gè)人把自我良好的感覺(jué)條件化了的時(shí)候,他就永遠無(wú)法做到真正的自信。
因為自信的本質(zhì)在于自我接納,是在自我接納的基礎上建立的“我能行”的信念和感覺(jué)。
自卑的人之所以自卑,就是因為他們內心無(wú)法做到完全接納自己。
因為這種不能自我接納,會(huì )導致他們認為自信是需要條件的,這些條件可能會(huì )表現為必須達到一定的標準,或在某些方面一定要超過(guò)自己的同齡人,他們不允許自己在某些方面不行……
自信的人很少對自己的核心自我存在自我懷疑,但自卑的人對這個(gè)核心自我往往充滿(mǎn)自我懷疑,在自信的人的自我認知里,他們的核心自我是很好的,被認可的,沒(méi)有問(wèn)題的。
但在自卑的人的心里,他們的核心自我往往是很糟糕的,不夠好的,差的,所以他們需要通過(guò)外在的成就和優(yōu)秀去擺脫這種不良的核心自我體驗。
而且他們認為,自己只要優(yōu)秀了,這個(gè)核心自我就會(huì )脫胎換骨。
其實(shí)并不是這樣。
一個(gè)人穩定良好的核心自我和糟糕不良的核心自我信念主要是由早年的經(jīng)歷造成的。
在孩子與養育者的互動(dòng)中,如果孩子被持續性地灌輸必須達到什么條件或者標準,家長(cháng)才會(huì )認為他們好,給他們一個(gè)認可或贊賞,而平時(shí)對孩子的要求更多地側重不滿(mǎn)意、糟糕的方面,并對這些方面充滿(mǎn)指責批評,那么孩子就很難形成一個(gè)良好的核心自我形象。
或許家長(cháng)的目的本來(lái)是希望孩子上進(jìn)、努力,不松懈不倦怠,勇攀高峰,讓孩子進(jìn)步永無(wú)止境,所以采用了這樣的方法。
但是在表達上,家長(cháng)如果沒(méi)有強調過(guò)對孩子的整體接納,孩子就會(huì )認為他本來(lái)的自己是不夠好的,他需要拿到一個(gè)個(gè)的獎勵,達到一個(gè)個(gè)的標準,才能改變這種不夠好的狀態(tài),那么他就會(huì )持續的做下去。
他會(huì )對自己不夠好和不夠優(yōu)秀充滿(mǎn)防御,害怕自己再重新回到不夠好、不夠優(yōu)秀的境地,所以就會(huì )出現這樣的現象:
有自卑情結的人取得一定成就后,在短時(shí)間內他會(huì )表現出一定的自信,有時(shí)甚至是無(wú)與倫比的自信,但是這個(gè)“自信”的時(shí)間不能持久。
過(guò)一段時(shí)間后他會(huì )又返回到自卑的狀態(tài)里,或者他需要持續的用保持成就來(lái)維持自信,這樣他就會(huì )很累。
很累的根源就在于,對于不優(yōu)秀或者沒(méi)有成就的防御,也就是對于自己不夠優(yōu)秀、缺乏成就的自己的不接納,盡管這個(gè)不夠優(yōu)秀、缺乏成就的自己通過(guò)自己的努力,已經(jīng)不存在,但是對它的擔心是依然在的。
只要這個(gè)擔心在,一個(gè)人就需要付出更多的能量去抗拒這個(gè)擔心。
那么,他就不會(huì )真自信。
一個(gè)對自己不夠優(yōu)秀、成就感存在防御的人,他怎么可能是真自信呢,防御就說(shuō)明他對自己充滿(mǎn)懷疑,即便他外在的條件改變了,但他內心那種糟糕的核心自我假設并沒(méi)有隨之改變。
接納自我是走出自卑的關(guān)鍵
第一步:接受自己是凡人
走出自卑最重要的是內心做到接納真實(shí)的自我。
這句話(huà)聽(tīng)上去很容易,似乎也是老生常談,但實(shí)際做到卻并不容易。
要做到接納真實(shí)的自我,首先要做到直面自我。
我們很多人都做不到直面自我,因為直面自我需要一定的心理能量。
在成長(cháng)中的各個(gè)階段,我們采用了各種防御機制來(lái)避免自己受到創(chuàng )傷,這叫做自我保護,所以當一個(gè)人要直面自我時(shí),如果沒(méi)有足夠的心理能量,安全感有了較大提升外,他是很難做到直面自我的。
條件不足時(shí)的直面自我,甚至可能會(huì )讓一人徹底崩潰。
一個(gè)人可以依靠締結一段結實(shí)可靠的關(guān)系,慢慢的去建立這種安全的關(guān)系,在安全感充滿(mǎn)的情況下,才有力量去直面這個(gè)自己。
而自卑的人一般很難直面自我,因為他們早年締結的跟養育者的關(guān)系充滿(mǎn)條件,不夠安全,養育者沒(méi)有給他們提供安全的環(huán)境,他們提供的更多的是一個(gè)苛責的、有壓力的環(huán)境,在這種環(huán)境下,沒(méi)有直面自我的機會(huì ),更多的是緊張和壓力,以及如何擺脫這種狀態(tài)的努力。
能夠直面自我的人,幼年時(shí)的父母一般能作為一個(gè)清晰穩定的鏡像存在。這樣就能夠給孩子提供足夠穩定和一致性的回應,孩子對自己的缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)的認識是比較客觀(guān)的,如果父母此時(shí)能夠全面接納這些優(yōu)缺點(diǎn),并不對其進(jìn)行排斥,那么孩子也就自然而然的能直面自己,清楚的知道自己的優(yōu)缺點(diǎn)。
但是如果早年在親子關(guān)系上存在不足,個(gè)體更多的體驗到的是外界反饋來(lái)的糟糕的自己,為了避免這種體驗,出于本能,一個(gè)人就會(huì )逃避不再去直面自己,但是為掩飾這種逃避的努力卻會(huì )一直保持下去。
是的,很多人做很多的努力,干很多的事情,取得很多的成就,本質(zhì)上就是為了不直面自己,因為在他核心的自我認識里:這個(gè)自己是很糟糕的,不能接受的,丑陋的、痛苦的,可怕的。
要糾正這個(gè)認識,首先就需要在一段安全的關(guān)系里,再去重新體驗一下這個(gè)真實(shí)的自己,看看還有那么糟糕嗎?然后重塑之前的自我認知以及建立對自我認知的客觀(guān)評價(jià)。
在你的生活狀態(tài)里找不到這種安全關(guān)系時(shí),建議去找咨詢(xún)師。
做到接納真實(shí)自我的第二個(gè)重要的點(diǎn)在于要走出自戀和完美主義。
完美主義也是一個(gè)老生常談的詞,雖然很多時(shí)候我們都覺(jué)得一個(gè)人有完美主義傾向似乎更多的是指這個(gè)人存在自我要求過(guò)高,苛責自己的現象,但在很多情況下,完美主義還可能是由于這個(gè)人的過(guò)于自戀導致的。
當一個(gè)人用不正常的、完全高于人類(lèi)的標準要求自己時(shí),其實(shí)隱含了一個(gè)信念,就是這個(gè)人他不能讓自己甘于做一個(gè)凡人,普通人,他得超凡脫俗,做到別人都做不到的,他不能接受人類(lèi)的普遍對自己的標準,他必須要做到比這個(gè)更好,所以神的標準才是他對自己的要求。
一個(gè)人成熟的標志就是接納自己是一個(gè)凡人的過(guò)程,是普通人類(lèi)中的一員的過(guò)程。
你也有普通人一樣的煩惱和優(yōu)缺點(diǎn),人類(lèi)的局限和弱點(diǎn)一樣不差,接納這一點(diǎn),也是一個(gè)擺脫不切實(shí)際的全能自戀的過(guò)程。
需要注意的是,接納自己是個(gè)凡人并不意味著(zhù)認為自己可能會(huì )有非常庸碌的毫無(wú)作為的一生。
這是兩回事。甚至前者是后者的基礎,也就是說(shuō)一個(gè)人在更好的接納了自己,對自己的優(yōu)缺點(diǎn)心知肚明后,在這個(gè)現實(shí)的基礎上再去努力,會(huì )更容易做出成就,所謂修身、齊家、治國、平天下。
但很多人之所以不敢降低自己對自己的自戀要求和完美主義,是因為這些標準可以幫助他們維持他們想超凡脫俗、不泯然眾人的自我理想和期待。
但遺憾的是,基于這種要求來(lái)苛責自己對于成功往往是于事無(wú)補的,甚至不僅于事無(wú)補,還會(huì )消耗大量的心理能量用于內心的自我建設,最終導致在現實(shí)的成功這件事上裹足不前。
通過(guò)彌補內心的自卑獲取的成功,有,但是會(huì )很累,付出的代價(jià)也會(huì )很大,而且容易不可持續,也就是俗話(huà)說(shuō)的“這個(gè)人輸不起”。
而真正的成功和優(yōu)秀,他的內在成長(cháng)一定是和他的外在表現同步的,甚至內在成長(cháng)超越外在表現,這樣的前進(jìn)會(huì )讓人覺(jué)得更加游刃有余,即便這個(gè)人暫時(shí)失敗了,你會(huì )知道,他還能站起來(lái),因為他有這個(gè)實(shí)力。
他這人“輸的起”。
接納自己意味著(zhù)對自己的全面洞察,一個(gè)人對自己了解的越深,也就會(huì )對別人理解的越深,對人性的很多規律就知道的越多,也就不會(huì )再拘泥于自卑不自卑,因為沒(méi)有任何自卑的需要。
所以在一定程度上,自卑是因為你不了解這個(gè)世界,更不了解你自己。
你還在解決你和一個(gè)幻想世界和幻想中的自己的關(guān)系。
那么你必然在面對這個(gè)真實(shí)的世界時(shí),存在障礙。
你不是自卑,
而是思維懶惰!
最后一點(diǎn),優(yōu)秀的人要改變自己內心的自卑,是在上述的基礎上更新自己的價(jià)值判斷標準。
自卑的人大多意識不到他們一直在使用一套不易覺(jué)察的僵化的標準來(lái)評價(jià)自己,而不管他們取得了多大的成就和成績(jì),都無(wú)法把這種外在的優(yōu)秀內化到自己的那套評價(jià)標準里。
這些不易覺(jué)察的僵化的標準可能表現為:
?。?)經(jīng)常拿自己的不足跟別人的優(yōu)勢比較。
我個(gè)子矮,所以我專(zhuān)門(mén)跟個(gè)子高的人比較,那么不論怎么比較,都會(huì )慘敗。
這種情況太多了,見(jiàn)過(guò)了太多的人因為自己有一點(diǎn)點(diǎn)的瑕疵,就長(cháng)年累月的對此耿耿于懷,比如僅僅因為臉上有個(gè)斑,有的姑娘常年不敢見(jiàn)人,在長(cháng)達20多年的人生里被一個(gè)斑點(diǎn)折磨;
現實(shí)的實(shí)際情況是,即便生活中充滿(mǎn)比較,其實(shí)我們在做比較的時(shí)候,我們也很少把單一的條件在兩個(gè)人之間進(jìn)行比較,一般都是綜合比較,即你雖然個(gè)子矮,但你幽默啊,會(huì )講話(huà)啊,所以綜合情況,并不一定在討人喜歡上并不會(huì )弱于那個(gè)比你高的大長(cháng)腿。
同理,雖然你臉上有塊斑,但是你皮膚好啊,你智商高啊。
生活的真理在于要利用好你手里已有的資源,去打好人生這場(chǎng)牌局。如果眼睛和內心只盯著(zhù)自己的不足和沒(méi)有的東西,往往在錯失了星星之后,會(huì )繼續失去月亮。
有些所謂的明明有一手好牌卻白白浪費的人生的人,大多犯了這個(gè)錯誤----即盯住自己的缺點(diǎn)不放,在那里糾結苦惱,直到錯過(guò)整個(gè)世界。
?。?)只關(guān)注自己不夠好的地方,完全忽視自己做的好的地方,所以整天自虐。
寫(xiě)出這條來(lái),也許你會(huì )覺(jué)得竟然還有這么傻的人??
是的,因為人性使然,不僅有這種人,而且這種人還挺多的。
如果一個(gè)人不停下來(lái)好好審視自己內心的某些不易覺(jué)察的標準,那么他就會(huì )慣性的被這套標準控制,持續的使用這些不合理的標準去評價(jià)自己。
所以學(xué)會(huì )反思很重要。
當取得成績(jì)的時(shí)候,要停下來(lái),把新發(fā)現的自己的優(yōu)點(diǎn)梳理一下,納入到自己的評價(jià)體系里,并對這個(gè)評價(jià)體系重新梳理一遍。常做常新,為什么古人說(shuō)一日三省,就是要充分認識自己,覺(jué)察自己,擺脫不合理信念的束縛,從而擺脫妄想煩惱之地。
同理的情況,當取得挫敗的時(shí)候,更要停下來(lái),把自己暴露的缺點(diǎn)也梳理一下。要吸取的教訓也就會(huì )同時(shí)變的清晰,而避免了把失敗泛泛歸納于自己不夠好這個(gè)原因。
由此來(lái)說(shuō),如果一個(gè)人自卑,也是思維懶惰的一種表現。
所謂的思維懶惰,主要是缺乏把自己當作一個(gè)對象去研究分析的思維,就像做項目不經(jīng)常進(jìn)行方法論的總結,任由每個(gè)項目帶著(zhù)自己跑,勢必被項目玩死。
他雖然在取得成就,但并沒(méi)有更新內部對自己和對他人的認識,所以很可能,他的這個(gè)成就和優(yōu)秀就不能持續。
生命是個(gè)道場(chǎng),修身和修煉是一個(gè)持續一生的過(guò)程,只關(guān)注外在的成就,而不去覺(jué)察自己內心、反思自己的內心,就會(huì )陷入迷茫。
因此“所謂的外在優(yōu)秀,內在自卑”更多的是在按照原生家庭的信念活著(zhù),在繼續使用著(zhù)那個(gè)早年被父母或養育者灌輸的信念。
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