端午是我國民間一個(gè)盛大的節日，這一天，人們賽龍舟、吃粽子、祭奠屈原。

　　雖然端午節、賽龍舟、吃粽子可能都早于屈原的出生時(shí)間，但后來(lái)卻以紀念他最為深入人心，不僅因為他是楚辭的發(fā)明人，更重要的是公元前278年的農歷五月初五，他在汨羅江邊那絕世一跳。

　　據說(shuō)當年屈大夫跳江后人們爭先恐后劃船救人，在搜尋無(wú)果后將粽子扔進(jìn)河里喂食人魚(yú)，以免他的尸身遭到i破壞。

　　屈原為戰國時(shí)期楚國皇族，曾經(jīng)位居左徒，這個(gè)當時(shí)只有楚國才有的特殊職位，相當于內政部長(cháng)加外交部長(cháng)，基本是一人之下萬(wàn)人之上。

　　怎奈天有不測風(fēng)云，屈原因組織變法而得罪了舊勢力，屢遭小人陷害，不僅失去了最高領(lǐng)導的信任，還被兩次發(fā)配邊疆，第一次六年，第二次更是長(cháng)達十六年。

　　曾經(jīng)有人勸他辭職，另投明主，被他斷然拒絕。第二次流放期間，詩(shī)人聞聽(tīng)國都被秦軍攻破后投江自殺，但也有人說(shuō)他是因為長(cháng)期遭迫害而患上了嚴重的抑郁癥。在這個(gè)特殊的日子里，我們從史書(shū)記載及被稱(chēng)為詩(shī)人絕筆的楚辭《懷沙》中了解一下，屈原臨終前是不是真的抑郁了。

　　《史記》中記載了他自殺前的情形：“屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔。顏色憔悴，形容枯槁”。此時(shí)的屈原已經(jīng)心灰意冷，疏于料理個(gè)人衛生，又很可能是因為流放期間饑一頓飽一頓，體重明顯減輕，消瘦得幾乎沒(méi)了人樣。

　　《懷沙》

　　滔滔孟夏兮

　　草木莽莽

　　傷懷永哀兮

　　汩徂南土

　　……

　　郁結紆軫兮

　　離愍而長(cháng)鞠

　　翻譯（郭沫若）

　　初夏的天氣盛陽(yáng)

　　百草萬(wàn)木茂暢

　　我獨不息地悲傷

　　遠遠走向南方

　　……

　　心里的憂(yōu)思難忘

　　何能恢復健康

　　解讀：初夏的野外一片生機勃勃，但是美景已不能吸引詩(shī)人，也無(wú)法緩解其內心的憂(yōu)傷，他對未來(lái)已不抱希望。

　　《懷沙》

　　文質(zhì)疏內兮

　　眾不知余之異采

　　材樸委積兮

　　莫知余之所有

　　……

　　伯樂(lè )既沒(méi)

　　驥焉程兮

　　……

　　定心廣志

　　余何畏懼兮

　　翻譯（郭沫若）

　　我文質(zhì)彬彬表里通達

　　誰(shuí)都不知道我的出眾

　　我鴻才博學(xué)可為棟梁

　　誰(shuí)都不知道我的內容

　　……

　　伯樂(lè )呵已經(jīng)死了

　　千里馬有誰(shuí)品評

　　……

　　我要堅定我的志趣

　　決不會(huì )怕死貪生

　　解讀：詩(shī)的中間段落表達了強烈的自尊心，雖然遭遇諸多不公正待遇，他仍然自視極高，自我肯定，堅持自己的志向，不貪生怕死。

　　《懷沙》

　　舒憂(yōu)娛哀兮

　　限之以大故

　　翻譯（郭沫若）

　　姑且吐出我的悲哀

　　生命已經(jīng)到了盡頭

　　解讀：下定決心，以死明志。

　　《懷沙》

　　脩路幽蔽

　　道遠忽兮

　　曾唫恒悲兮

　　永慨嘆兮

　　世既莫吾知兮

　　人心不可謂兮

　　知死不可讓

　　翻譯（郭沫若）

　　長(cháng)遠的路程陰晦

　　前途是渺渺茫茫

　　不斷地嘔吟悲傷

　　永遠地嘆息凄涼

　　世間上既沒(méi)有知己

　　有何人可以商量

　　死就死吧，不可回避

　　解讀：流放的日子不好過(guò)啊，讓人看不到希望，整日唉聲嘆氣。此時(shí)詩(shī)人已年逾花甲，晚景凄涼，無(wú)處話(huà)衷腸。以死明志、以身殉國可能成了最好的選擇。

　　“懷沙”二字通常被解讀為：懷抱沙石以自沉，說(shuō)明詩(shī)人在作辭之前已經(jīng)下定了必死之決心。

　　他的自殺是堅定且有計劃的，并非一時(shí)沖動(dòng)：既然報國無(wú)門(mén)，不如以死來(lái)警醒后人。詩(shī)中不僅表達了他當時(shí)無(wú)限的哀傷，而且也反應了極度的絕望與無(wú)助，姑且解讀為情緒低落。

　　自殺者中有很大比例是抑郁癥，屈原是不是也如坊間流傳的那樣得了嚴重的抑郁癥？

　　從他的絕筆及史料記載看，詩(shī)人具備了抑郁情緒（悲傷、絕望與無(wú)助）、體重下降及自殺行為這些與抑郁密切相關(guān)的表現，但從有限的資料中，我們尚不能確定他就是抑郁癥。不過(guò)也有一定的危險，因為他已經(jīng)具備了三種抑郁癥狀，再多兩種就可以考慮抑郁癥了。

　　抑郁癥的另外幾個(gè)癥狀分別是：興趣減退、睡眠問(wèn)題、煩躁或遲鈍、疲勞或精力不足、無(wú)價(jià)值感或過(guò)分內疚、注意力不集中或猶豫不決。

　　對一般的抑郁癥而言，抑郁情緒與興趣減退是基礎，二者可同時(shí)出現，也可能只表現為其中之一，但如果一個(gè)都沒(méi)有，那就談不上抑郁了。

　　因此如果詩(shī)的開(kāi)頭表達的僅僅是喪失家國的悲痛、報國無(wú)門(mén)的絕望與憂(yōu)國憂(yōu)民的無(wú)助而非抑郁，那后面的體重減輕與自殺行為便失去了支撐，畢竟悲痛反應與抑郁有時(shí)候非常相似，而且自殺也并非全部源自抑郁。

　　抑郁癥的情感是自我協(xié)調的，當情緒極度低落時(shí)，其他方面也以抑制為主，至少不會(huì )出現高亢。自殺多是認為自己沒(méi)有價(jià)值，不配活著(zhù)或無(wú)力應對抑郁的痛苦。

　　《懷沙》中展現了詩(shī)人無(wú)可名狀的內心痛苦，但也表達了他寧為玉碎不為瓦全的強烈自尊與自我肯定。詩(shī)人仍然自視極高，自稱(chēng)千里馬，只是缺了伯樂(lè )，而且要成為后人的榜樣，以死明志、警醒后人。

　　他對自己的處事態(tài)度、人生理想絕對沒(méi)有絲毫的自我否定，更談不上無(wú)價(jià)值感。從另一個(gè)角度分析，如果他真的抑郁了，后人恐怕就難以欣賞到如此磅礴大氣的絕筆了。

　　悲傷時(shí)間過(guò)長(cháng)可能需要就醫！

　　屈原是悲憤難當，以身殉國，在扼腕嘆息的同時(shí)，我們應該慶幸自己沒(méi)有這樣的機會(huì )。

　　對今天的普通人而言，如果痛失親人的悲傷持續超過(guò)了兩周（如果有自殺想法或行為則不必在意時(shí)間），不見(jiàn)減輕反而日益加重的話(huà)，最好到專(zhuān)業(yè)的精神心理機構就診，鑒別一下究竟是悲傷還是已經(jīng)達到了抑郁，畢竟悲傷反應是抑郁癥很常見(jiàn)的前奏之一，而且多數由悲傷引起的抑郁并不嚴重，心理治療便可緩解。