2014年6月19日，某女士在北京一所離婚登記廳門(mén)前張望。民政部發(fā)布2013年社會(huì )服務(wù)發(fā)展統計公報。公報顯示，2013年中國依法辦理離婚手續的共有350.0萬(wàn)對，比上年增長(cháng)12.8%，這是自2004年以來(lái)，中國離婚率連續10年遞增。

　　“我們這一代，沒(méi)有在戀愛(ài)中成長(cháng)，結果直接在婚姻中試錯。”一位已經(jīng)離婚的35歲男士這樣說(shuō)。一個(gè)事實(shí)是，80后正在成為離婚大潮中的“主力”。

　　這并不全是80后本身的錯。這一代人的婚戀觀(guān)并沒(méi)有社會(huì )傳說(shuō)的那么隨便，離婚的原因更是像頂級鉆石的切面一樣，復雜多面。作為社會(huì )急劇轉型的產(chǎn)物，較之其他代際人群，80后又是一個(gè)充滿(mǎn)內在矛盾的、多元化的和分裂的群體，注定了他們的婚姻如同成長(cháng)期所經(jīng)歷的時(shí)代一樣，更加混亂、自由，也更加茫然無(wú)助。

　　逐年遞增的離婚率，是更多的人在尋找自我和學(xué)習愛(ài)與被愛(ài)、尊重與責任過(guò)程中，必然付出的成長(cháng)代價(jià)。

　　電影《失戀33天》里，有一句經(jīng)典臺詞是這樣的：“我們那個(gè)年代的人，對待婚姻就像冰箱，壞了就反復地修，總想著(zhù)把冰箱修好。不像你們現在的年輕人，壞了就總想換掉。”

　　這句話(huà)，形象地道出了離婚的時(shí)代之變——離婚似乎越來(lái)越簡(jiǎn)單易得。

　　根據國家民政部發(fā)布的《2013年社會(huì )服務(wù)發(fā)展統計公報》，2013年全國依法辦理離婚手續的共有350萬(wàn)對，比2012年增長(cháng)了12.8%。這個(gè)增幅遠遠大于結婚登記的增幅，后者只比上年增長(cháng)了1.8%。

　　而另一個(gè)數字是，1990年，全國依法辦理離婚手續的，只有80萬(wàn)對。

　　80后，1980年至1989年出生的人，正在成為離婚潮的主力。最近一次人口普查顯示，這個(gè)群體約為2.2億。這一群人常常被妖魔化，“人人都是離婚狂”，“80后不是離婚了，就是正走在離婚的路上。”

　　事實(shí)上，大可不必如此危言聳聽(tīng)。80后成為離婚主體的原因很簡(jiǎn)單：這個(gè)從26歲至35歲的人群，本來(lái)就已經(jīng)成為當代社會(huì )的中堅力量，也正經(jīng)歷婚姻階段的初始考驗。60后、70后已經(jīng)過(guò)了離婚高潮期，更希望家庭趨于穩定保守，而90后還沒(méi)有進(jìn)入結婚潮。

　　北京國理律師事務(wù)所合伙人劉政，平時(shí)幫助北京市家事法庭匯總案例，他認為，現代開(kāi)放的社會(huì )給人更多選擇自由，加上80后比他們的前輩更少對傳統的敬畏，更強調個(gè)人情感的訴求。他們又是獨生子女第一代，更強調自我滿(mǎn)足，事業(yè)稍有所成，情感波動(dòng)較多，離婚率高并不奇怪。

　　而這部分人群中知識層次越高，離婚率越高。

　　80后的真正特征，正在于它與改革開(kāi)放相伴相隨，是中國獨特歷史進(jìn)程的見(jiàn)證者、參與者與被塑造者。80后這一代，既趕上了中國經(jīng)濟發(fā)展、物質(zhì)富裕、科技進(jìn)步，享受著(zhù)比他們父輩更多的現代物質(zhì)文明的豐碩成果;同時(shí)也遭遇到，社會(huì )分化明顯、社會(huì )流動(dòng)加劇、社會(huì )問(wèn)題增多、價(jià)值觀(guān)念多元化等困境。

　　“作為社會(huì )急劇轉型的產(chǎn)物，80后是一個(gè)充滿(mǎn)內在矛盾的、多元化的和分裂的群體，”中國社會(huì )科學(xué)院社會(huì )學(xué)研究所研究員、博士生導師李春玲認為，“較之其他代，80后是一個(gè)內在矛盾凸顯的群體。”

　　有網(wǎng)友因此說(shuō)，“80后的離婚原因，就像頂級鉆石的切面一樣復雜。“

　　堅硬的自我

　　“你的手機密碼、QQ密碼，為什么不能告訴我?”蘇州女孩顧良，一度被前夫如此質(zhì)問(wèn)。前夫覺(jué)得，婚后必須坦誠相待，雙方理應互相公開(kāi)。為此，他主動(dòng)將這些密碼告訴顧良，以證清白。

　　顧良卻不愿意了，每個(gè)人都有隱私。她不心虛，但感覺(jué)不被信任。

　　前夫是這樣勸說(shuō)的：“既然沒(méi)什么，為什么你寧愿維護一些無(wú)所謂的隱私，而不愿意給我一點(diǎn)點(diǎn)實(shí)實(shí)在在的安全感呢?”

　　她幾乎快要被說(shuō)服。對呀，給了也無(wú)妨，反正問(wèn)心無(wú)愧;轉念一想還是不對，“既然問(wèn)心無(wú)愧，就更不應該給了。”

　　“80后更注重自己的隱私嗎?”在國內一家知名論壇上，有人這么問(wèn)。45個(gè)回復中，大多是“信任更重要”“互相給對方空間”這樣的句子。每逢春節，一份“親戚聚會(huì )發(fā)言大綱”因集中了結婚、生娃、買(mǎi)房、工資等個(gè)人隱私問(wèn)題，引起不少網(wǎng)友的吐槽與共鳴。

　　青島大學(xué)師范學(xué)院教師宋蕾、李曉曾對全國1201名80后做問(wèn)卷調查，結論顯示，80后人生價(jià)值觀(guān)中，得分最高的前五個(gè)項目分別是“隱私、責任、相互依靠、成就、歸屬”，“中國人本來(lái)缺少西方式的基于個(gè)人主義價(jià)值的隱私觀(guān)念，然而該研究則說(shuō)明，多年改革開(kāi)放的洗禮對國人的觀(guān)念產(chǎn)生了深刻的影響。”

　　80后伴隨著(zhù)互聯(lián)網(wǎng)成長(cháng)。隨著(zhù)20世紀90年代的高等教育擴招，80后的大學(xué)生比例、網(wǎng)民比例都遠高于上一代。改革開(kāi)放政策，又讓社會(huì )財富開(kāi)始積累、文化和價(jià)值觀(guān)開(kāi)始多元，讓80后的個(gè)人主義、權利意識更加凸顯，擁有了自由、平等、權利等觀(guān)念。

　　哪怕在婚姻中，顧良仍堅持著(zhù)一些自己的“底線(xiàn)”。比如，她不愿意為丈夫洗內褲。內衣內褲這種，她覺(jué)得太過(guò)隱私。她不怎么查崗，也很少干涉丈夫的經(jīng)濟或財務(wù)狀況。

　　然而，在公公婆婆看來(lái)，這卻是顧良最大的“罪狀”。雙方鬧離婚時(shí)，公婆將這條拎了出來(lái)：“連我們兒子的內褲都不肯洗，你怎么還敢說(shuō)愛(ài)他?”——婚后的丈夫在父母家住時(shí)，內褲還是婆婆洗的。

　　至于經(jīng)濟互不干涉，公婆則看作“你根本不關(guān)心他、不在意他，結了婚和沒(méi)結一樣!”

　　“可是，我給了他這么大的自由啊!”顧良同樣委屈。

　　手機密碼、QQ密碼，她一直不愿意給。有一次，趁她不備，丈夫搶去手機，自行修改了登陸密碼，開(kāi)始查看她的聊天記錄。為此，兩人大吵一架。

　　“大家都習慣以自我為中心，分享的意識比較少。”回憶自己的婚姻生活，顧良這樣告訴《中國新聞周刊》記者。真正讓她介意的是，在為了家庭付出多少的問(wèn)題上，兩人都有些斤斤計較。

　　比如，兩人結婚時(shí)仍在異地生活，相距約3小時(shí)車(chē)程。每個(gè)周末，都是顧良去丈夫所在的城市，但丈夫從不主動(dòng)過(guò)來(lái)，兩人漸漸有了分歧。從每周去一次，變成隔周去一次，最后一個(gè)月都不去，她越來(lái)越灰心，“憑什么只有我過(guò)去，你卻不過(guò)來(lái)?”

　　丈夫則糾結于共同存款。兩人計劃要孩子之前，曾討論過(guò)存款計劃。丈夫說(shuō)，自己每月存五千元錢(qián)，顧良存三千。顧良是公務(wù)員，每月收入不過(guò)三千多點(diǎn)，表示反對。丈夫堅持，如果顧良不存，他也不存。結果，這個(gè)問(wèn)題沒(méi)談攏，存款計劃最終流產(chǎn)。

　　夫妻兩人都不愿低頭，一度關(guān)系鬧僵。有幾次，顧良還是開(kāi)車(chē)3小時(shí)去丈夫所在的城市，卻不愿意主動(dòng)告訴丈夫，在新房里孤零零地過(guò)個(gè)周末，再自己開(kāi)車(chē)回來(lái)，“當時(shí)我認為，自己是在做正確的事情，而他不是應該主動(dòng)回到自己家嗎?”

　　如今，離婚后的顧良偶爾反省自己，是不是太苛刻了，姿態(tài)是不是應該放低一些?為了這些小小的、堅硬的自尊，值得嗎?思考再三，她的答案還是，“不能委屈求全，要有自己的底線(xiàn)”。

　　“我覺(jué)得80后跟父輩不同的一點(diǎn)就是，不愿意湊合。覺(jué)得不合適了就不在一起了，不像我們上一代那樣，即使不合適也為了種種原因可以湊合一輩子。”一位離婚者這樣給《中國新聞周刊》記者留言。

　　不過(guò)，80后有時(shí)候也太不“湊合”了。從業(yè)十多年的北京市怡豐律師事務(wù)所合伙人、律師白宇，曾接觸過(guò)一對80后夫妻。三十多歲的雙方都是公務(wù)員，離婚沒(méi)有外因，就是為了誰(shuí)洗碗、誰(shuí)做飯這種雞毛蒜皮的小事?tīng)幊?、打架，互不理解、互不信任，最后對簿公堂?/p>

　　這對夫妻的小心思讓他啼笑皆非。兩人擔心的是同一件事，“我今天刷碗了，就意味著(zhù)今后都是我刷碗了”。

　　還有其他莫名其妙的離婚原因。北京國理律師事務(wù)所合伙人劉政，曾見(jiàn)過(guò)一對1989年出生的小夫妻，因為變形金剛分配不公平而訴至法院。兩人對于財產(chǎn)分配沒(méi)有異議，各自父母置備的各自拿走，爭吵到最后，還是為了變形金剛的歸屬。

　　堅持自我也是一柄雙刃劍。特別是對于80后來(lái)說(shuō)，他們是傳統教育與現代觀(guān)念沖擊下的矛盾體。作為新中國第一代獨生子女，他們在相對優(yōu)越的環(huán)境中成長(cháng)。沒(méi)有兄弟姐妹，集體生活經(jīng)歷少，更看重自我感受，不愿意吃虧、不輕易付出，很少站在對方的立場(chǎng)考慮問(wèn)題——這讓80后的婚姻生活暗礁重重。

　　在婚姻中試錯

　　“中國的特殊情況是，很多家長(cháng)不允許學(xué)生談戀愛(ài)，甚至在大學(xué)都有很多家長(cháng)反對戀愛(ài)。但等到大學(xué)一畢業(yè)，所有家長(cháng)都希望馬上從天上掉下來(lái)一個(gè)各方面都很優(yōu)秀，而且最好有一套房子的人和自己的兒女戀愛(ài)，而且要結婚。”這是網(wǎng)上流傳著(zhù)80后作家韓寒的一段話(huà)。下一句是，“想的很美啊。”

　　不得不承認，80后是缺乏情感經(jīng)驗、婚姻教育的一代。年紀輕時(shí)被阻止早戀，工作后卻被催促婚姻。“與之前幾代相比，他們是改革之后的第一代;而與后一代相比，他們則成長(cháng)于改革尚未全面推開(kāi)的初期。”李春玲說(shuō)，“兩種體制的并存、糾纏與漸變，口號與實(shí)踐的矛盾與斷裂，內在地撕裂著(zhù)這一代人，使他們總處于一個(gè)尷尬且自我矛盾的境地。”

　　35歲的北京男人汪波結婚時(shí)，對方是他的初戀——盡管隱隱地，他心里始終有個(gè)小疙瘩。

　　妻子曾有一任男朋友，是汪波的同事兼好友。這事兒是汪波婚后才發(fā)現的，兩人堅稱(chēng)沒(méi)有再聯(lián)系，但深感被背叛的汪波，始終沒(méi)法說(shuō)服自己。有一段時(shí)間，他每天早上醒來(lái)就會(huì )想到這件事，胸口像壓了一塊石頭似地堵著(zhù)。

　　這成了兩人婚姻生活的一抹灰暗底色?？目呐雠龅剡^(guò)了幾年后，妻子出軌，兩人離婚。

　　“也許那個(gè)時(shí)候，我不應該那么耿耿于懷。”如今，汪波開(kāi)始反思自己。

　　可是，那時(shí)候沒(méi)有人告訴他應該怎么辦。他在父母的戀愛(ài)禁令中度過(guò)了大學(xué)時(shí)代。只有一位曖昧著(zhù)的暗戀對象，兩人成了筆友。除此之外，幾乎沒(méi)有戀愛(ài)經(jīng)驗。彼時(shí)的大學(xué)里，大學(xué)生戀愛(ài)同居，可能會(huì )被校方認定“違反校紀校規”，嚴重的還會(huì )被勒令退學(xué)。

　　他的童年里，父母之間很少表現親昵。初二時(shí)有生理衛生課，男女性器官的圖片赫然印在教材之上，他們被要求自學(xué)該課程。高三上青春期教育，老師語(yǔ)焉不詳。還有一位以嚴苛聞名的班主任，如果放學(xué)路上看見(jiàn)一男生一女生并肩前行，會(huì )特意走進(jìn)兩人中間，把他們強行分開(kāi)。

　　離婚后，汪波認識了一位90后女生。對方告訴他，自己已經(jīng)有過(guò)4任男朋友了。汪波很驚訝，但這位女生不以為然，戀愛(ài)也是需要經(jīng)歷的，“這樣才慢慢知道自己需要什么、適合什么”。

　　“我們這一代，沒(méi)有在戀愛(ài)中成長(cháng)，結果直接在婚姻中試錯。”汪波大為震動(dòng)。

　　中國婚姻家庭咨詢(xún)服務(wù)研究中心副主任、高級離婚家庭咨詢(xún)師王軍，從事婚姻工作二十多年。他曾見(jiàn)過(guò)一對特別的夫妻，雙方都是初戀，但婚后一直沒(méi)有發(fā)生親密關(guān)系。妻子是女強人，很少顧家。后來(lái)，丈夫出了軌，與鄰居接觸后才了解，原來(lái)幸福并不是自己生活的樣子。

　　“類(lèi)似的情況，容易發(fā)生在很多初戀步入婚姻的男女中。他們本來(lái)就缺少比較和選擇，事實(shí)上是有問(wèn)題的。”王軍對《中國新聞周刊》記者說(shuō)。

　　經(jīng)歷了改革開(kāi)放的中國社會(huì )，選擇和誘惑往往太多了。出軌與劈腿，成為80后離婚的一大原因。劉政律師經(jīng)辦的離婚案中，第三者大多是夫妻雙方身邊的同事、朋友、下屬，“這個(gè)年紀的男女，已經(jīng)過(guò)了上網(wǎng)找刺激的年齡，因此與想象中不同，網(wǎng)戀、一夜情都不完全算是離婚的導火索。”

　　劉政說(shuō)，多打個(gè)電話(huà)、吃頓飯、發(fā)條短信，可以帶給自己興奮與心跳的情感體驗時(shí)，沒(méi)有人會(huì )拒絕，但也不會(huì )主動(dòng)切斷按鈕。只有發(fā)展到有實(shí)質(zhì)性進(jìn)展時(shí)，人們才會(huì )有道德壓力感，原始情感很好的夫妻，有的會(huì )向左轉，回歸家庭;反之則向右轉，最終發(fā)展到離婚，不可收場(chǎng)。

　　結婚3年離婚率最高

　　上海市第二中級人民法院的兩位助理審判員潘庸魯、沈燕，曾研究了2011-2012年上海某區法院200件離婚案件。這些案件中至少一方是80后，且都是申請判決離婚而非調解結案。

　　婚姻中有“三年之痛、七年之癢”的警示，她們發(fā)現，對于80后婚姻來(lái)說(shuō)，這個(gè)時(shí)間已經(jīng)提前。在結婚兩年內申請離婚的為26%，而在三年內申請離婚的已經(jīng)超過(guò)40%，至于婚姻存續7年后申請離婚的已經(jīng)少之又少，僅為9%。

　　一個(gè)案例是這樣的：一對80后在2008年11月1日認識，相識16天后結婚，然后不到一年又以缺乏了解為由申請離婚。另一位教授也曾提到，他知道的80后青年“閃婚閃離”的最快速度是25分鐘。

　　“80后缺乏與對方磨合和適應的耐心，對婚姻不理性的認識和理解以及自身性格的問(wèn)題導致了申請離婚的時(shí)間整體提前和人數激增。這不能不說(shuō)是社會(huì )浮躁之氣在個(gè)體身上的顯現。”兩位助理審判員這樣判斷。

　　寧夏銀川的姑娘孟雪，在一個(gè)月內完成了從相親到結婚的全部過(guò)程。2014年12月初，她與前夫相親，當月14日訂婚，20日結婚。舉辦結婚典禮的那天，不過(guò)是他倆第五次見(jiàn)面而已。

　　相親一周后，男生托了紅娘，直接到孟家提親。孟雪有點(diǎn)發(fā)蒙。相親只持續半小時(shí)，在雙方父母的陪伴下，他倆直接對話(huà)都沒(méi)有幾句。那之后，他們甚至沒(méi)有短信、電話(huà)，怎么突然就要結婚?

　　她對前夫的印象，止于“個(gè)子一米七以上，相貌還可以”。她本想拖到農歷新年，卻拗不過(guò)因生病而催促結婚的父母，頭腦一熱便答應了下來(lái)。何況，她已經(jīng)27歲，在當地屬于晚婚晚育、被人指指點(diǎn)點(diǎn)的那一類(lèi)了。

　　婚后一周，她很快感覺(jué)出不對勁：丈夫對她太冷漠了。他很少有笑容，吃飯時(shí)悶聲不語(yǔ)。就算有回復，也常常是“嗯”“啊”一類(lèi)的嘆聲詞。除了在結婚第二天說(shuō)過(guò)一次“喜歡”，丈夫再也沒(méi)表達過(guò)什么情感。

　　2015年2月底，兩人協(xié)議離婚。孟雪清楚地算了日子，婚姻維持了2個(gè)月零5天。

　　“直到今天，我都沒(méi)想明白為什么而結婚、為什么而離婚。”孟雪說(shuō)。她稀里糊涂地走進(jìn)圍城，傷痕累累地退出。如今，她重新開(kāi)始相親。這段婚姻帶給她的唯一教訓是，不隨意結婚，一定要深入了解。

　　廣西姑娘白曉，結婚前與丈夫只相處了一個(gè)月左右。她生長(cháng)在城市，家庭條件優(yōu)越;丈夫卻來(lái)自農村，是人們口中的“鳳凰男”。她起初以為沒(méi)有關(guān)系，不料，這差距讓兩人隔閡漸深、離婚收場(chǎng)。

　　兩人的金錢(qián)觀(guān)就很不一樣。丈夫對自己很是“殘忍”，手被割傷了，只肯去小診所縫幾針，不愿意去大醫院，說(shuō)浪費錢(qián)。懷孕時(shí)，白曉沒(méi)有胃口，經(jīng)常買(mǎi)團購券出去吃飯，不過(guò)一二十塊，也被節儉的丈夫埋怨亂花錢(qián)。

　　一旦涉及經(jīng)濟問(wèn)題，丈夫就變得異常敏感。有一次，兩人買(mǎi)了一臺微波爐送給鄉下的婆家。白曉記起婆家還用著(zhù)鐵碗，便囑咐了一句，你們家應該買(mǎi)一些能放進(jìn)微波爐的瓷碗了。不料，丈夫立刻沉了臉色：“你這是嫌我們家窮嗎?!”

　　更讓白曉無(wú)法忍受的，是婆家的重男輕女。女兒出生后，丈夫來(lái)醫院看她們母女倆，卻只隔著(zhù)病床三四米，輕輕地抬了一下下巴。婆婆則去測了八字，得出結論是，這個(gè)女兒將來(lái)“克”她爸爸，今后一定不能叫“爸爸”。

　　37歲的湖北男人小樓，去年剛剛離婚。2007年，他從部隊復員回家，經(jīng)人介紹認識了一位26歲的農村女孩。小樓在家鄉做不銹鋼生意，小本經(jīng)營(yíng)，年收入五六萬(wàn)，足夠一家人在縣級市生活得很好。

　　然而，80后妻子卻寧可去沿海城市打工，也不愿意留在這個(gè)家。不算溫柔的丈夫、公公婆婆一大家子住在一起，離她幻想的溫馨浪漫小家庭生活很遠，最終，她選擇了“世界這么大，我想去看看”。

　　潘庸魯、沈燕的研究發(fā)現，200例上海離婚案例中，因婚前缺乏足夠了解而申請離婚的占23%。因為相處時(shí)間短，對彼此的生活習慣、婚姻態(tài)度、不良嗜好，甚至父母性格都缺乏了解，最終因婚姻與預期不符而絕望，選擇放棄婚姻。

　　“因為不了解而結婚”又“因為了解而分離”，“閃婚閃離成為80后標榜自由和獨立的標志，但正是這種草率結婚為離婚埋下了隱患，其背后反映了80后對自己的人生缺乏某種長(cháng)遠考慮和規劃”。

　　父母成“第三者”

　　不疊被子、不洗衣。每次吃飯，媽媽會(huì )主動(dòng)把飯盛好，放在兒子的面前。打很長(cháng)時(shí)間的游戲，懶覺(jué)睡到中午十二點(diǎn)。“看起來(lái)是個(gè)大人，其實(shí)還是個(gè)孩子。”顧良這樣形容自己32歲的前夫。

　　上世紀70年代末始，國家為控制人口和經(jīng)濟可持續發(fā)展，實(shí)行了計劃生育政策，造就了總數超過(guò)1億人的“獨生子女”。有數據顯示，全國80后中，平均每五名就有一名是獨生子女，其中城鎮戶(hù)口占七成以上。

　　80后獨生子女，從小在父母的呵護下長(cháng)大。結婚時(shí)買(mǎi)房買(mǎi)車(chē)，婚后帶小孩，幾乎每件事都需要父母的幫助。在經(jīng)濟與心理的雙重依賴(lài)下，80后獨生子女與父母間的羈絆格外緊密。于是，父母參與到80后的婚姻中來(lái)。

　　結婚之前，揚州女孩閻菲曾正式向丈夫說(shuō)明，婚后不能與雙方父母同住。她希望丈夫真正長(cháng)大：他是獨生子，從小嬌慣，是洗澡連內褲都不會(huì )自己拿的那種。聽(tīng)到這要求，丈夫不置可否。

　　婚后一個(gè)月，公婆突然帶了行李，直接來(lái)到婚房外，就此住下。

　　自此，閻菲開(kāi)始了被婆婆“控制”的生活。婆婆定下了很多生活規矩。比如，衣柜里的衣服，要疊得比商場(chǎng)還整齊。冬天的呢子大衣，不能掛在衣柜里，要放進(jìn)真空收納袋。家門(mén)口穿鞋時(shí)，她自然地將手撐在鞋柜上，不料招來(lái)一頓批評：“你的手臟不臟啊?怎么能放在鞋柜上呢?!”

　　婆婆甚至規定，如果是小便，只能用一格衛生紙。并且，結束后必須將馬桶上的墊圈扶上去。

　　閻菲很難理解。扶起墊圈不應該是男人做的事情嗎?婆婆卻堅持要她這么做。每次，她從衛生間出來(lái)，婆婆還會(huì )多問(wèn)一句，墊圈扶上去了嗎?

　　時(shí)間一長(cháng)，閻菲覺(jué)得自己患上了強迫癥。有一天深夜，已經(jīng)睡著(zhù)的她突然從床上坐起來(lái)，自言自語(yǔ)：“我的馬桶圈有沒(méi)有扶上去?”然后，在意識朦朧中下了床，徑直去了衛生間，扶起墊圈。

　　“我認為，我和你父母是平等的?？梢宰鹬厮麄?，但不是一味順從他們。”閻菲越來(lái)越壓抑，于是向丈夫提出，能不能由她出錢(qián)，在小區里再租一套房子請公婆住過(guò)去，不在一個(gè)屋檐下，但保持“一碗熱湯”的距離。

　　婆婆不同意：“我哪里對不起你了?你要跟我分開(kāi)住?我和我兒子不會(huì )分開(kāi)住的!”

　　中國婚姻家庭咨詢(xún)服務(wù)研究中心副主任王軍，將父母稱(chēng)為80后婚姻的“第三者”，“很多人沒(méi)有所謂兄弟姐妹，遇見(jiàn)問(wèn)題時(shí)，排解的唯一方法就是跟父母講。然而，父母又絕對站在自己孩子這一方，一般父母牽扯進(jìn)來(lái)就沒(méi)有余地了，問(wèn)題反而會(huì )升級。”

　　他舉了一個(gè)例子，比如，一位妻子把丈夫鎖在門(mén)外。前兩次，丈夫去了辦公室，這還是夫妻之間的事情;第三次，丈夫去了婆婆家。婆婆給媳婦打電話(huà)，你老公在我這兒，你放心。之后，婆婆就對兒媳有了巨大的成見(jiàn)。

　　“我接觸的很多離婚家庭，往往都是父母跟著(zhù)干，吵到后來(lái)，公婆和岳父母隔著(zhù)電話(huà)，哪怕一個(gè)在東北一個(gè)在南方，照樣罵得不可開(kāi)交。”王軍說(shuō)。

　　閻菲與丈夫最終鬧起矛盾，還是因為婆婆。女兒出生后，婆婆堅持要按當地老方子，用明礬擦拭褶皺部位，以防止濕疹。閻菲卻不愿意。她之前征求過(guò)醫生意見(jiàn)，醫生反對這么做，說(shuō)熟礬是一種化學(xué)物品，用松花粉或爽身粉代替就可以。

　　婆婆卻不聽(tīng)。當閻菲與丈夫在房?jì)扔懻撚貌挥妹鞯\時(shí)，婆婆破門(mén)而入，氣得雙手發(fā)抖：“你不要自以為是!”接下來(lái)便是，“你們翅膀硬了，不得了呀，我們做父母的多不容易”這類(lèi)的話(huà)。

　　還在坐月子的閻菲，第一次回了嘴。婆婆要求她道歉，否則，“我讓我兒子跟你離婚!”

　　閻菲媽媽這時(shí)也在屋里，自然見(jiàn)不得女兒受此委屈。這一天，兩位媽媽打起了嘴仗，算是正式撕破了臉。

　　女兒一歲時(shí)，閻菲的婚姻最終結束了——就像催促著(zhù)他倆結婚一樣，雙方父母又以極大的熱情支持并鼓勵兩人離婚。

　　如今，閻菲說(shuō)自己并不怨恨自己的前夫，相反，還有點(diǎn)可憐他。這個(gè)在父母面前唯唯諾諾的獨生子、“媽寶男”，直到上了離婚法庭還不敢自己拿主意。法官每問(wèn)一句，當事人意見(jiàn)怎樣，他就先給父母打一個(gè)電話(huà)。

　　既強又弱的女性們

　　劉政的律師事務(wù)所里，經(jīng)常有80后前來(lái)咨詢(xún)。一天，父親一個(gè)朋友的女兒來(lái)找他，說(shuō)男方要跟她離婚，給了一個(gè)理由是“他覺(jué)得我挺膈應的”。再仔細一問(wèn)，男方說(shuō)，她冬天常常因為皮膚干燥掉下些皮屑落在床單上，讓他無(wú)法忍受。

　　劉政告訴她，這沒(méi)有常理，“你以前身上不掉皮屑嗎?他以前怎么沒(méi)覺(jué)得膈應?”姑娘受到啟發(fā)，回去找到了男方變心出軌的跡象，提出離婚。

　　另一個(gè)女孩子來(lái)找劉政要求律師幫忙解除同居關(guān)系，并分配同居半年期間的共同財產(chǎn)。男方提出的分手理由是“覺(jué)得她身上有味”。劉政問(wèn)：“那他以前沒(méi)覺(jué)得你有味嗎?”

　　劉政向《中國新聞周刊》表示，不知這些女孩子是真傻還是假傻，經(jīng)常一些莫名其妙的理由都能相信。還原成事實(shí)就是這個(gè)女孩在QQ上認識了一個(gè)男的，聊得很開(kāi)心，就跑到北京來(lái)見(jiàn)面、同居，然后被騙了。她想為這段關(guān)系爭取一些補償，可這半年同居能有什么共同財產(chǎn)?劉政說(shuō)，等她長(cháng)大了成熟了，就會(huì )發(fā)現這真的只是一個(gè)玩笑。

　　“看對眼”被認為是當下最容易的事情。“我覺(jué)得他挺幽默的，我跟他吃飯、看電影挺開(kāi)心的。”劉政經(jīng)常聽(tīng)到身邊的年輕姑娘這樣說(shuō)，“這樣的年輕孩子們談上八次戀愛(ài)也仍然覺(jué)得自己是真愛(ài)，每次哭得稀里嘩啦，每次也都很快投入下一段戀愛(ài)。”劉政說(shuō)，這樣的感情當然不能說(shuō)是成熟，也不能構成婚姻的基石。年輕女性對愛(ài)和感情的認知有限，而愛(ài)的能力、理性的能力跟學(xué)歷、收入都沒(méi)有關(guān)系。

　　王軍認識的一位女性，是因為“夫家光膀子”的理由提出離婚的。男方家人很隨便，公公婆婆夏天都光著(zhù)膀子，婚前在兒媳面前還裝一裝，婚后便毫不顧忌。女方則認為男方家庭粗俗，完全不可接受。

　　來(lái)找王軍咨詢(xún)的男方非常驚訝，完全不可理解：“我們好好的，什么問(wèn)題都沒(méi)有，一定是你有了外遇才離婚的，不然怎么可能因為光膀子之類(lèi)的理由離婚呢?”

　　律師劉政曾經(jīng)經(jīng)手的一起離婚訴訟是這樣的：男方是香港上市公司老總，身家數百億;女方有海外留學(xué)背景，年輕高知。雙方?jīng)]有第三者，因為涉及公司股價(jià)，男方不愿意輕易離婚，但女方硬是耗時(shí)耗力、不惜請律師把這場(chǎng)官司打下來(lái)。

　　讓劉政驚訝的是，女方一邊跟男方打離婚官司，一邊還在準備生老二，她的理由是不讓老大面對同父異母的孤單。

　　“在200例上海離婚案例中，男性提起離婚申請的只有40%，而女性申請的則高達60%”，助理審判員潘庸魯、沈燕研究發(fā)現，“這一比例雖不符常人預期但并非毫無(wú)情理可循。因為80后的女性，尤其生活在城市中的女性，在成長(cháng)過(guò)程中所受的寵愛(ài)和教育是和男性同等的。她們一般都具有較強的經(jīng)濟獨立能力，并不認為自己是弱勢群體，在愛(ài)情和家庭中追求彼此平等、強烈的幸福感和尊嚴感。”

　　事實(shí)上，80后婚姻中，傳統“男主外女主內”的家庭婚姻模式正在慢慢消解。各自經(jīng)濟獨立、女性意識的提高，沖擊著(zhù)夫妻雙方原有的社會(huì )角色期待，也讓女性擁有了更多獨立訴求、個(gè)性婚姻理念與生活選擇的自由。

　　劉政說(shuō)，如果男性出軌，許多女性包括知識女性為了維持婚姻、為了孩子會(huì )選擇隱忍;但女性出軌，男性則二話(huà)不說(shuō)選擇離婚。這是法庭上的常態(tài)。

　　現代社會(huì )中，女性主動(dòng)選擇離婚的，多數知識結構、收入水平、社會(huì )地位等都不錯，能讓她在離婚后保持相當的生活水平，才會(huì )有底氣離婚。曾有一個(gè)河北女青年來(lái)找劉政，要求打官司離婚。律師幫她分析后發(fā)現，一旦離開(kāi)男方，她不太可能獨立，更不可能贍養父母，女孩最終決定回去湊合著(zhù)過(guò)。

　　“離婚率高與倫理無(wú)關(guān)?，F代人多少是因為純粹的感情結婚的呢?如果結婚時(shí)感情就不純粹，外貌、家世、財產(chǎn)、學(xué)歷，乃至虛榮心等等這些因素都是結婚的動(dòng)因，那么后面離婚也就不足為奇了。”劉政總結說(shuō)。

　　不過(guò)，離婚率高不一定是壞事。中國以前離婚率低，是因為大家迫于輿論壓力、迫于組織干預或者其他原因，能夠將就著(zhù)白頭到老，現代人反而不能。他們強調個(gè)性自由、強調思想解放、強調自身幸福感的現代人不想再湊合，甚至包括“60后”“50后”們。

　　“不幸的家庭是相似的，幸福的家庭各有各的幸福。”劉政說(shuō)，歐美中產(chǎn)階級對婚姻的忠誠大多來(lái)自?xún)刃牡募s束和宗教的信仰，而現階段，中國教育對人的影響遠沒(méi)有達到轉化為自律的程度。

　　西方社會(huì )也經(jīng)歷了一個(gè)從性解放到回歸傳統的過(guò)程，“也許有一天，等中國的中產(chǎn)階級群體也趨于龐大而穩定，經(jīng)歷了混亂、自由、茫然無(wú)助后也會(huì )最終選擇回歸家庭的穩定，而這時(shí)是聽(tīng)從自己的內心的回歸，我們才會(huì )感受到家庭、責任、情感的回歸，才能體會(huì )到忠貞不渝的含義。”