“我再也找不到當初那個(gè)夜晚的幸福”

　　1997年底，我買(mǎi)了這輩子的第一輛車(chē)。車(chē)開(kāi)回來(lái)后我很興奮，吃完晚飯，荒郊野嶺連路燈都沒(méi)有，我開(kāi)車(chē)帶大家出去兜風(fēng)。那么小的富康，里面居然裝下七個(gè)人，我這輩子都忘不了那天晚上感受到的幸福，不僅我，車(chē)上的每一個(gè)人都是如此。今天看來(lái)超員違章了，但荒郊野嶺中，幸福感更是“嚴重超載”。

　　后來(lái)我換過(guò)幾輛車(chē)，價(jià)錢(qián)也越來(lái)越貴，但我再也找不到當初那個(gè)夜晚的幸福。

　　這是怎么了呢？這是怎么了？我們被越來(lái)越多的物質(zhì)充斥著(zhù)，卻越來(lái)越找不到幸福的感覺(jué)。

　　每天晚上躺在床上，回憶這一天的過(guò)去，有時(shí)是否你會(huì )忽然皺起眉頭，感覺(jué)這一天過(guò)得和以往一樣，沒(méi)有在心中激起一點(diǎn)波瀾。

　　不幸福背后的心理機制是什么？

　　人們關(guān)于自身、他人和世界的信條可以使他們對自身經(jīng)歷的感知出現偏差，這種現象被稱(chēng)為心理濾除（mentalfilter），人通過(guò)心理濾除來(lái)看這個(gè)世界，所以我們才會(huì )出現某些心理疾病。

　　發(fā)生在這個(gè)世界上的事情，通過(guò)我們自己的詮釋影響著(zhù)我們。

　　請你做一下判斷：“想象你遇到了一位和你性別相同的同事，你們認識時(shí)關(guān)系挺不錯。如果接下來(lái)你將和TA有10次交流，你認為需要多少次的不愉快的經(jīng)歷，會(huì )讓你覺(jué)得你們不是好朋友？”

　　你的答案是多少次呢？

　　如果你們關(guān)系本來(lái)很差，那么你又需要多少次愉快的經(jīng)歷，才會(huì )讓你覺(jué)得你們是好朋友？

　　換句話(huà)說(shuō)，在連續持久的情況下，你需要多少經(jīng)歷，會(huì )讓你產(chǎn)生一種更糟糕或更美好的判斷？

　　曾有研究者根據此做過(guò)一系列實(shí)驗，讓人們判斷在不同的領(lǐng)域，例如身體狀況、學(xué)術(shù)表現、人格、友誼等，如果讓他們覺(jué)得一件事情真的變好了，和一件事情真的變壞了，他們所需要的次數、時(shí)間和強度為多少。

　　結果發(fā)現，無(wú)論在哪個(gè)方面，人們對于變壞所需要的證據都小于對于變好所需要的證據，而且這種不對稱(chēng)性存在不同的領(lǐng)域中。

　　研究證明，我們對于消極和積極的變化判斷存在很強的不對稱(chēng)性（asymmetricthresholds），人們總是對壞事的反應要比對好事的反應更快，更強烈，更持久。

　　哪怕是在夫妻關(guān)系中，一句批評的話(huà)或一個(gè)破壞性的行為所造成的傷害，至少要有5個(gè)建設性的行為才能彌補，大多數人看到的壞事太多，看到的好事又太少。

　　我們總是為昨天在會(huì )議上說(shuō)過(guò)的不合適的話(huà)而煩躁，為剛剛和朋友一兩句爭吵感到氣憤或擔憂(yōu)，這種負面偏好（negativitybias），給我們帶來(lái)了不幸福。

　　此外，如果現在請閱讀文章的你，隨便想象任何東西，但是一定不要想白熊的樣子，請務(wù)必壓抑這個(gè)念頭，你做的到嗎？

　　社會(huì )心理學(xué)家Wegner對此做了深入的研究。

　　當我們追求目標時(shí)，心理有一部分需要自動(dòng)監控進(jìn)度，以檢測是否達成了目標，如果這個(gè)目標是心理目標（例如，不要想白熊），大腦就會(huì )自動(dòng)化檢查“我有沒(méi)有在想白熊”，這種自動(dòng)化加工最終還會(huì )占上風(fēng)。

　　同樣，如果你越想要達成一種“擺脫不愉快”的心理目標，這種不愉快可能會(huì )一直緊緊的跟隨著(zhù)你。

　　有哪3種追求幸福的方法？

　　在生活中，我們有太多的心理干擾，我們每天要自動(dòng)化加工上千個(gè)想法及影響，這些通常是隨機聯(lián)想的，但是那些一直纏繞在我們腦海中的念頭，恰恰是我們一直想要壓抑或否認的念頭。

　　如果大腦一直在自動(dòng)加工不幸福的目標，你又怎能快樂(lè )起來(lái)呢？

　　“我的世界一片黑暗。”

　　——改變認知

　　我們總是會(huì )找到一堆理由和事實(shí)來(lái)證明我們的直覺(jué)所認定的想法，沮喪的人心理有三種認知，“我這個(gè)人很糟糕”，“我的世界一片黑暗”和“我的未來(lái)毫無(wú)希望”。

　　如果大腦中常常充斥著(zhù)這些灰色念頭，我們只會(huì )體驗更多的不幸福。

　　認為自己無(wú)能，認為別人對自己印象不好，感到做什么事都不對……

　　其實(shí)，換個(gè)角度，打破原來(lái)扭曲的想法，你會(huì )覺(jué)得世界不一樣：

　　你可以嘗試在生活中詢(xún)問(wèn)周?chē)呐笥咽欠袷聦?shí)確實(shí)如此；

　　也可以花點(diǎn)時(shí)間想想事情發(fā)生的前因后果，跳出原有的框架；

　　你甚至可以讓朋友幫你錄像，學(xué)習觀(guān)察自己的行為；

　　試著(zhù)問(wèn)問(wèn)自己，如果是別人他會(huì )怎么做？

　　生活中不僅僅是非此即彼的，非好即壞，你要不斷的說(shuō)服自己在焦慮和迷茫著(zhù)成長(cháng)。

　　當你改變原來(lái)的認知風(fēng)格，焦慮和沮喪便會(huì )消融大半。

　　古代哲學(xué)家博愛(ài)修斯在被處死前表現出過(guò)人的冷靜和自制，但在《哲學(xué)的慰藉》中，他承認一開(kāi)始面對此事時(shí)，整日哭泣，詛咒上天的不公平，哀怨他的幸運女神離他而去。

　　而有天晚上，正當他自怨自艾時(shí)，“哲學(xué)女神”引導他了解“人生的再詮釋”：

　　幸運女神不可能只被綁在一個(gè)人身邊，事情發(fā)生后，他的家人與他的關(guān)系更親近，接著(zhù)讓他想象，他死后上了天堂，便可以低頭看這個(gè)世界，渺小的世間人忙著(zhù)上演那沒(méi)什么意義的人間悲喜劇……

　　“我們的生命需要有別人才完整。”

　　——愛(ài)與依戀

　　社會(huì )學(xué)家涂爾干（EmileDurkheim）在研究自殺率的影響因素時(shí)發(fā)現，無(wú)論如何分析資料，所有證據都顯示，社會(huì )規范、聯(lián)系與義務(wù)越少的人，越可能自殺。例如，具有最密集社會(huì )網(wǎng)絡(luò )及宗教義務(wù)的猶太人自殺率最低。

　　涂爾干認為，人們需要義務(wù)以及約束為自己的生命建立架構和意義。

　　同樣，如果你想預測一個(gè)人有多幸福，你應該了解他的人際關(guān)系。

　　愛(ài)與依戀是促進(jìn)我們幸福的一劑良藥，我們需要和他人互動(dòng)并建立連接，研究顯示，有強大社會(huì )人際關(guān)系的人可以降低其患抑郁癥和焦慮癥的風(fēng)險。

　　我們是一種群體性超強的物種，充滿(mǎn)愛(ài)、友誼、幫助、分享的情感。正如阿里斯托芬而言：“我們的生命需要有別人才完整”。

　　“尋找一種強烈的愉悅體驗。”

　　——全心投入

　　只要有特定的生存條件，人就可以活的有聲有色，那些成功的畫(huà)家、詩(shī)人、小說(shuō)家、心理學(xué)家等，他們內心有強烈的熱情，被許多人羨慕，看作是夢(mèng)想的模范。

　　Csikszentmihalyi訪(fǎng)問(wèn)了數百名這樣的人，最后發(fā)現，他們都是一開(kāi)始對某個(gè)領(lǐng)域充滿(mǎn)興趣，沉醉其中，有片刻的心流（flow）體驗，他們全心投入，逐步深化，進(jìn)而享受更持久的心流體驗。

　　你是否有一個(gè)自己的興趣愛(ài)好？

　　信息化的時(shí)代，我們很容易被各種碎片充滿(mǎn)大腦，如果僅僅是為了打發(fā)時(shí)間，在刷完朋友圈、看完微博后，你會(huì )有強烈的愉快體驗嗎？

　　更多時(shí)候，我們應該靜下心來(lái)，找到一個(gè)屬于自己的空間，全心投入，將自我與客體之間形成一個(gè)強烈的聯(lián)接，你會(huì )遇到興趣小組，會(huì )遇到更優(yōu)秀的人，你愿意抽出時(shí)間沉醉其中，它給你帶來(lái)的，可能不僅僅有快樂(lè )。

　　我們要去追問(wèn)人生的意義在哪里，而不是浪費時(shí)間去關(guān)注生活中一個(gè)又一個(gè)的鬧劇。

　　正如積極心理學(xué)家海特（Haidt）所言，智慧之語(yǔ)，人生意義，每天充斥在我們生活中，但是除非我們用心欣賞、花時(shí)間去了解、質(zhì)問(wèn)、改進(jìn)，把它和自己的生活連接起來(lái)，否則他們依舊只是一種存在，與我們又有什么關(guān)系呢？

　　希望在讀這篇文章的你，能反思一下自己的生活，找到屬于自己的提升幸福感方法。