老子主張“見(jiàn)素抱樸，少私寡欲”，排斥人的一切欲望、排斥外界事物給人帶來(lái)的誘惑。且“虛其心，實(shí)其腹，弱其志，強其骨”，通過(guò)柔弱無(wú)為、虛靜自守來(lái)排斥干擾，以達到返樸歸真的目的。

　　一、順乎自然

　　道家養生的根本目的就是要摒絕一切外來(lái)因素對生命活動(dòng)的干擾，求得身心的解脫。因此，崇尚自然成了道家養生的基本原則，道家的觀(guān)點(diǎn)認為，以自然界的秩序變化為法，摒棄人的理性因素，在養生中采取順乎自然的行動(dòng)，就能維護健康，延年益壽。

　　老子說(shuō)“人法地，地法天，天法道，道法自然”，人的一切都應該順應自然規律，要不悖天地之理。而人最初的狀態(tài)最接近自然，因此他提出返樸歸真，把嬰兒推為“至樸”“至真”的理想標準，養生以重返嬰兒狀態(tài)為最高標準。莊子認為人與自然合一是養生的最高境界，主張破除一切人為地刻意追求，認為“無(wú)為”“無(wú)已”、“絕對逍遙”是達到人天合一的的根本途徑。

　　二、清靜虛無(wú)

　　老子主張“見(jiàn)素抱樸，少私寡欲”，排斥人的一切欲望、排斥外界事物給人帶來(lái)的誘惑。且“虛其心，實(shí)其腹，弱其志，強其骨”，通過(guò)柔弱無(wú)為、虛靜自守來(lái)排斥干擾，以達到返樸歸真的目的。

　　“虛靜自守”――即莊子的養生方法：“養神”“守形”、“忘我、無(wú)欲”，“目無(wú)所見(jiàn)，耳無(wú)所聞，心無(wú)所知……”《莊子?養生主》說(shuō)：“緣督以為經(jīng)，可以保身，可以全生，可以養親，可以盡年。”以今天的眼光來(lái)看，這些方法是道家從養生的角度對這類(lèi)個(gè)人自我鍛煉方式的理論與方法所作的深入探索與生動(dòng)總結。