“不管別人戴什么顏色的眼鏡看我們，我們很坦蕩。”在接受記者采訪(fǎng)時(shí)，四川畫(huà)家李壯平、李勤父女表示，他們不會(huì )在意別人的評價(jià)。

　　引起爭議的是李壯平父女的油畫(huà)作品《東方神女山鬼系列》，畫(huà)里的裸體模特是李壯平的親生女兒。對此，美術(shù)批評家林木教授認為，李家父女為人體模特這種藝術(shù)方式提供了一個(gè)新方向和思考，是非?？删吹?。倫理專(zhuān)家、博士生導師、陜師大政治經(jīng)濟學(xué)院副院長(cháng)袁祖社則表示，從倫理學(xué)角度看，李壯平的行為是不當的，引起的社會(huì )性倫理效應是相對負面的。

　　“我當人體模特，只能是在父親的油畫(huà)里，其他比如攝影等方式，我接受不了。”李勤告訴記者，她第一次看到裸體模特，都覺(jué)得特緊張。也有許多同學(xué)覺(jué)得她身材很好，建議她也當模特，“我哪有那勇氣呀！我覺(jué)得那太沒(méi)安全感了。但對于做父親的模特，就算全裸，我絲毫沒(méi)有猶豫。父親一直是個(gè)正直的人，讓我有安全感。我也是從事油畫(huà)創(chuàng )作的，為藝術(shù)，尤其是為父親的藝術(shù)獻身是一件很純潔的事。”

　　在李壯平眼里，女兒李勤美麗、善良、純潔。每一個(gè)認識李勤的人，都不會(huì )有邪念，只想著(zhù)呵護她，尤其是作為父親的他。他的作品以屈原筆下的“山鬼”和郭沫若的“巫山神女”為題材，在發(fā)現女兒和東方神女形象很貼近時(shí)，在征得愛(ài)人和女兒的同意之后，和女兒一起進(jìn)行了創(chuàng )作。“讓女兒當自己的裸體模特，從沒(méi)有在倫理上進(jìn)行考慮。”李壯平表示，進(jìn)行創(chuàng )作時(shí)，他和女兒從來(lái)就沒(méi)覺(jué)得尷尬，一切就像小時(shí)候他給女兒洗澡一樣。李壯平的愛(ài)人表示，父女倆在創(chuàng )作時(shí)，她經(jīng)常在一旁欣賞。她其實(shí)還挺羨慕女兒的，可以用這么美的方式把自己的青春留下來(lái)。她也年輕、漂亮過(guò)，卻沒(méi)有這樣的機會(huì )，很遺憾。

　　美術(shù)批評家：網(wǎng)友的指責不公平

　　許多網(wǎng)友認為，親生女兒做裸體模特，聽(tīng)起來(lái)怪怪的，但實(shí)際上李壯平、李勤父女倆的畫(huà)很美，也不會(huì )讓人覺(jué)得色情、淫穢。網(wǎng)友大王認為，李壯平畫(huà)女兒時(shí)，因為愛(ài)憐，會(huì )有意無(wú)意地在細節上做一些處理，比如對李勤身體上的一些毛發(fā)的處理（一般畫(huà)家是會(huì )以此類(lèi)細節“誘”人），也無(wú)不雅的姿勢。他無(wú)論是從藝術(shù)創(chuàng )作還是造勢上，都堪稱(chēng)成功。

　　也有網(wǎng)友認為，不管怎樣，一想到女兒在父親面前脫光，心里就覺(jué)得不舒服。還有網(wǎng)友甚至認為，如果不是因為畫(huà)里的裸體模特是畫(huà)家的女兒，《東方神女山鬼系列》不會(huì )這么快就火起來(lái)。

　　著(zhù)名美術(shù)批評家、四川大學(xué)教授林木在評價(jià)這件事時(shí)，用了“非?？删?rdquo;四個(gè)字。認為李家父女沖破了倫理、道德的重重藩籬，為藝術(shù)的發(fā)展作出了奉獻。

　　林木表示，在藝術(shù)界，使用裸體模特不稀罕，但用自己的親人，比如妻子當裸體模特就不多，讓女兒當裸體模特更是第一次，“還有一些人，老慫恿別人脫衣服，讓自己來(lái)畫(huà)，特別不真誠。”在林木看來(lái)，比起那些人，李壯平父女很真誠，他們?yōu)槿梭w模特這種藝術(shù)方式提供了一個(gè)新方向和思考。

　　“讓別人的女兒當裸體模特可以，讓自己女兒當裸體模特就不行啦？”面對一些網(wǎng)友認為“李壯平父女有違道德、倫常，這組畫(huà)讓人覺(jué)得心里不舒服”的指責，林木認為很不公平。

　　著(zhù)名社會(huì )學(xué)家李銀河表示，這其實(shí)沒(méi)什么。為什么會(huì )有人覺(jué)得不舒服，那是因為傳統觀(guān)念又作祟了。許多人一看到父親、女兒、裸體等，立即就聯(lián)想到了“亂倫”，可實(shí)際上除了一組漂亮的畫(huà)，什么都沒(méi)發(fā)生。女兒愿意給父親當裸體模特就行了，何必想太多。

　　李銀河認為，亂倫是整個(gè)人類(lèi)社會(huì )的禁忌，不能亂倫也是一種根深蒂固的傳統思想。這思想本身沒(méi)錯，但不能動(dòng)不動(dòng)就認為別人會(huì )亂倫，何況是一個(gè)根本就沒(méi)存在的現實(shí)。這和許多人一看到裸體模特，就想到性是一個(gè)道理。人體模特是一個(gè)正兒八經(jīng)的職業(yè)，它是一種藝術(shù)表現形式，那模特和畫(huà)家是不是父女關(guān)系又有什么要緊。

　　倫理專(zhuān)家：父親的行為是不當的

　　袁祖社認為，這件事是有兩面性的，不能僅僅從倫理角度來(lái)看。從藝術(shù)角度來(lái)看，不存在倫理問(wèn)題。因為李壯平是畫(huà)家，女兒僅是一個(gè)審美對象。而且李勤也認為，自己在父親心目中很圣潔。說(shuō)明父女倆的認識是一致的，不認為這個(gè)行為是有傷風(fēng)化、不道德的，“但從倫理學(xué)角度來(lái)看，是應不應該、正不正當的問(wèn)題。在我看來(lái)，李壯平的行為是不當的。”