中醫理論著(zhù)作。原名《黃帝八十一難經(jīng)》，3卷。原題秦越人撰，。“難”是“問(wèn)難”之義，或作“疑難”解。“經(jīng)”乃指《內經(jīng)》，即問(wèn)難《內經(jīng)》。作者把自己認為難點(diǎn)和疑點(diǎn)提出，然后逐一解釋闡發(fā)，部分問(wèn)題做出了發(fā)揮性闡解。

　　《難經(jīng)》內容包括脈診、經(jīng)絡(luò )、臟腑、陰陽(yáng)、病因、病理、營(yíng)衛、俞穴，針刺等基礎理論，同時(shí)也列述了一些病證。該書(shū)以基礎理論為主，結合部分臨床醫學(xué)，在基礎理論中更以脈診、臟腑、經(jīng)脈、俞穴為重點(diǎn)。其中1～22難論脈；23～29難論經(jīng)絡(luò )；30～47難論臟腑，48～61難論??；62～68難論俞穴；69～81難論針?lè )?。?shū)中對命門(mén)和三焦的學(xué)術(shù)見(jiàn)解以及所論七沖門(mén)（消化道的7個(gè)沖要部位）和八會(huì )（臟、腑、筋、髓、血、骨、脈、氣等精氣會(huì )合處）等名目，豐富和發(fā)展了中醫學(xué)的理論體系。該書(shū)還明確提出“傷寒有五”（包括中風(fēng)、傷寒、濕溫、熱病、溫?。?，并對五臟之積，泄痢等病多有闡發(fā)，為后世醫家所重視。全書(shū)內容簡(jiǎn)扼，辨析精微，在中醫學(xué)典籍中常與《內經(jīng)》并提，被認為是最重要的古典醫籍之一。

　　<難經(jīng)>(<八十一難>)為<傷寒雜病論>的形成奠定了重要的理論基礎.<金匱要略>(以下簡(jiǎn)稱(chēng)<金匱>)是<傷寒雜病論>中的雜病部分,通觀(guān)全書(shū),在整體觀(guān)念、診斷方法、治療原則及判斷預后等方面,無(wú)不貫穿著(zhù)<難經(jīng)>的學(xué)術(shù)思想。

　　《難經(jīng)》率先提出了“奇經(jīng)八脈”概念，豐富了相關(guān)內容，真正開(kāi)創(chuàng )了“奇經(jīng)八脈”理論研究的先河。就“病證”知識板塊言之，《難經(jīng)》將其卷首“脈學(xué)”成就貫穿于始終，以脈象論病證，據脈象指導臨床施治選穴，成為后世脈學(xué)研究的典范，如“重陰（尺部屬陰，又見(jiàn)沉、遲、細、澀屬陰之脈）者癲，重陽(yáng)（寸部脈屬陽(yáng)，又見(jiàn)浮、洪、滑、數屬陽(yáng)之脈）者狂”即是其例?！峨y經(jīng)》的腧穴內容明顯不同于《內經(jīng)》以經(jīng)統穴、以病證統穴（如治水病57穴，治熱病59穴等）的方法和內容，而是采用按主治功效歸類(lèi)腧穴的研究思路，如背俞穴、胸腹募穴、絡(luò )穴和八會(huì )穴等。因此說(shuō)，《內經(jīng)》、《難經(jīng)》共同奠定了腧穴學(xué)基礎。

　　就“脈學(xué)”知識而言，自《難經(jīng)》以后，才使“獨取寸口診脈法”以完整、神奇、簡(jiǎn)便、適用的特有面目呈現并造福于蕓蕓眾生，無(wú)論從兩手六部脈位的命名、寸關(guān)尺三部脈位長(cháng)短的界定、診脈指力大小的量化等等，《內經(jīng)》都沒(méi)有企及。就“藏象”知識板塊而言，更能彰顯《難經(jīng)》不同而又豐富于《內經(jīng)》的學(xué)術(shù)魅力。其中有從“形態(tài)決定功能”的角度較準確地述了五臟的大體形態(tài)，細化了膽、胃、小腸、大腸、膀胱的結構，發(fā)現了“七沖門(mén)”的準確部位及命名，從氣化三焦和部位三焦的角度闡釋了“有名無(wú)形”三焦說(shuō)，告誡人們不能用形態(tài)學(xué)的眼光去認識三焦。