三、骨盆偏沉與腰腹開(kāi)合

　　重心移動(dòng)與腰腹開(kāi)合是協(xié)調一致的。

　　重心移動(dòng)中襠走下弧的前半弧時(shí)，正是腰與腹相合互抱之時(shí)；重心移動(dòng)中襠走下弧的后半弧時(shí)，正是腰與腹上下分開(kāi)之時(shí)。

　　不過(guò)，在意念關(guān)注上，重心移動(dòng)與腰腹開(kāi)合也有些微區別。

　　重心移動(dòng)意念更關(guān)注骨盆左右之間的偏沉，腰腹開(kāi)合意念更關(guān)注骨盆前后之間的偏沉。通過(guò)骨盆前后交替偏沉，腰與腹通過(guò)開(kāi)合相互借力、相互推動(dòng)，從而把腰為主宰和丹田帶動(dòng)結合起來(lái)，共同支配全身運動(dòng)。

　　凡需意氣合聚、肢體屈縮、勁力積蓄時(shí)，骨盆后面的尾閭憑著(zhù)自身重量、順著(zhù)地心引力向下松沉、向前收斂，

　　一是帶動(dòng)上面的腰椎向下松沉；

　　二是推動(dòng)下面臀向前斂、襠向前翻；

　　三是撬動(dòng)前面恥骨上支向上收卷，托起小腹（丹田）向命門(mén)貼靠，與腰互抱相合；

　　四是牽動(dòng)上面肚臍內吸、命門(mén)后撐。

　　這樣，腰腹襠胯一段是后向下、下向前、前向上、上向后地旋轉。這種旋轉的杠桿力和向心力使腰與腹互抱相合，合為一太極，從而牽動(dòng)腿腳氣向上行，牽動(dòng)腰、脊、臂氣向下行，實(shí)現聚氣、蓄勁。

　　凡需意氣開(kāi)放、肢體伸展、勁力外發(fā)時(shí)，骨盆前側的恥骨上支憑自身重量、順地心引力向下松沉并微向后收，

　　一是放下前面的小腹，使丹田向下松沉；

　　二是推動(dòng)下面襠向后收，會(huì )陰穴由朝向前下方轉為向正下方，臀部由斂變泛；

　　三是撬動(dòng)后面尾閭上托一下，進(jìn)而推動(dòng)豎腰、伸脊；

　　四是推動(dòng)上面命門(mén)前送，肚臍前吐。

　　這樣，腰腹襠胯一段是前向下、下向后、后向上、上向前的旋轉。這種旋轉的杠桿力和離心力使腹向下，腰向上，腰與腹逆向相開(kāi)，分陰分陽(yáng)，從而推動(dòng)下半身氣向下行，上半身氣向上行，實(shí)現氣開(kāi)、勁發(fā)，勁貫四尖。

　　腰腹開(kāi)合，“看似腰動(dòng)實(shí)非腰動(dòng)，是腹動(dòng)，看似腹動(dòng)實(shí)非腹動(dòng)，實(shí)乃丹田人身至中之位動(dòng)”（王壯弘），實(shí)乃丹田的核心部位動(dòng)。

　　“人身至中之位”就是丹田的核心部位。丹田的核心部位，就是腰與腹互借杠桿之力的支點(diǎn)，就是腰與腹順逆旋轉的圓心。

　　腰與腹互動(dòng)時(shí)能感覺(jué)到丹田核心部位的存在，因為其他地方都動(dòng)，只有這個(gè)部位是不動(dòng)的。輪動(dòng)軸不動(dòng)。

　　腰與腹為一陰一陽(yáng)，丹田的核心部位就是陰陽(yáng)之間的“中”，之間的太極本體。骨盆與腰腹作為一個(gè)整體，又是全身的“中”，是全身下為陰、上為陽(yáng)之間的太極本體。每一動(dòng)都是“中”先動(dòng)，即太極本體先動(dòng)，然后才開(kāi)合陰陽(yáng)。陰陽(yáng)開(kāi)是從“中”開(kāi)出去，陰陽(yáng)合是向“中”合回來(lái)，從而開(kāi)合全身，實(shí)現“一動(dòng)無(wú)有不動(dòng)”。