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王宗岳《太極拳論》

2017-04-26 來(lái)源:陳氏小架太極拳  標簽: 掌上醫生 喝茶減肥 一天瘦一斤 安全減肥 cps聯(lián)盟 美容護膚
摘要:《太極拳論》以太極兩儀立說(shuō);解釋“十三勢”以八卦、五行立說(shuō);《陰符槍譜》以陰符立說(shuō)。陰指暗,符指合,故陰符意為“靜處為陰動(dòng)則符”,正如陰符槍法的原則“靜如處子,動(dòng)如脫兔”。

  太極者,無(wú)極而生,動(dòng)靜之機,陰陽(yáng)之母也。動(dòng)之則分,靜之則合。無(wú)過(guò)不及,隨曲就伸。人剛我柔謂之‘走’,我順人背謂之‘粘’。動(dòng)急則急應,動(dòng)緩則緩隨。雖變化萬(wàn)端,而理唯一貫。由著(zhù)熟而漸悟懂勁,由懂勁而階及神明。然非用力之久,不能豁然貫通焉!

  虛領(lǐng)頂勁,氣沉丹田,不偏不倚,忽隱忽現。左重則左虛,右重則右杳。仰之則彌高,俯之則愈深。進(jìn)之則愈長(cháng),退之則愈促。一羽不能加,蠅蟲(chóng)不能落。人不知我,我獨知人。英雄所向無(wú)敵,蓋皆由此而及也!

  斯技旁門(mén)甚多,雖勢有區別,概不外壯欺弱、快欺慢耳!有力打無(wú)力,手慢讓手快,是皆先天自然之能,非關(guān)學(xué)力而有為也!察‘四兩撥千斤’之句,顯非力勝;觀(guān)耄[mào]耋[dié]能御眾之形,快何能為?

  立如平準,活似車(chē)輪。偏沉則隨,雙重則滯。每見(jiàn)數年純功,不能運化者,率皆自為人制,雙重之病未悟耳!

  欲避此病,須知陰陽(yáng);粘即是走,走即是粘;陰不離陽(yáng),陽(yáng)不離陰;陰陽(yáng)相濟,方為懂勁。懂勁后愈練愈精,默識揣摩,漸至從心所欲。

  本是‘舍己從人’,多誤‘舍近求遠’。所謂‘差之毫厘,謬之千里’,學(xué)者不可不詳辨焉!是為論。

  《太極拳論》解,顧留馨文,刊于《體育科技》(4)1980年。

  王宗岳是清乾隆年間的山西人(故稱(chēng)山右)。1792年他在河南洛陽(yáng)教書(shū),1795年在河南開(kāi)封教書(shū)。他的武術(shù)著(zhù)作有《太極拳論》一篇,解釋長(cháng)拳和十三勢內容的殘稿一篇,修訂了《打手歌》一篇和《陰符槍譜》,共四種。

  《太極拳論》以太極兩儀立說(shuō);解釋“十三勢”以八卦、五行立說(shuō);《陰符槍譜》以陰符立說(shuō)。陰指暗,符指合,故陰符意為“靜處為陰動(dòng)則符”,正如陰符槍法的原則“靜如處子,動(dòng)如脫兔”。

  王宗岳少年時(shí)讀過(guò)經(jīng)史,也讀過(guò)《內經(jīng)》、《道德經(jīng)》及兵法等書(shū),兼通擊刺之術(shù)(擊劍、刺槍?zhuān)?,槍法最精?/p>

  《太極拳論》實(shí)際上是概括性很強的總結推手經(jīng)驗的論文,它所依據的理論是我國古代哲學(xué)樸素的陰陽(yáng)學(xué)說(shuō),“一陰一陽(yáng)之謂道“,以此作為太極拳的基本理論,就使太極拳在廣泛流傳中不致練成剛拳、硬拳,也不致練成柔拳、軟拳,而是大家公認的有柔有剛、剛柔相濟。這應該說(shuō)是《太極拳論》的主要貢獻。

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