拳和書(shū)法是兩個(gè)完全不相干的領(lǐng)域，所以這兩者之間談不上有什么必然聯(lián)系，這是第一個(gè)邏輯。所以有人說(shuō)書(shū)法和太極拳有聯(lián)系，那只是他知識系統內的事，這不是一個(gè)普遍的關(guān)系。如果他認為這是一個(gè)普遍的關(guān)系只能說(shuō)明他的思維出了問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題就是我之后要說(shuō)的。但首先要明確所謂普遍聯(lián)系，就是說(shuō)你是一個(gè)練拳的你當然可以練字，但是如果你不練字只練拳就不行就取得不了好的成就。太極拳脫離了書(shū)法是無(wú)法獨立存在的，或者拳的修為會(huì )直接受到書(shū)法水平的影響，這個(gè)想法很可笑。

　　好，如果一個(gè)人既學(xué)習太極拳又學(xué)習書(shū)法，那么他完全可以在他的太極拳和書(shū)法之間建立一個(gè)互相促進(jìn)互相關(guān)聯(lián)的知識體系，這就是我們說(shuō)的知識遷移。太極拳和書(shū)法有什么可以聯(lián)通的共同點(diǎn)呢？

　　首先：靜心的相互促進(jìn)，書(shū)法和太極拳都要求靜心，練習其中任何一門(mén)技藝都可以獲得靜心的能力，并且把這種能力遷移到另外一個(gè)技能上。這個(gè)靜是一種定力，也是一種氣功。書(shū)法也好太極也好，你得控制得住情緒，穩得住心，才穩得住氣。穩得住氣，才穩得住手。即使在顛簸的汽車(chē)上也能行拳寫(xiě)字一筆不亂這就是氣穩。很多人都在控制平衡上下功夫，其實(shí)就是沒(méi)有書(shū)法這門(mén)課。想象一下寫(xiě)字的時(shí)候手不穩和身體的平衡與受力的方向關(guān)系其實(shí)不大，如果心不靜呼吸必然不勻和，呼吸不勻和氣也就不穩，這就穩不住手。拳也一樣，我有一些學(xué)生都想著(zhù)在公交車(chē)上地鐵上練平衡，就都在樁和腳底下下功夫，其實(shí)沒(méi)用，要在靜上下功夫，其實(shí)站不站得穩無(wú)所謂了。主要還是要活。

　　第二：用意氣控制動(dòng)作。太極拳有句話(huà)，叫做用意不用力，要求放松，不用疆勁拙力，但是意又不可太重，太重反而傷身，所以拳術(shù)常說(shuō)“有意無(wú)意是真意”。蓋言以意行氣以氣運身，書(shū)法也該用此法運筆，書(shū)法家手里的筆和武術(shù)家手里的劍是有相通之處的，書(shū)法家也要以意行氣以氣運身以身運筆，這樣寫(xiě)出的字和人的氣勢融合，筆才聽(tīng)人的話(huà)，容易顯出風(fēng)格。

　　第三：整體運動(dòng)，太極拳的動(dòng)作運行是以腰胯為主體帶動(dòng)四梢運動(dòng)的，所以周身一家形成一個(gè)整體，能把全身的勁力貫注到一個(gè)點(diǎn)上，所以力度會(huì )非常的充實(shí)，這叫整勁。書(shū)法其實(shí)運筆的時(shí)候也符合這個(gè)原理，書(shū)法家寫(xiě)字的時(shí)候，如果是大字，你就可以看到身體的運行，手是用身體帶動(dòng)的，小字動(dòng)作細微看不到，但實(shí)際上也是貫注整體的勁道，這就像太極拳的大圈和小圈。這樣寫(xiě)字筆畫(huà)能透出書(shū)者的筆力，字寫(xiě)出來(lái)飽滿(mǎn)有力度，用墨也均勻，有的人寫(xiě)字可以看到筆力不勻，這個(gè)有人練太極拳用力不均是一樣的。

　　第四：放松，寫(xiě)字和練拳都要松，松是意識松，身體松。太極拳強調松，行拳走架不能用拙力，肢體要放松柔和，只有這樣動(dòng)作才不至于生硬凹凸，能夠走出行云流水的感覺(jué)。書(shū)法也如此，如果過(guò)于僵硬，用筆必鈍，寫(xiě)出來(lái)的字也就沒(méi)有靈氣，透不出內涵。所以寫(xiě)字時(shí)候的握筆運筆用力都要恰到好處，不能緊張，人一緊張就容易過(guò)力的，過(guò)力字就不好了，會(huì )看的人都能看出來(lái)。