下面這篇文章可謂是太極的精華所在，是太極操朋友想進(jìn)入太極之門(mén)的鑰匙。有緣人讀來(lái)是寶，無(wú)緣人送給他也嗤之以鼻。

　　練好太極拳腰胯是關(guān)鍵，這是大家都知道的。綜觀(guān)現在許多人的練法，似乎與太極名家大師的要求練法不同，甚至是背道而馳的。我把過(guò)去近六十年來(lái)跟先師們學(xué)拳時(shí)聽(tīng)到的、見(jiàn)到的關(guān)于腰胯練法的要求，寫(xiě)出來(lái)供太極拳愛(ài)好者作一參考。

　　一、牛春明對松腰胯的要求

　　牛春明是太極拳界著(zhù)名的老前輩，拳藝精湛，上世紀二十年代隨楊澄甫南下，后留在杭州，解放后周總理安排他給毛主席教拳。平時(shí)在西湖邊六公園給大家教拳，牛老師教拳十分認真，要求嚴格，是釘是鉚，一絲不茍。記得有一位中年男子，一打起勢就下蹲，老師教他不要蹲，他不改，老師急了，手指著(zhù)公園邊的廁所說(shuō)：“要蹲上那兒去！”他膝蓋往前一跪，老師轉過(guò)身來(lái)，對大家半開(kāi)玩笑地說(shuō)：“你們要跪，回家拿塊搓板，到老婆床前去跪，我這里不用跪”。這件事，使我終身難忘，使我知道了蹲跪和松腰胯完全是兩碼事，對我一生練拳，受益匪淺。

　　二、楊禹廷要求打拳體會(huì )“毛驢拉磨”

　　記得六十年代我與拳友陳惠良去拜訪(fǎng)楊老，請教他如何打好太極拳時(shí)，他說(shuō)“盤(pán)架子要像毛驢拉磨那樣”。為什么要像毛驢拉磨那樣，當時(shí)并不理解。隨著(zhù)歲月的流逝，深感這是練太極拳的原則，是基礎，是方向，越來(lái)越感到這一點(diǎn)撥的金貴。“毛驢拉磨”是指：我是磨，毛驢拉著(zhù)我轉。這樣就能松腰、活腰，隨著(zhù)毛驢轉，我不是主動(dòng)轉，是被動(dòng)轉。打太極拳與拳擊、摔跤不同，腰不能用力。如果腰用力，腰帶手，腰就僵了，錯了。拳譜上說(shuō)腰要“活似車(chē)輪”，要知道，那時(shí)候都是手推車(chē)，牲口拉的車(chē)，輪子都是被動(dòng)轉的，不是現在的汽車(chē)，摩托車(chē)是主動(dòng)輪。“毛驢拉磨”是太極拳“用意不用力”的具體練法，這里的“毛驢”就是“意”。

　　三、吳圖南要求“外帶內”，“梢帶根”

　　有一次拳友陳惠良跟我說(shuō)，吳老跟楊家倉發(fā)大脾氣了，起因是楊家倉問(wèn)吳老，練太極拳是“外帶內”還是“內帶外”？“以梢帶根”還是“根帶梢”？結果吳老很生氣說(shuō)：“這個(gè)問(wèn)題你問(wèn)兩次了，明明告訴你是外帶內，梢帶根，你不相信我，走人??！干嗎還跟著(zhù)我！”。那時(shí)楊家倉跟吳老已多年，而且學(xué)得很好，還在北大教拳，吳老生那么大的氣！當時(shí)我立即意識到，這個(gè)問(wèn)題一定很重要。后來(lái)就清楚明白了，這跟楊禹廷說(shuō)的“毛驢拉磨”是一個(gè)問(wèn)題，如果不“外帶內”、“梢帶根”的話(huà)，腰是死的，永遠也練不出太極勁，借不了力，不可能“四兩撥千斤”，所以吳老急了。

　　四、汪永泉、朱懷元要求“不得蹲樁”、“不要塌腰”、“盤(pán)架子要用腕子”

　　七八十年代，我和于桐和先后向高占奎、朱懷元學(xué)拳，高老師和朱老師是汪永泉最早的四大弟子中的兩位，于桐和他父親和汪永泉、朱懷元是協(xié)和醫院里工作多年的老同事，關(guān)系好。一天于桐和拿來(lái)了一本手抄小本子——“揉手須知”，是朱老師向汪永泉學(xué)拳的手記小本本，我把它視為珍寶，在第二頁(yè)一開(kāi)始就強調“不得蹲樁”，“雙手只負責給腰勁開(kāi)門(mén)”。汪老說(shuō)：“腰不能塌”，“腳不要踩死”，“盤(pán)架子要用（手）腕子”，還特別強調意氣的作用：“要明確內氣是領(lǐng)導者，主動(dòng)力，外形姿勢是被領(lǐng)導者，被動(dòng)者，兩者都是要受意的支配”（見(jiàn)劉金印《汪永泉授楊式太極拳語(yǔ)錄與拳照》一書(shū)）。上面這段話(huà)正是對拳譜“意氣君來(lái)骨肉臣”很好的詮釋。