太極與長(cháng)壽

　　一個(gè)太極拳愛(ài)好者問(wèn)道："楊氏太極拳速度慢，不用勁，練這種拳的人都很長(cháng)壽；陳氏太極拳有些動(dòng)作又蹦又跳，練這種拳的人都未活過(guò)50歲。是這樣嗎？""你怎么知道的呢？"我反問(wèn)。"有很多人都這么說(shuō)。"

　　我很驚呀，這個(gè)問(wèn)題本身就很荒唐，竟然還有許多人相信。真實(shí)情況是怎么樣呢？

　　就以太極拳家楊祿禪至楊澄甫祖孫三代的壽命分析：

　　楊祿禪（1799-1872）73歲

　　楊班侯（1837-1892）55歲

　　楊健侯（1839-1917）78歲

　　楊少侯（1862-1930）68歲

　　楊澄甫（1883-1936）53歲

　　他們中最長(cháng)壽者楊健侯也不過(guò)78歲，楊班侯55歲、楊澄甫53歲。以封建社會(huì )"人生七十古來(lái)稀"的壽命標準看，班侯、澄甫都不能算長(cháng)壽。以現代人的壽命標準看，簡(jiǎn)直是英年早逝。

　　再看看太極拳家陳氏家族幾個(gè)人的壽命：

　　陳長(cháng)興（1771-1853）82歲

　　陳仲甡（1809-1871）62歲

　　陳鑫（1849-1929）80歲

　　陳發(fā)科（1887-1957）70歲

　　陳照丕（1892-1972）80歲

　　陳照奎（1927-1980）53歲

　　與楊氏家族同樣，太極拳陳氏家族中壽命最短者，是1980年去世的陳照奎，享年僅53歲。最長(cháng)壽者是楊祿禪的師父陳長(cháng)興，享年82歲，已人耄耋之數，在那個(gè)時(shí)代算是很長(cháng)壽了。

　　后世練陳、楊兩家太極拳者，有不少長(cháng)壽者，也有壽命較短者。像顧留馨、沈家楨、洪均生、傅鐘文、李雅軒等享年都在80歲以上。吳氏拳家吳圖南享年105歲、馬岳梁90余歲，是壽享高齡者。我們還注意到，體育界從事其他體育活動(dòng)者，武術(shù)界不是練太極拳者，甚至從來(lái)不從事任何體育活動(dòng)者，也有不少人很長(cháng)壽。至于壽命較短的人，亦不在少數?？磥?lái)，壽命的長(cháng)短，與從事體育運動(dòng)、從事何種體育運動(dòng)、是否從事太極拳運動(dòng)、從事何種太極運動(dòng)，關(guān)系并不大。

　　陳氏拳的內涵是該拳的共相；楊氏拳的內涵亦是楊氏的共相。陳氏拳的共相與楊氏拳的共相有可比性。譬如：陳氏拳剛柔并濟、快慢相間；楊氏拳運勁松柔、速度均勻等。壽命長(cháng)者的內涵是壽命長(cháng)的共相；壽命短者的內涵是壽命短的共相。壽命長(cháng)的共相與壽命短的共相也有可比性。譬如：生理遺傳、心理素質(zhì)、飲食起居、社會(huì )環(huán)境、生活家庭、運動(dòng)鍛煉、習慣嗜好、性命時(shí)運、疾病治療、營(yíng)養保健等等各個(gè)方面，壽命長(cháng)者上述諸因素都比較好或大部分比較好；壽命短者上述諸因素都比較差或大部分比較差。陳氏拳剛柔并濟、快慢相間的共相，與壽命短的人窮困潦倒、疾病纏身等共相；楊氏太極拳運勁松柔、速度均勻的共相，與壽命長(cháng)的人容光煥發(fā)、神采奕奕等共相，二者并無(wú)可比性，怎么能聯(lián)系在一起呢？可見(jiàn)，人的壽命長(cháng)短，與從事太極拳運動(dòng)、從事何種太極拳運動(dòng)，關(guān)系并不大。

　　凡成為太極拳家者，不管壽命長(cháng)或短，都需要經(jīng)過(guò)艱苦訓練過(guò)程，才能稱(chēng)其為太極拳家。就以運動(dòng)量說(shuō)吧，在舊時(shí)，一個(gè)太極拳家一般情況下日常訓練課目，不包括推手和其它功夫，僅拳架部分即須盤(pán)練20至30遍。陳氏太極拳是有些竄蹦跳躍動(dòng)作，二路炮捶大都是又蹦又跳；楊氏太極拳也不僅有慢練的方式，也有快速的方式，一套拳兩三分鐘可以打下來(lái)，這是陳、楊兩個(gè)不同種類(lèi)太極拳的共相。同樣的拳架，同樣的刻苦訓練，為什么有的長(cháng)壽，有的短壽呢？可見(jiàn)，練太極拳和練哪一家太極拳，與成為太極拳家和哪一家太極拳拳家，沒(méi)有關(guān)系，與壽命長(cháng)短沒(méi)有關(guān)系。

　　宇宙間一切存在的事物皆有陰陽(yáng)屬性，陽(yáng)性是事物的積極支持者，陰性是事物的消極阻礙者。太極拳修煉是支持生命的陽(yáng)性因素之一，對于太極拳家來(lái)說(shuō)，甚至是個(gè)很重要的陽(yáng)性因素。雖然這樣說(shuō)，也并不是說(shuō)太極拳修煉運動(dòng)量越大越好。就邏輯說(shuō)，宇宙無(wú)有始終，其存在是無(wú)限的；任何事物都存在于宇宙之中，受宇宙時(shí)空限制，都是有限的?！独献印匪^"反者道之動(dòng)"，是說(shuō)"物極必反"。事物發(fā)展在時(shí)空上達到自身稟賦的極限，就會(huì )向著(zhù)它的反面轉化。太極拳修煉亦然。

　　如果說(shuō)合乎邏輯的、壽命長(cháng)、功夫好的太極拳大師是"天賦條件、客觀(guān)因素、個(gè)人勤奮"三者的最佳結合點(diǎn)，就比例而言，其個(gè)努力僅僅占三分之一（或許是不很重要的三分之一）。太極拳在決定修煉者壽命長(cháng)短因素中，雖然是積極的陽(yáng)性作用因素之一，但并不是惟一的。決定人壽命長(cháng)短的因素還有許許多多。因為宇宙人生之間，陰陽(yáng)之圈環(huán)環(huán)相套無(wú)有窮盡，復雜程度常常超出人的常識，而且也常有不可窮盡的陽(yáng)性因素支持生命，亦有無(wú)數不可窮盡的陰性因素阻礙生命。當陰陽(yáng)平衡、陰性因素占主導地方，生命即終止或者很衰弱。

　　所謂陰陽(yáng)消長(cháng)，是說(shuō)有時(shí)"魔高一尺，道高一丈"，有時(shí)"道高一尺，魔高一丈"循環(huán)往復，永無(wú)止境。當"道高一丈"時(shí)，生命就健康、長(cháng)壽；當"魔高一丈"時(shí)，生命就衰弱、終止。生命之道，對于修煉太極拳運動(dòng)者是如此，對于參與其它運動(dòng)項目者也是如此，對于不參與任何體育運動(dòng)項目者亦然。如果只存在著(zhù)太極拳陽(yáng)性因素，而沒(méi)有阻礙生命的陰性因素，人根本會(huì )死亡，何必還要那么多養生保健措施呢？

　　美國著(zhù)名排球運動(dòng)員海曼青春妙齡，心臟病突發(fā)而亡；美國某著(zhù)名長(cháng)跑家，突然死于長(cháng)跑途中；筆者親眼目睹某先生50余歲，練吳氏太極拳，早晨以較大的抗力與人推手時(shí)，突然心臟病突發(fā)而亡，此皆非排球、長(cháng)跑、太極推手之過(guò)也，實(shí)則是影響他們健康的心臟病突發(fā)猝死，大概與他有心臟病、夜晚未休息好還喝一點(diǎn)酒、加上早晨6時(shí)至7時(shí)是人體生物鐘最脆弱的時(shí)刻等因素有關(guān)；照奎先生早逝，大概與后半生顛沛流離的生活有關(guān)；澄甫先生早逝，是因為不可抗拒的疾病所致，這些都不是陳氏太極拳或楊氏太極拳之過(guò)也。

　　以為楊氏拳養生、陳氏拳傷生者，大概是想說(shuō)：楊氏拳沒(méi)有較猛的動(dòng)作，比較適宜中老年體弱多病者；陳氏拳有一點(diǎn)發(fā)勁動(dòng)作，比較適宜中青年練習。這樣理解比較正確。即使是如此，練陳氏拳時(shí)完全可以不發(fā)勁，像楊氏拳那樣慢慢練習。至于有些人，把人類(lèi)慢慢運動(dòng)和長(cháng)壽的關(guān)系，與自然界烏龜行動(dòng)慢而壽命長(cháng)的動(dòng)物相比，屬于類(lèi)比聯(lián)想，未心有科學(xué)根據?！独献印匪^“飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日”，是說(shuō)劇烈的事物總不長(cháng)久。長(cháng)久的大運動(dòng)量，的確有害于養生。我們可以從前人經(jīng)驗中總結教訓，千萬(wàn)不要以為太極拳或某一種太極拳是健康長(cháng)壽的靈丹妙藥。

　　太極拳修煉中，是陳氏的還是楊氏的并不重要，它們都是太極拳，對于中老年太極拳愛(ài)好者來(lái)說(shuō)，主要是注意運動(dòng)量的大小。既注意保持合適的運動(dòng)方式和運動(dòng)量，又不會(huì )因運動(dòng)疲勞問(wèn)題，使影響健康的陰性因素乘機作祟。尤其是有疾病的習練者，更要聽(tīng)從有經(jīng)驗人的意見(jiàn)，盡可能減少盲目運動(dòng)。不管是否有運動(dòng)經(jīng)歷，以適中的運動(dòng)量、較長(cháng)的運動(dòng)時(shí)間修煉，是中老年人的較佳選擇。

　　一般情況下，太極拳運動(dòng)不會(huì )超過(guò)人的體能極限。前輩大師每天幾十遍地練拳，是在當時(shí)的農業(yè)社會(huì )環(huán)境下才有可能?，F代工業(yè)社會(huì )的今天，多數人沒(méi)有這個(gè)條件，運動(dòng)量也不可能達到那樣的水平。即使如此，前輩大師們不是大多比較長(cháng)壽么？

　　人活著(zhù)在于懂很多道理，"懂很多道理"即是對宇宙人生的覺(jué)解，這是人的存在不同于宇宙間其它存在的根本區別。如果不能夠懂很多道理，即使是很長(cháng)壽又有什么意義呢？山間的木石、湖里的龜蛇，不是都長(cháng)壽么？！希望長(cháng)命百歲乃人之常情，辛勤工作一生的中老年人，有權利得到健康長(cháng)壽，這本來(lái)沒(méi)什么不好。

　　長(cháng)壽為了什么？活到老學(xué)到老，這才有趣味。人需要懂很多道理，懂得道理越多，精神境界就越高。精神境界不高，就會(huì )人家說(shuō)什么自己就跟著(zhù)信什么，當前風(fēng)行美容嫩膚，有人就說(shuō)太極拳也有這種功能。于是乎某人面容不顯老，就以為他練的那種太極拳必定也好。不管三七十一，就紛紛向那嫩的學(xué)。某人面容顯老，就以為他練的那種太極拳一定有問(wèn)題。

　　為什么會(huì )有那么多人對太極拳有著(zhù)這么荒唐的疑問(wèn)呢？這些并不難準確判斷的問(wèn)題，為什么還有那么多人走入思考的誤區呢？想想那些偽科學(xué)、偽大師猖獗于一時(shí)，不但反映了許多所謂修煉者知識水平欠缺，更說(shuō)明了人的思維能力，普通缺乏邏輯與抽象思維的能力。

　　"井底之蛙"的故事，出自《莊子》。這本書(shū)里有很多寓言，具有超越時(shí)間的價(jià)值。書(shū)中說(shuō)，有些生物生命周期只有一夜。更不知道太陽(yáng)是怎么回事；有些生物生命周期僅半個(gè)月，能體驗月缺月圓的過(guò)程；黃河夠長(cháng)吧，見(jiàn)到大海才知道自己渺小。井底之蛙在談到自己所見(jiàn)到的那一塊天時(shí)，還比較準確。當它以自己的經(jīng)驗去套別人見(jiàn)到的那一塊天時(shí)，就絕不是一塊天空的真實(shí)性。這種情況往往令人十分沮喪，我們日常生活中許多矛盾大都如此。以這樣的思維去理解太極拳，去判斷事物，才會(huì )有上述那些不應該有的問(wèn)題。我們雖然說(shuō)只有認對運動(dòng)方法才能取得太極拳修煉最佳效果，我們還要說(shuō)，必須以哲學(xué)的方法理解，才能提高對事物的認識能力。