太極拳講的“松”“沉”對習拳究竟有何作用？

　　太極拳要求用意不用力，尤其忌用拙力，通過(guò)長(cháng)年累月的以意行氣、以氣運身的鍛煉，逐漸達到積柔成剛、剛柔相濟、虛至虛靈的高級境界。然而，人們在日常生活和工作勞動(dòng)中，不可避免地因接觸重物而養成了使力的習慣，從而造成肌肉緊張、關(guān)節僵硬、筋韌不活，形成了不同程度的拙力和僵勁，這些反映到初習太極拳者身上，就會(huì )感到這兒不順，那兒不適，周身難以協(xié)調。因此，“用意不用力”的要求與本身的“拙力僵勁”形成了一對矛盾。如何解決這一矛盾，就成了初習太極拳者的首要問(wèn)題。

　　習練太極拳一般有三階段，即柔順階段、沉著(zhù)階段和虛靈階段，以太極拳的剛柔來(lái)說(shuō)，就是積柔、成剛、剛柔無(wú)跡、虛至虛靈。雖有三個(gè)階段，而又密不可分，待積累到一定程度，自然升華。而在柔順階段，首先要解決的矛盾就是在去掉拙力僵勁的同時(shí)培養和建立柔順之勁。應從“松沉”入手來(lái)解決這一矛盾。如果初學(xué)者一上來(lái)就求輕，則不僅不易去掉拙力僵勁，而且會(huì )更拘謹、更緊張。若專(zhuān)求輕，還容易導致神意渙散，氣勢散漫而偏軟。而由松沉入手，不僅可以松化掉拙力僵勁，而且會(huì )松中有沉，益于柔順的培養，又易漸入沉著(zhù)。

　　所謂松沉，就是放松之中有沉墜的意思。首先是放松松開(kāi)，使全身內外、四肢百骸、筋骨皮肉盡可能地放松松弛;松外就是身肢放長(cháng)、伸筋拔骨、肌腱拉長(cháng)、筋肉離骨、骨節開(kāi)張，使經(jīng)脈舒順通暢，絲毫無(wú)滯。譬如地下之溝渠，不塞而水行;輸送之管道，不堵而流通;人體之經(jīng)絡(luò )，不閉而氣通。

　　如何操作呢?操作在心，心想放松，則全身內外無(wú)不放松;心想松開(kāi)，則筋肉竹節無(wú)不松開(kāi)。操作的訣竅在意氣貫注經(jīng)穴。經(jīng)絡(luò )猶如山谷中之通道，山川間之河流;經(jīng)穴則猶如城鎮和村寨，依靠通道和河流相互通達，經(jīng)穴是內氣流行最活躍、最敏感之處。位于骨節之處的經(jīng)穴謂節竅，是內氣人于骨髓的竅門(mén)。意氣貫注經(jīng)穴就是意想各節的節竅，如意想肩的節竅(肩井穴)放松松開(kāi)，久之則肩關(guān)節自然放松松開(kāi);意想肘的節竅(曲池穴)放松松開(kāi)，久之則肘關(guān)節自然放松松開(kāi);意想胯的節竅(環(huán)跳穴)放松松開(kāi)，久之則胯關(guān)節自然放松松開(kāi);意想胸的節竅(膻中穴)放松松開(kāi)，久之則胸自然放松松開(kāi)，等等。以此類(lèi)推，以意想竅，循竅而行，日日貫注，晝夜貫輸，則筋肉自然離骨，骨節自然開(kāi)張，達到放松松開(kāi)的效果。

　　又由于“意為氣頭，氣隨意行”的作用，所以在意想節竅放松松開(kāi)的同時(shí)，內氣由節竅人于骨髓之中，節節貫注，而又出于骨縫，充于肌膚，通于經(jīng)絡(luò )，達于四梢，則放松之中有沉著(zhù)，久之便能達到松沉的效果。

　　另外，周身內外上下除頂勁虛領(lǐng)、舌舐上腭和會(huì )陰上提外，其余各部位都要有向下放松沉墜之意，如沉肩墜肘、胸空腹實(shí)、塌腰斂臀、坐胯屈膝、氣沉丹田、上虛下實(shí)等等。不論是站樁、定式，還是在周身運動(dòng)時(shí)，都要想著(zhù)放松松開(kāi)沉墜，例如兩手領(lǐng)臂向上松虛棚領(lǐng)時(shí)，手臂各節既要放松松開(kāi)，手臂之陰面又要在沉肩墜肘、腰勁下沉的同時(shí)而有向下沉墜的意思。如此功行日久，不僅拙力僵勁自去，柔順之勁亦會(huì )油然而生。非軟非硬，非輕非重，順之勁即以心內中和之氣，行如柔水，流暢通貫周身內外，盤(pán)繞回旋，緩緩流淌，無(wú)停無(wú)滯，無(wú)間無(wú)斷，日積月累，年復一年，而成太極柔韌之勁。柔中而有沉著(zhù)，則外形似柔而內中有剛，功行日久，剛從柔中生出。

　　所以，由松沉入手求柔順是初習太極拳者去掉拙力僵勁，進(jìn)入柔順階段，培養太極柔韌內勁的關(guān)鍵和方法。