練拳不練腰，到老藝不高！

　　俗話(huà)說(shuō)“太極拳，太極腰”。一個(gè)人的“腰”是人體上下轉動(dòng)的樞紐(關(guān)鍵)，它對全身的變化，調整人體重心的穩定．以及推動(dòng)勁力達到肢體的各部位都起到了主要的作用。

　　所以太極拳經(jīng)譜中云：“腰為主宰”、“主宰于腰”。“脊”是上下的門(mén)樞．“腰”是左右的門(mén)樞。練習傳統太極拳在技術(shù)上對“腰”部的要求是“松”“沉”“直”。脊柱務(wù)求垂直中正。腰部在練拳時(shí)要求是“松”“沉”是為了有助于“氣沉丹田”。

　　能夠“松”“沉”得充分，可以使上體氣不上浮，下肢穩當有力。為了防止脊背或內凹或外凸，腰部又要求豎直而正，脊柱同時(shí)務(wù)求垂直中正。腰脊要有往上輕輕上頂的意思，有輕輕拔長(cháng)之意即可垂直。腰脊一直，能豎直中正，在左旋右轉的轉動(dòng)時(shí)，中軸不彎、不搖晃。中軸不彎、不搖晃的轉動(dòng)，才能使內勁達到支撐八面的靈活功用。

　　同時(shí)腰的左旋右轉，腰部有命門(mén)與左右腰眼(腎俞穴)，故有補腎強壯作用。在練習太極拳時(shí)由于全身得到放松、思想清靜．一心無(wú)二用，大腦得到相對休息。腰以上的體重，全部由腰部來(lái)承擔。所以腰部必須豎直才能強壯有力，腰干挺得起來(lái)。打太極拳務(wù)求腰干筆直，早在一百多年前，太極拳名師陳長(cháng)興(1771—1857年)有牌位先生之美稱(chēng)，站如松筆直，坐如鐘(從頭至尾閭)。陳先生就是典型的太極拳太極腰的代表人物。

　　太極拳的內勁運轉要通過(guò)腰脊來(lái)帶動(dòng)四肢運動(dòng)。

　　身法主要是腰脊中正不偏，如果偏于前后則生俯仰之弊．如果偏于左右則生歪斜不正之弊。

　　練習太極拳的身法要求始終要保持中正不偏，不俯不仰，徹底放松，松沉直豎而正直中正，脊柱脊椎節節放松而松沉又含有頂勁。拳經(jīng)云：“頂為準頭”，“虛靈頂勁”。處處含有脊椎之輕微頂勁。歌訣:“太極平準腰頂解”。

　　其意為：

　　頂為準頭，故日頂頭懸也，兩手即左右之盤(pán)也，腰即根株也．立如平準。有平準在身，則所謂輕重浮沉，分厘絲毫都顯然可辨矣。歌日：“上下一條線(xiàn)，全憑兩手轉。變化取分毫，尺寸自己辨。車(chē)輪兩命門(mén)(兩腰眼即腎俞穴)，一纛搖又轉(指命門(mén)穴)。心令氣旗使，自然隨我便。

　　滿(mǎn)身輕利者，金剛羅漢煉。對待有往來(lái)．是早或是晚。合則放發(fā)去，不必凌霄箭。涵養有多少，一氣哈而遠。

　　口授須秘傳，開(kāi)門(mén)見(jiàn)中天。”太極拳的腰要象車(chē)軸一樣的直豎、穩定、圓轉、不搖擺、不軟塌，徐徐轉動(dòng)來(lái)帶動(dòng)身軀四肢．內氣如車(chē)輪般地旋轉，拳論上說(shuō)，“腰為纛”、“腰為車(chē)軸。氣如車(chē)輪”、“命意源頭在腰隙(隙即命門(mén)，及命門(mén)兩邊的左右腎俞穴)”。拳論還有“上下九節勁，節節腰中發(fā)”，“腰脊為第一之主宰”。

　　練拳時(shí)每遇定勢，腰和胯微微松沉，有助于動(dòng)作靈活，重心穩定．使內勁通過(guò)腰軸旋轉的離心力而推動(dòng)灌注于四肢尖端。

　　“太極腰”的實(shí)質(zhì)：

　　中軸線(xiàn)的中正可以平衡人體的重心(動(dòng)態(tài)中的重心)。上下樞軸在腰．左右樞軸在脊，唯腰脊是人體轉動(dòng)的樞紐門(mén)樞是也。練習動(dòng)功的太極拳．上肢是旋腕轉膀，下肢是旋踝轉膝，中則旋腰轉脊。

　　古人云：上下九節勁，節節腰中發(fā)；又云：力由脊發(fā)，機關(guān)在腰，運動(dòng)在步。

　　具體在技術(shù)操作上，有松腰正腰，垂直往下松又同時(shí)往上頂．松沉地上下?tīng)巹?，同時(shí)又有往后射的撐腰(前去之中必有后撐)，向前射的塌腰。

　　陳氏太極有襠走鍋底弧的同時(shí)，腰左旋右轉并下塌外輾之方法。楊氏太極身法有：撐腰斂臀，尾閭中正．含胸松腹，閭照鼻尖，一動(dòng)縣動(dòng)，一靜具靜，用意不用力，氣沉力松機關(guān)在腰，刻刻留心在腰間。練習日久，命門(mén)生陽(yáng)、充精、固氣，強體是必然的。

　　總之，“上下一條中軸線(xiàn)”要虛。要靈．要自然，要圓活輕靈，善于應變．及時(shí)調整重心維持平衡是它的技巧。

　　所以說(shuō)，“太極腰”、“形意勁”、“八卦腿”三位一體．是武當武藝之一個(gè)整功。往往學(xué)太極拳者都要搭上形意八卦．學(xué)形意當然要學(xué)會(huì )太極，才會(huì )有硬有軟，剛柔互補。學(xué)八卦的即會(huì )形意，形意八卦乃一家之學(xué)，加上太極就齊全了。“太極腰”、“形意勁”、“八卦腿”皆齊備方為一體、完整之學(xué)。

　　往往學(xué)太極拳多用于健身強體療疾，因為太極拳首先抓住這一脊柱腰椎中軸線(xiàn)運動(dòng)，在緩慢柔和放松的心靜狀態(tài)下調劑脊椎脊髓，再加命門(mén)和兩腎的左旋右旋，按摩式的運動(dòng)，以輕松沉靜的方法加丹田內功呼吸，來(lái)達到健身強體療疾的功效。

　　只要持之以恒身體必然由弱變強，由強變壯，鍛煉精氣神。斂精固氣．凝神養氣，養神保精，充氣斂神，神足則道成。人們修身養性務(wù)必從固精煉精聚精補氣養氣開(kāi)始。太極拳本來(lái)就抓住這個(gè)命門(mén)兩腎俞來(lái)修補元氣，達到煉精化氣。而后，再由下丹田煉精．中丹田煉氣，上丹田煉神，一步一步地積累。積精累氣以全神。

　　中醫學(xué)認為腎是人體內氣的源頭，所以名拳家陳鑫說(shuō)“氣由腎發(fā)“，腎壯則精足，氣充身強。所以練太極拳時(shí)強調“刻刻留心在腰間“，腰部的動(dòng)作對健身和技擊有極大的關(guān)系。

　　修煉太極拳術(shù)第一要注意的是腰部的正直和放松，同時(shí)也要注意直和沉，這可以避免往下硬壓和往上硬拔．以致影響到腰部旋轉的靈活性。任何拳種都注意腰力的運用，腰力運用得當能使周身的力量集中在一點(diǎn)。

　　有太極拳名家曾說(shuō)：

　　“掌腕肘和肩背腰胯膝腳，上下九節勁，節節腰中發(fā)“。

　　這說(shuō)明了腰在技擊性武術(shù)鍛煉上是非常重要的?？傊?，楊氏太極拳的正身法關(guān)鍵在腰脊，上肢兩膀的手之運動(dòng)連線(xiàn)在夾脊，下肢兩腿虛實(shí)的交換變化在尾間，上下都是連動(dòng)在一根中軸線(xiàn)上，運動(dòng)的整體性關(guān)鍵即在“腰脊”。