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太極拳的“圓”和“中”

2017-12-02 來(lái)源:傳統楊氏太極拳班侯直系  標簽: 掌上醫生 喝茶減肥 一天瘦一斤 安全減肥 cps聯(lián)盟 美容護膚
摘要:在糾正動(dòng)作的同時(shí)洗滌心靈,調正心態(tài)。在這么多年太極拳習練中越來(lái)越感到太極拳對心靈的撫慰作用。在浮燥的社會(huì )狀態(tài)中尋求安寧的心靈狀態(tài)無(wú)疑是神醫良藥。

  太極拳的“圓”和“中”

  太極拳的“圓”

  太極拳的招架便是攻擊,攻擊也便是招架。不能用太極拳的方法攻擊人的,斷不能用太極拳的方法招架。因為手手處處皆是圓圈,就在這一個(gè)圓圈之中,分一半是招架,一半是攻擊。功夫越深,圓圈越小。有時(shí)尚不及見(jiàn)其轉動(dòng),已盡招架及攻擊之能事。

  推手也是一個(gè)太極的圓圈。在一個(gè)圓圈之中,分出掤捋擠按四手。掤擠為半圓,捋按為半圓。于彼此皮膚接觸之處,每手又各成一個(gè)小圓圈。每于小圓圈中又分半圓為粘,半圓為走。兩手同時(shí)粘走,虛實(shí)須得分清,若不分清,即犯雙重。兩手虛實(shí)分清后,便得注意到一手虛中之實(shí),實(shí)中之虛。不然,則一手之中亦犯雙重,其弊害與犯兩手雙重等。

  無(wú)論練架與推手,皆須注意尾閭及脊梁。所有動(dòng)作胥發(fā)源于此。脊梁須中正,不偏不倚。因動(dòng)作必從尾閭發(fā)端,方足以身體運動(dòng)四肢,不是以四肢牽動(dòng)身體。尾閭有圓圈,則各部的圓圈能粘能走,如尾閭不起作用,各部的圓圈也都失去了粘走之效。"

  太極拳的“中”

  任何東西或事物都必有一個(gè)“中”??梢允侵行?,中間,中庸,中正。中也可以是重心所在,平衡之點(diǎn),無(wú)論動(dòng)態(tài)的,靜態(tài)的都有其“中”所決定。即便是虛無(wú)飄緲也會(huì )有心中或腦中的一個(gè)位置或形象。

  太極拳自有它“中”的存在與產(chǎn)生:

  架子上要求:立身中正,守中,用中,起碼不失中。

  動(dòng)作上要求:中正安舒,不偏不移,不仰不俯,不梱不散,無(wú)過(guò)無(wú)不及。

  神情上要求:安祥中舒,動(dòng)靜相合,不急不燥。

  心意上要求:中定凝神,氣順意隨,坦然寧靜,不卑不亢。

  失中也是一種心理,“有失公允”就是心理失衡的表現。

  從修煉角度去理解“失中"莫過(guò)于心里的失衡,所以練太極拳不僅是動(dòng)作的練習,更是對心靈的不斷修正的過(guò)程。從陰陽(yáng)中找失衡點(diǎn)調正到平和之處。在糾正動(dòng)作的同時(shí)洗滌心靈,調正心態(tài)。在這么多年太極拳習練中越來(lái)越感到太極拳對心靈的撫慰作用。在浮燥的社會(huì )狀態(tài)中尋求安寧的心靈狀態(tài)無(wú)疑是神醫良藥。

  心靈有中,心理不失中,糾正動(dòng)作中的失中。太極的陰陽(yáng)平衡帶給我們拳中虛實(shí)平衡,這樣我們可以說(shuō)練到了太極拳的真諦。

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