○由于心理意識的緊張。

　　○情緒和呼吸部分的緊張。

　　○由于身體部分與肌肉的緊張。

　　○由于體能和體力的消耗。

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　　首先是由于心理意識的狀態(tài)緊張，就會(huì )導致情緒浮躁和呼吸的緊張不暢，我們的身體在運動(dòng)過(guò)程中，氣息跟隨不上，造成供氧負債并困難。

　　我們通過(guò)學(xué)習知道，人體的肌體需要氣血的推動(dòng)才能夠產(chǎn)生力量的，當呼吸緊張困難時(shí)，氣血的推動(dòng)就弱，這個(gè)時(shí)候我們的意識就被減弱下來(lái)了，并進(jìn)一步造成身體負面的反向疲勞推動(dòng)，如此，肌體部分就缺乏氣血部分的協(xié)同或者是同步，如此，身體的疲勞就開(kāi)始了，通常，我們練習瑜伽的一些酸痛就因此會(huì )產(chǎn)生。

　　當你疲勞產(chǎn)生，心情就會(huì )焦慮不安，由此，身體的負面作用就出現了體能或者是體力的消耗。

　　我們每個(gè)人都感覺(jué)得到，當快樂(lè )的時(shí)候去閑談散步，胸部是開(kāi)闊的、爽朗的；倘使心里懷著(zhù)一種目的某一個(gè)心事，就會(huì )覺(jué)著(zhù)一些焦慮或者急噪在里面，或者因感到一種惱怒，胸部便要多少地緊張起來(lái)。

　　因為胸部的緊張，于是肺臟的呼吸功能和心臟的收放作用，都受著(zhù)壓迫。肺的呼吸變成短淺，甚至有停頓；心律的運動(dòng)跳動(dòng)就不能完全展開(kāi)，變成急促沒(méi)有節奏而不舒暢。

　　呼吸的功用，在一面吸收空氣中的氧素——氧氣，一面散放血內的碳素——碳氣，使污血變成新血；因為呼吸的不充分，污血就不能完全漂清。同時(shí)心的收回污血放出新血的作用，因為心房運動(dòng)的阻滯，變?yōu)榫徛?；靜脈管內常留存過(guò)多的污血。于是，污血的郁積，阻滯身體內一切官能新陳代謝的運動(dòng)，而使全身陷于半癱瘓的現象。癱瘓的現象既成為身體的疲勞。

　　我們在練修瑜伽身體運動(dòng)時(shí)，造成局部肌肉的緊張，是可以避免的。肌肉的緊張，一面拉動(dòng)骨骼，演練成運動(dòng)的狀態(tài)；另一個(gè)方面，當肌肉的過(guò)度伸拉或者繼續過(guò)久的用力緊張，會(huì )使肌肉組織失去伸縮的彈性。如同一條橡皮帶，伸得過(guò)度或者過(guò)久之后，就不能再縮了。這一點(diǎn)希望廣大瑜伽練習者切記。

　　當肌肉失去伸縮的彈性以后，身體的整個(gè)組織就會(huì )松懈，而不能再集中氣力起來(lái)拉動(dòng)骨骼；同時(shí)身體內各處存儲著(zhù)的氣力，因壓迫過(guò)久，反而沖向體內各處，造成了氣力分散到各處，酸懶疲勞的現象，因氣力分散完全消失了，身體因此引起了一種消渴的要求補充能量的現象。這兩種現象的集合，便造成身體的疲勞。這正是疲勞的正因——“真性的疲勞”。

　　通常肌肉的緊張，應當以運動(dòng)部分為限度。所謂運動(dòng)部分限度，并不單指行動(dòng)時(shí)的抬腿的限度，或者揮動(dòng)手臂時(shí)的限度，是兼指身體包括有關(guān)系的部分的。比如：身體軀干的肌肉部分也在限度范疇內，不論是抬腿還是揮動(dòng)手臂的時(shí)候，因為要維持軀干的安定，心理多少總要緊張的，由此，把握限度可以緩解這些不應有的緊張造成的疲勞。

　　通常胸部的緊張也能造成氣量的消耗并產(chǎn)生疲勞，這個(gè)現象在一般人所謂“心焦”的時(shí)候最容易見(jiàn)到。我們在練習瑜伽時(shí)可以見(jiàn)到一些人因為了跟上教練的動(dòng)作，而產(chǎn)生“心焦”的態(tài)勢；如此，胸部的經(jīng)常緊張而往往造成身體極大的疲勞。

　　我們在練習時(shí)，若能按照自己身體的限度，通過(guò)保持呼吸暢通的配合，如此就具有調和耳目的神經(jīng)的作用，不再向外看齊，而是聽(tīng)覺(jué)自己身體的量度，因此，這些不必要的疲勞就不會(huì )產(chǎn)生，并能夠解除一天工作下來(lái)的緊張和疲勞，瑜伽呼吸的最大的作用還在于解除胸部壓力和緊張。

　　“對于解除胸部的緊張，有兩種方法就基本可以免除不應有的疲勞。

　　一是靜坐，二練習的限量

　　練習瑜伽先有一種滿(mǎn)度體松的靜止準備姿勢，這種準備姿勢，是很重要的。它的方法，是保持氣定神若的站立姿勢，使全身的部位，完全適合于力學(xué)的支點(diǎn)的定則，沒(méi)有一處覺(jué)得不落位；各處的關(guān)節，保持天然的稍微的彎曲。

　　然后，通過(guò)意識的引導呼吸，自上而下從頭部到頸部，再到肩部、胸部、兩手、腹部、臀部、大腿、兩脛，依次察覺(jué)下去，看有否不自然不適意的緊張的部分。有的話(huà)，就需要立刻改正過(guò)來(lái)——姿勢不對就改正姿勢；察覺(jué)意識的緊張，就以意識來(lái)化解，然后，再察覺(jué)呼吸的是否自然而不受阻礙，留意把呼吸順暢并安定下去；然后，一切化解后，身心一切寬松；整個(gè)的身體，順著(zhù)自然的地心的吸力，往下自然垂立——完全是無(wú)意而自然的垂立姿勢。

　　這個(gè)時(shí)候，耳目自然不可注意于外界的一切。因為一注意外界，胸部就不免有干擾意識地緊張起來(lái)一些；而單只是留意全身各部的松靜的狀態(tài)的保持，尤其留意于呼吸的自然，這種對內的留意，可以免去向外流失的專(zhuān)注力。這就是瑜伽要求的“靜覺(jué)”初起狀態(tài)。

　　注意：練習時(shí)，呼吸粗而有聲，這往往因為呼吸與動(dòng)作之間的不協(xié)同造成的急促，又使身體氣道形成的緊張，疲勞也因此迅速產(chǎn)生。把練習速度放緩慢，呼吸和動(dòng)作相互配合好，這樣氣道變寬，氣息自然就順暢，身體就輕安了。

　　瑜伽不是一門(mén)單純的肢體伸拉運動(dòng)，更不是依靠過(guò)度練習來(lái)健身的運動(dòng)，把握好自己的量度練習可有益于身體健康和心理愉快；若因不當的練習和過(guò)度的伸拉運動(dòng)，反而會(huì )因瑜伽練習帶來(lái)不必要的緊張，造成不良反應，那么，這樣對身體的健康是無(wú)疑是有害的，實(shí)在是不可取。