“從那天開(kāi)始，我們夫妻生活有了一種新的變化，他天天要求做愛(ài)，而且一改過(guò)去傳統，姿勢花樣翻新，不僅他放肆地做，還教我如何如何去做，我們都從這歡樂(lè )中得到了最大的滿(mǎn)足。這且不說(shuō)，奇怪的是他變得特別喜歡我的內衣，讓我穿那些性感的內衣去干這干那。有時(shí)，他在家中，當著(zhù)我的面穿我的內衣，從乳罩、三角褲、吊帶襪，連體襪他都穿過(guò)，還戴上我的衛生巾……尤其是當他把衛生巾拿下來(lái)時(shí)，他的性欲是那樣高漲，勢不可擋。”

 

 

　　妻子曾想，這丈夫是不是變壞了，或者出現了性變態(tài)？可是通過(guò)觀(guān)察，他在單位非常規矩，下班就回家，沒(méi)有沾惹任何女人，也沒(méi)偷取任何一件別的女人的私物。妻子問(wèn)他為什么這樣？他回答說(shuō)，在國外期間非常想家，想妻子，有一天自己便買(mǎi)了一副乳罩、一條女內褲和一些衛生巾，寫(xiě)上妻子的名字，晚上穿著(zhù)它睡。問(wèn)他為什么這樣做？他解釋說(shuō)：女人在來(lái)月經(jīng)時(shí)不能同房，由于妻子不在身邊，如同經(jīng)期一樣，可以用此辦法來(lái)壓抑性沖動(dòng)。

 

　　“我們很相愛(ài)，我知道他這樣做是不正常的，但沒(méi)有看到這樣做對他的工作、生活有不好的影響。”

 

　　一個(gè)正常人是否會(huì )有不正常的心理現象？回答是肯定的!因為，人類(lèi)根本就沒(méi)有絕對正常的標準。從行為而言，人們多以社會(huì )公認的準則去衡量，但家庭行為或夫妻行為，往往又不能局限于社會(huì )范疇之中，肯定地說(shuō)，有許多家庭和夫妻行為是不能公諸于世的。一旦公諸于世，輕者說(shuō)他是道德敗壞，重者說(shuō)是發(fā)了瘋。心理變態(tài)也包括在內。假定，一個(gè)人的行為，特別是性行為，僅限于夫妻之間，而這種行為又給雙方都帶來(lái)滿(mǎn)足，那么很難說(shuō)它是不正常的。性心理學(xué)主張，在夫妻之間，只要性的最弱目的是通過(guò)生殖器的結合以取得高潮滿(mǎn)足，那么為取得這高潮的一切行為措施都可以理解為正常。

 

　　通常，我們提到的邊緣性性行為或性交預戲行為中，除各種親呢撫摸外，也當包括上述這位丈夫的行為在內。因為很明顯，他的全部行為都是預戲性的而非目的性的，他們夫妻間最后的滿(mǎn)足，仍然是性器的結合。

 

　　與此相反，如果這位丈夫只沉迷于女性?xún)纫?、衛生巾，并通過(guò)對這類(lèi)物件的愛(ài)撫以達到性高潮而放棄常規的性生活方式，則應說(shuō)他有戀物性心理變態(tài)。而且這種戀物癖者，絕大多數要從其它渠道去獲得他所愛(ài)戀的東西，甚至造成治安問(wèn)題。但這位丈夫不存在這類(lèi)問(wèn)題，所以還不能算是變態(tài)。再者，根據這位妻子所述，她丈夫的男子氣很足，又未曾提到衣著(zhù)上有什么不當之處，所以也不能說(shuō)他是個(gè)易裝癖者(他穿女人的衣裳，配帶女人的飾物等)。

 

　　至于這位丈夫為什么變成這樣，我們認為，與他出國在外的所見(jiàn)所聞，相對愛(ài)妻的思念以及性壓抑有密切關(guān)系，應當說(shuō)是個(gè)境遇性行為問(wèn)題。當然，必須強調指出，盡管這種性行為不是變態(tài)，但也不能認為是常態(tài)，如果不加控制，任其肆意發(fā)展，一旦再處于性壓抑情況下，就有可能演變?yōu)閼傥锺闭?。這位丈夫對戴衛生巾的解釋是頗具匠心的，但在禁欲之余仍不能排除兩性歡樂(lè )的意圖。

 

　　性心理學(xué)家普遍認為，性變態(tài)與早年體驗關(guān)系密切，換言之，大多數變態(tài)者起于青春期前而表現于青春期后。但也有例外，正如這位丈夫。異國情調，異國文化對他構成了強烈的刺激，所謂少見(jiàn)多怪，在眼花繚亂之余，來(lái)個(gè)“矯枉過(guò)正”，也是可以理解的，這就是所謂的文化異化。