第一步：想想恐懼在告訴我們什么

　　我們的祖先生活在山洞中，周?chē)錆M(mǎn)著(zhù)未知的危險，正是恐懼讓他們能保持警惕，從而延續下來(lái)。乃至到今日，恐懼依舊在我們成長(cháng)過(guò)程中時(shí)時(shí)保護著(zhù)我們——因為對受傷的恐懼，我們遠離那些危險的地方和運動(dòng)，因為對生病的恐懼，我們養成了良好的衛生習慣。因為對未知事物的恐懼，所以我們才能避免受傷、疾病和死亡。

　　人為什么會(huì )有恐懼情緒，而且是作為人最重要的基本情緒之一？答案是：為了救我們，讓我們能夠活下去。

　　第一個(gè)吃螃蟹的人可能?chē)L到了美味，但第一個(gè)吃河豚的人恐怕沒(méi)有什么好下場(chǎng)。所以恐懼其實(shí)是在提醒你：這件事中潛藏著(zhù)危機。

　　我們對于從高處躍下的恐懼，可能來(lái)自于我們潛意識中意識到我們的身體并不足以承受這樣的沖擊。

　　我們對于向領(lǐng)導提意見(jiàn)的恐懼，可能來(lái)自于我們潛意識中認為自己是錯的或者還沒(méi)有準備好。

　　恐懼也是一種警醒，讓我們時(shí)刻思考：客觀(guān)上我們是否已經(jīng)對將要發(fā)生的事情進(jìn)行了充分的準備？

　　第二步：擴展認知，重新審視恐懼

　　如果我們發(fā)現自己已經(jīng)對將要發(fā)生的事情有所準備，并且能夠承擔其結果，那么此時(shí)的恐懼可能就來(lái)自于我們的認知。

　　自我認知領(lǐng)域包括兩方面：我們對自己的看法，我們認為其他人眼中對我們的看法。一位母親手臂失去了知覺(jué)，但是看到女兒朝她伸出了雙臂，她的手臂終于有了知覺(jué)?？梢宰龀鲞@樣的反應，并不是因為她把自己看作是一位好母親；而是因為她能感受到女兒對她的依賴(lài)，她可以給女兒提供她要的舒適感和安全感。她的女兒相信阿曼達正竭盡全力去扮演好一位母親的角色，并能做到更好。相信自己之后，我們也會(huì )開(kāi)始選擇相信別人，同時(shí)我們的恐懼情緒也會(huì )減少。

　　只有當我們意識到認知問(wèn)題，才能?chē)L試去用正確的認知替代錯誤的認知。

　　第三步：將恐懼轉化為信任而不是不害怕

　　恐懼的反面是什么，不害怕？

　　如果你害怕時(shí)僅僅告訴自己“不害怕”就能解決，恐懼也就不會(huì )是“基本”情緒之一了。

　　心理學(xué)家喬瑟夫·史蘭德認為，是信任。

　　當我們對與另一個(gè)人交流產(chǎn)生恐懼時(shí)，我們要建立與之的信任關(guān)系，相信即便我們的交流沒(méi)有達到預期效果，也不會(huì )引發(fā)更嚴重的結果。

　　這種信任并不來(lái)自盲目的鼓吹，而是對自身能力的準備提升和對周?chē)娜撕铜h(huán)境充分認知的基礎上的。

　　總結：你想要的一切都在恐懼背面

　　國外有句名言是：Everythingyou’veeverwantedisontheothersideoffear.直譯是：你想要的一切都在恐懼背面。意思是：你什么都怕，就什么也得不到。

　　學(xué)會(huì )接納自我，自我反省，探索恐懼想法產(chǎn)生的根源，我們才能以一種更健康的方式處理自己的恐懼情緒，我們也會(huì )變得越發(fā)自信和優(yōu)秀。