網(wǎng)絡(luò )暴力幾乎都是以一個(gè)或真或假、或實(shí)或虛的爭議話(huà)題為由頭，先是在網(wǎng)絡(luò )上引起注意，繼而引發(fā)排山倒海的“正義”討伐，給當事人的現實(shí)生活造成影響。

　　那么，網(wǎng)絡(luò )暴力為什么會(huì )發(fā)生呢？歸根結底，無(wú)論是傳統媒體還是以網(wǎng)絡(luò )為代表的新媒體，透過(guò)技術(shù)，真正在傳播中起決定作用的還是人。所以說(shuō)，網(wǎng)絡(luò )本沒(méi)有暴力，網(wǎng)絡(luò )的暴力來(lái)源于網(wǎng)絡(luò )后面的人和人性。

　　今天，廣州白云心理醫院高級臨床心理師周彤就來(lái)為你揭開(kāi)“網(wǎng)絡(luò )面具”后的真實(shí)人心！周彤表示，網(wǎng)絡(luò )暴力事件中的受眾心理機制主要有以下三種：

　　1、網(wǎng)絡(luò )中的“群體極化”

　　在網(wǎng)絡(luò )中，志同道合的網(wǎng)民群體很容易出現嚴重的“群體極化”傾向。這種傾向表現為：網(wǎng)民一開(kāi)始即有某些偏向，在網(wǎng)上通過(guò)交流后，人們朝偏向的方向繼續移動(dòng)，最后形成極端的觀(guān)點(diǎn)。網(wǎng)民群體中非理性、易激動(dòng)的特點(diǎn)極易導致群體認同的現象。

　　從已經(jīng)發(fā)生的網(wǎng)絡(luò )暴力事件中，大部分網(wǎng)絡(luò )受眾幾乎都是不加深思地站在所謂正義的立場(chǎng)上，一邊倒地對當事人進(jìn)行譴責，這就形成了一個(gè)龐大的持有相同意見(jiàn)的網(wǎng)絡(luò )群體，然后再借助這種群體“共識”對當事人形成強大的社會(huì )壓力，將事件推向極致。

　　2、網(wǎng)民的狂歡娛樂(lè )心理

　　狂歡作為一種文化形式，其主要精神表現為消除等級、顛覆權威，注重平等自由。在虛擬的世界里，人們的各種欲望得到了充分的發(fā)泄，傳統的權威受到顛覆，對他人隱私的窺視欲與好奇心得到了前所未有的滿(mǎn)足。同時(shí)，通過(guò)對他人隱私與不幸的打探，也使網(wǎng)民獲得了心理上的滿(mǎn)足。

　　網(wǎng)絡(luò )暴力事件中，越來(lái)越多的人以此來(lái)滿(mǎn)足自己的狂歡與娛樂(lè )訴求，并獲得自我實(shí)現的成就感。這就使得網(wǎng)絡(luò )暴力事件已經(jīng)從最初單純的對當事者的道德審判，越來(lái)越呈現出娛樂(lè )化的傾向。

　　3、“集體無(wú)意識”和群體的作用

　　“集體無(wú)意識”是指由遺傳保留的無(wú)數同類(lèi)型經(jīng)驗在心理最深層積淀的人類(lèi)普遍性精神。進(jìn)入了群體的個(gè)人，在“集體無(wú)意識”機制的作用下，會(huì )表現出明顯的從眾心理。在群體心理的支配下，約束個(gè)人的道德和社會(huì )機制在狂熱的群體中失去了效力，“法不責眾”使得他們不必為自己的行為承擔責任。

　　網(wǎng)絡(luò )暴力事件的“人”，也已經(jīng)不同于平時(shí)孤立的個(gè)人，而變成了群體中的“人”。群體的非理性、易輕信、夸張、偏執的特點(diǎn)，極易使網(wǎng)絡(luò )群體中失去判斷能力的“人”走向極端。