這段時(shí)間我有一個(gè)好友一直在掙扎跟家人出柜的事情。

說(shuō)他在“掙扎”一點(diǎn)也不為過(guò)。出柜這件事情幾乎是擋在每一位性少數人生道路上的“成人禮”，每一位已出柜或打算出柜的性少數談起這件事，必然伴隨著(zhù)劇烈的情感波動(dòng)，激動(dòng)、失望、害怕、難過(guò)，或是被接受的感激和喜悅。

這幾天這位好友潮水一樣地給我灌來(lái)各種各樣有關(guān)出柜的文章，一有空就找我聊這個(gè)話(huà)題。朋友的焦慮和不安是會(huì )傳染的，導致我也跟著(zhù)他焦慮起來(lái)，仿佛打算出柜的那個(gè)人是我自己。

我們聽(tīng)過(guò)很多令人動(dòng)容的出柜故事，我們也見(jiàn)識過(guò)很多這個(gè)過(guò)程給性少數群體和他們的親友們帶來(lái)的困惑和掙扎。也許你認為出柜是一個(gè)勇敢的行為，也許你認為它是草率的、不負責任的。

如果你也是性少數群體，你會(huì )選擇出柜嗎？

Source:Skam

出柜真的有意義嗎？

實(shí)際上我對出柜這個(gè)詞總有一種莫名的憤怒。

憤怒的原因之一是，出柜是必要的。出柜是必要的，所以這個(gè)過(guò)程里那些痛苦、懷疑、孤獨和掙扎都是必要的。

出柜這個(gè)詞是comeoutofcloset的直譯。這個(gè)英文詞組有兩個(gè)典故，一說(shuō)是指醫生會(huì )把進(jìn)行解剖練習的尸體藏進(jìn)衣柜里，二說(shuō)是一位看似無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的夫人，實(shí)際上每天被丈夫逼迫親吻衣柜里她舊情人的骷髏。這兩個(gè)典故都指“不可告人的隱情”，出柜是指“將這個(gè)隱情昭示天下”。

性少數群體需要發(fā)聲，需要讓人們看見(jiàn)和承認他們。所以出柜是必要的，他們需要出柜，需要大眾承認他們的存在。

但使我更加憤怒的是，即使他們做了這么久的柜中人，終于下定決心咽下疼痛和孤獨走了出來(lái)，依舊有人鍥而不舍地想把他們重新推回柜子里。

我們對自己的性取向，并沒(méi)有決定權。你應該聽(tīng)說(shuō)過(guò)不少這樣的故事：孩子出柜以后，父母拒絕承認ta所說(shuō)的一切，告訴ta“你不是同性戀“，“這只是你青春期的困惑”，幫ta張羅相親，甚至要求ta去“治療”。

出柜這件對整個(gè)性少數群體意義非凡的事情，有時(shí)候卻是無(wú)意義得令人無(wú)力。始終有人試圖告訴性少數群體，你們所經(jīng)歷的那些痛苦，是不被承認的，是錯誤的，是愚蠢的。始終有人試圖給他們的性取向“撥亂反正”，始終有人試圖否認他們。

在關(guān)于出柜這個(gè)詞組的兩個(gè)典故里，都有一具一動(dòng)不動(dòng)、已經(jīng)失去生命的身體。不知道70年代性少數們開(kāi)始使用這個(gè)短語(yǔ)呼吁“面對真實(shí)的自己”時(shí)，有沒(méi)有想過(guò)已經(jīng)默認了自己就是那具已經(jīng)失去生命的身體。

Source:Carol

異性戀：人類(lèi)的出廠(chǎng)設置？

性取向（sexualorientation）一詞，實(shí)際上和性偏好（sexualpreference）是相似的概念，它是指一個(gè)人在愛(ài)情和性欲上對特定性別（或其他特征）的偏好。將愛(ài)情和性欲完全等同或包含起來(lái)已經(jīng)被證實(shí)是不合理的劃分（例如無(wú)性戀），所以性取向它既包含愛(ài)情的方面，如愛(ài)慕、信任感、依賴(lài)感、愛(ài)護和承諾等，又包含性欲的指向。

異性戀也是一種性取向，但它所代表的社會(huì )意義，早就超過(guò)了一種性取向所能涵蓋的。它變成了人類(lèi)的一種“出廠(chǎng)模式”，一種默認狀態(tài)，一種絕對不會(huì )被質(zhì)疑的正確，它是所有社會(huì )問(wèn)題討論的前提和根基，甚至所有討論的發(fā)言者本身。

這種絕對話(huà)語(yǔ)權，創(chuàng )造了異性戀正統主義（heteronormativity）。

沒(méi)有人會(huì )對異性戀感到奇怪，因為每個(gè)人仿佛天生就應該是異性戀。沒(méi)有異性戀需要“出柜”，因為他們天生就在柜子外面，且沒(méi)有人質(zhì)疑是什么給了他們活在柜子外面的權利，和把別人關(guān)進(jìn)柜子里的權力。

當我們看見(jiàn)一個(gè)女孩和一個(gè)男孩玩耍的時(shí)候，最有可能的反應是“是戀人吧”，或者“真般配”，但我們看見(jiàn)兩個(gè)女孩在一起玩耍的時(shí)候，通常很少會(huì )有這樣的反應（除非她們當中有一個(gè)打扮得像個(gè)男孩?？?，這就是異性戀正統主義對我們的影響）。

我們可能已經(jīng)開(kāi)始知道為什么有人會(huì )是同性戀，可是我們還不知道到底是哪一組基因、那一塊皮層結構、什么樣的激素配比會(huì )使人們成為異性戀。甚至你看到我這句話(huà)的時(shí)候都會(huì )想，天啊，這個(gè)人到底在說(shuō)什么蠢話(huà)，異性戀難道不是天經(jīng)地義的嗎？

Source:TotalEclipse

異性戀是天經(jīng)地義的嗎？

異性戀不是天經(jīng)地義的。性行為是天經(jīng)地義的，因為物種需要繁殖。但就性對象的指向來(lái)說(shuō)，一生只和異性發(fā)生性行為的動(dòng)物或人類(lèi)，只是“占大多數”，而不是“別無(wú)他法”。

對人類(lèi)來(lái)說(shuō)，性行為的意義早就遠不止繁殖了。懂得享受性愛(ài)，而不止是為了繁殖而性，可以說(shuō)是人類(lèi)文明的一個(gè)轉折點(diǎn)。

而異性戀，完完全全是一個(gè)近現代精神醫學(xué)創(chuàng )造出來(lái)的概念。這個(gè)概念第一次出現在1886年，和“同性戀”一起出現在德國精神病學(xué)家Krafft-Ebing編撰的手冊《性心理疾?。≒sychopathiaSexualis）》里，1920年左右才開(kāi)始獲得精神病學(xué)界的注意，但直到1960年左右才被廣泛運用。

即使異性戀性行為貫穿并注定貫穿人類(lèi)歷史始終，即使非異性之間的愛(ài)情和性從古希臘開(kāi)始就有記載，“異性戀”這個(gè)概念，和同性戀、性取向等等一樣，是直到近現代才開(kāi)始使用的。

這樣的分類(lèi)使得同性戀和異性戀之間，產(chǎn)生了二元分化。異性戀變成了“主體”，變成了“正常”。異性戀們通過(guò)指認同性戀這個(gè)“他者”，最終確定了自己的主體地位。

而在人們完成了同性戀的去病化以后，“只有異性戀才有后代”，是異性戀正統主義的最后一塊遮羞布。

但是進(jìn)化和繁衍并在意什么性取向。只要這個(gè)種族能產(chǎn)下健康且充足的后代，自然并不阻撓有些個(gè)體喜歡和同性性交。至少在130脊椎動(dòng)物中發(fā)現了同性性行為，它們可從來(lái)不會(huì )管自己叫同性戀，也從來(lái)用不著(zhù)出柜。

基因的性別對抗性選擇（sexuallyantagonisticselection）也能給我們一定啟示。假設同性戀的確是由基因決定的，那么這種基因可能是這么操作的：擁有這種基因的男性有幾率發(fā)展成為同性戀（從而降低繁殖率），而擁有這種基因的女性卻會(huì )擁有更高繁殖率。

有研究表明同性戀男孩的母親，比起異性戀男孩的母親擁有更多的后代，這種會(huì )導致男性同性戀的基因，它的作用本身可能就是增加女性的生育能力，只是在男性身上表現為了同性戀。

進(jìn)化并沒(méi)有空在乎每一個(gè)人會(huì )愛(ài)上什么樣的人，它做的一切都是為了整個(gè)種族的延續和發(fā)展。

Source:BrokebackMountain

那么，你確定你是異性戀嗎？

你能確定你自己是異性戀嗎？實(shí)際上你很難準確地回答這個(gè)問(wèn)題。

以同性戀為例，現在學(xué)術(shù)界比較認可的一種觀(guān)點(diǎn)是，基因決定我們有沒(méi)有成為同性戀的可能，產(chǎn)前環(huán)境和激素水平等提供同性之愛(ài)滋長(cháng)的基礎，最終由環(huán)境決定會(huì )不會(huì )激發(fā)它。

而我們生活在一個(gè)異性戀正統的環(huán)境里。在我們還沒(méi)有能力主動(dòng)尋求認同的時(shí)候，我們聽(tīng)到的愛(ài)情故事的主角全是異性戀。人們會(huì )很自然地打趣小男孩“長(cháng)大要不要和這個(gè)姐姐談戀愛(ài)”，而不會(huì )想到他可能完全不會(huì )喜歡姐姐。

因此對很多人來(lái)說(shuō)，愛(ài)情最初的模樣，長(cháng)著(zhù)一張異性戀的臉。

這樣的故事我們明明也聽(tīng)到過(guò)很多：在和未婚妻結婚之前幡然醒悟，在鑄成更大的錯誤之前悔婚出柜；結婚二十年，小孩都上高中了，突然愛(ài)上了別的同性。

這樣的故事我們明明也聽(tīng)到過(guò)很多，性少數們自欺欺人地過(guò)著(zhù)異性戀的生活，一朝夢(mèng)醒，發(fā)現自己孤零零地躺在衣柜里。

有時(shí)候人們還沒(méi)來(lái)得及知道自己有多少可能性，就已經(jīng)被塑造成所謂正統的模樣了。

Source:Lebleuestunecouleurchaude

在我思考自己的性向認同問(wèn)題的時(shí)候，我一般不會(huì )用“出柜”這個(gè)詞來(lái)代表我可能會(huì )采取的行為。行為本質(zhì)可能是一樣的：同身邊的人討論，同身邊的人開(kāi)誠布公。

但如果用了“出柜”這個(gè)詞，我總覺(jué)得我默認我現在是躲在黑黢黢的柜子里的。我（也許是自欺欺人地）覺(jué)得，我只是還沒(méi)有找到一個(gè)合適的時(shí)間說(shuō)，并不是藏著(zhù)一個(gè)什么見(jiàn)不得人的秘密。

當然，如果你完全肯定自己是異性戀，或者你打算告訴我你不喜歡界定自己，那很好，祝賀你擁有如此肯定的自我。

同時(shí)，如果你是異性戀，或是給自己貼了其它隨便什么標簽，你都可以不喜歡性少數。

性取向可能只是一種性狀，一種像發(fā)色、鼻尖大小、指甲形狀一樣的性狀。無(wú)論是性少數還是異性戀，它們都是一樣的，擁有同樣值得喜歡和值得討厭的份額。

所以，如果你完全肯定自己是異性戀，請不要貶低甚至否認性少數的存在。請不要認為他們是一種“錯誤”，因為在性取向里，本就不應該有“正確”。

Source:CallMeByYourName

那么，你確定自己是異性戀嗎？

如果不是，你會(huì )選擇“出柜”嗎？