當你躊躇半天，不知道該如何向他人提出自己的想法或請求時(shí)，你怕的可能只是對方的一個(gè)“NO”。對某些人來(lái)說(shuō)，被別人拒絕或否定，就等于被別人說(shuō)自己不好。

當你表達需求時(shí),總會(huì )有人拒絕你。

當你做了一件事時(shí),總會(huì )有人否定你。

沒(méi)有人可以完全圍著(zhù)你來(lái)肯定你、接受你、滿(mǎn)足你,因為你不是這個(gè)世界的中心。

因此我們都有一個(gè)常識:你表達需求別人拒絕你,和你本身好不好沒(méi)有關(guān)系。你做了一件看起來(lái)很好的事,別人否定了你,這也和你本身好不好沒(méi)有關(guān)系。

我一直認為這是人盡皆知的基本常識。所以,當我開(kāi)始討論這樣一個(gè)話(huà)題的時(shí)候很小心翼翼,不知道是否有必要。生怕傷了讀者的興致,浪費了時(shí)間。所以當我開(kāi)始討論,你覺(jué)得很廢話(huà)很啰嗦,那你可以跳過(guò),恭喜你發(fā)展的很健全。

但是,每當我開(kāi)課的時(shí)候,總會(huì )有這樣的人來(lái)到現場(chǎng),并提出這些讓我吃驚的問(wèn)題:

老師,當我的朋友/戀人/領(lǐng)導……拒絕我的時(shí)候,我就很難受。

老師,當我的朋友/戀人/領(lǐng)導……否定了我做的事后,我就覺(jué)得我很不好。

老師,我常常很自卑,羨慕別人,覺(jué)得自己什么都做不好,都不如別人。

比如某某曾說(shuō),他很羨慕周?chē)娜四芨愫萌穗H關(guān)系,能搞到客戶(hù),有學(xué)識和情商,而自己什么都沒(méi)有,他很難過(guò)。有一次他很小心的找同事借一個(gè)東西,同事拒絕了他,他覺(jué)得很受傷,覺(jué)得自己不好,不被歡迎。

再比如另外一個(gè)某某,他不敢向喜歡的人表白,因為他害怕被拒絕。

比如還有一個(gè)某某,他努力做了一件事情,產(chǎn)生了一個(gè)作品。結果受到了領(lǐng)導批評,受到了很多網(wǎng)友的否定,他覺(jué)得很受打擊。類(lèi)似的某某們總是讓我不得不再次開(kāi)口來(lái)完成這樣的修通:

他們的拒絕和否定,和你好不好沒(méi)有關(guān)系。

我曾經(jīng)無(wú)數次和他們探討:為什么你害怕被拒絕和否定?答案居然是,因為他們有這樣的觀(guān)點(diǎn)和期待:被拒絕和否定,就意味著(zhù)我不夠好。

如果他們做了一件事,就要受到表?yè)P。如果沒(méi)有反而得到了批評,就是因為他們自己不好而沒(méi)有得到。他們期待別人從來(lái)不否定我,所有人都可以接受我。一旦我表達期待,我就要被滿(mǎn)足,不然我會(huì )很受傷。如果我不能確保一定被滿(mǎn)足,那我寧愿不表達。

這是什么神邏輯:你表達,別人就一定要滿(mǎn)足你。你做了,別人否定了你,就是你不好。這是被偽裝的、又赤裸裸的控制。實(shí)際上自卑、焦慮和害怕后面,都有著(zhù)這樣一份控制,期待別人可以無(wú)條件按照自己所需滿(mǎn)足自己的控制。

然后,我會(huì )慢慢跟他們去撥開(kāi)這層面紗:我們所有人都是平等的,都是獨一無(wú)二的生命。誰(shuí)也不是誰(shuí)的父母,誰(shuí)也沒(méi)有義務(wù)去滿(mǎn)足誰(shuí)。誰(shuí)也不具有他人的經(jīng)驗,因此對他人事件的評判,都只代表他個(gè)人自己的角度。

換句話(huà)說(shuō)就是:你做了一件事,別人否定了你?？赡懿皇悄愕膯?wèn)題,而是否定你的這個(gè)人的問(wèn)題。更或者是,這兩個(gè)都有問(wèn)題,而不只是你自己。

比如說(shuō),我們遇到過(guò)太多喜歡盯著(zhù)別人缺點(diǎn)而看不到優(yōu)點(diǎn)的人,也見(jiàn)過(guò)太多嘴里只有批評而較少有表?yè)P的人。他們對人、事、物的標準極高,一般的東西都入不了他們法眼。

所以,他們評價(jià)某部電影、某個(gè)作品,首先能看到這個(gè)作品的哪里不足,他們能迅速發(fā)現缺點(diǎn)并給予指出?？傆行┤诉@樣,尖酸、刻薄、高標準。如果你遇到了這樣的人,你會(huì )被他否定。這不是因為你不好,而是因為他會(huì )否定大多數人。

總有人嘴里很難說(shuō)出表?yè)P,總有人只喜歡表達否定,這不是你不好。

也有的人天生就不喜歡討好,他們有自己的標準,他們的經(jīng)驗構成了他們的愛(ài)好。在他們的情境里,他們喜歡的或者方便的,就接受。他們不喜歡的或者不方便的,就拒絕。

這和你好不好沒(méi)有關(guān)系,也和喜不喜歡你沒(méi)有關(guān)系,只是因為你不在他的情境里,無(wú)法從他們的情境去理解他們的拒絕。

而且你還會(huì )用了一個(gè)“概括化”的機制成功的折磨了自己:他在這件事上拒絕了我,我高度概括和上升到人格層次上:因為我這個(gè)人不好。就算是極度親密的戀人之間,都常常存在拒絕。難道一但在某個(gè)事上被拒絕,就意味著(zhù)自己不夠愛(ài)了?就要分手或離婚?

如果你感覺(jué)到自己被否定和拒絕的時(shí)候自己就是不好了,那么這其中一定發(fā)生了兩個(gè)微妙的過(guò)程:

1.你放棄了自己的標準,認同了他們的標準。

用他們的標準來(lái)看,你是不好的。因為他們的標準那么高,那么和你不一樣,他們的眼光容易看到不好而不容易看到好。然后,你認同了他們的標準,并且來(lái)折磨了自己。

2.你假設了他們的情境、背景和你一樣,你覺(jué)得他們可以接受,就認為了他們也同樣是合適接受的情境、背景。

可是每個(gè)人的標準都不一樣,你不停的切換自己的標準,嘗試著(zhù)認同他人的,你就總能找到否定。

解決方案,最好的就是:區分,拿回自己的標準來(lái)。

區分之一就是理清他們的標準和你的標準。你可以是那個(gè)自己好壞的決定者。你可以有自己的標準,來(lái)判斷自己做的好還是不好,你可以給自己肯定和認同。而不必用他人的標準來(lái)評判自己。你才是自己好壞的那個(gè)真正決定者,與他們無(wú)關(guān)。他們只是旁觀(guān),并非決定。

區分之二就是劃分事和人。別人對你的拒絕或否定,可能只是因為那件事。你不需要高度概括到人的好壞上來(lái)。他拒絕和否定你這件事,并不影響他喜不喜歡你這個(gè)人。如果喜歡你,就要肯定你所有的事,接受你所有的事,那,你也太霸權主義了。

往深層里說(shuō),就是:你這么害怕拒絕,但你接受你自己?jiǎn)?

常常讓我感到吃驚的是,人們先否定了自己,才害怕別人否定。人們先拋棄了自己,才會(huì )害怕被拒絕。人們內心有個(gè)深處的聲音:我是不值得被肯定的,我是不值得被接受的。才這么害怕這些恐懼真的會(huì )發(fā)生,才會(huì )對現實(shí)發(fā)生這么反應激烈。

當我去呈現他們的原生家庭的時(shí)候,我也會(huì )驚人的發(fā)現,他們那被否定的童年里有很多創(chuàng )傷。在長(cháng)大的過(guò)程中,常常受到批評、指責、拒絕、否定。

那么習以為常,當100件事都持續受到負面評價(jià)的時(shí)候,很自然就上升到了“我這個(gè)人不好”的層次上。他們即使做好了,也會(huì )被權威們找到不好的地方,然后被指出來(lái)否定。

權威們即使找不到可以否定的地方,也不會(huì )去表?yè)P和肯定,只會(huì )很理所當然的就這樣。這樣的環(huán)境下長(cháng)大的孩子,就會(huì )對否定和拒絕及其敏感,很自然觸發(fā)他當年辛苦建立的保護機制:我被否定和拒絕,是因為我不好。

這是一種保護。因為一旦承認“我不好”,我就可以放棄努力了,我找到了一個(gè)很好的理由來(lái)解釋我為什么會(huì )被否定和拒絕。而一旦承認“我不好”,在沮喪的時(shí)候,心里也會(huì )升起一種踏實(shí)感。因為這種感覺(jué)太熟悉了,太親切了,太有安全感了。

可是你還是長(cháng)大了,你還是得看清楚,你和所有人一樣,不再是兩級分化的好或者不好。你還是得認清這個(gè)事實(shí):眾生平等,沒(méi)有好壞。你可以事情沒(méi)做好,可以事情被拒絕,但這和你好不好已經(jīng)沒(méi)有關(guān)系了。既然事情上的事,你都可以通過(guò)你的努力,來(lái)把它做好。這其實(shí)就是后天重新塑造自信和開(kāi)朗的過(guò)程。

自信,就是我允許自己被否定!

開(kāi)朗,就是我允許自己被拒絕!

這不代表我不好,我即使被他人這樣對待,即使被萬(wàn)人唾棄,我依然看得清這個(gè)事實(shí):

我可以拿回自己的標準,來(lái)欣賞我自己。