高考結束，報志愿就成為了最重要的一件事。在早些時(shí)代，大人們的觀(guān)點(diǎn)是，學(xué)校的排名最重要，專(zhuān)業(yè)則是頂不重要的東西，能上211、985，哪怕調劑到最不喜歡的專(zhuān)業(yè)去，也是一件幸事。不過(guò)最近十年，人們的觀(guān)念有了較大的變化，選專(zhuān)業(yè)也變成和學(xué)校同等重要的事情。好像只要選好了專(zhuān)業(yè)，就可以升職加薪、當上總經(jīng)理、出任CEO、迎娶白富美、走上人生巔峰。

　　那么人們靠什么選專(zhuān)業(yè)呢，一方面是看專(zhuān)業(yè)前景和未來(lái)勞動(dòng)力市場(chǎng)的發(fā)展趨勢，另一方面，選專(zhuān)業(yè)的熱門(mén)也催生了一個(gè)新的產(chǎn)業(yè)：心理測驗，只要你花一兩小時(shí)的時(shí)間完成一整套測驗，再交上千八百塊錢(qián)的費用，你就可以得到一份關(guān)于你適合學(xué)什么專(zhuān)業(yè)的詳細報告。如果不出意外的話(huà)，這些心理測驗大多數是興趣測驗，由此帶來(lái)的疑問(wèn)就是，興趣到底是什么？它對我們有什么用？以及怎么看待興趣測驗的結果。

　　其實(shí)靠興趣來(lái)選專(zhuān)業(yè)或者職業(yè)領(lǐng)域，并不是最近才興起的事情。我國古代的江南大戶(hù)人家都有一項傳統的習俗，叫做抓周，小孩子周歲的時(shí)候，在身旁擺上詩(shī)書(shū)筆墨、各種器具，讓孩子自己選擇，看孩子抓中了什么器物，就表明了他的志趣、前途。當然，按照現在的觀(guān)點(diǎn)來(lái)看，這種做法是不科學(xué)的，我們至少可以說(shuō)，興趣有絕大部分是我們社會(huì )化過(guò)程中的產(chǎn)物（剩下的一小部分可能是天賦和社會(huì )環(huán)境的交互作用），周歲的小孩子缺乏和外部環(huán)境的互動(dòng)，也不可能對自己的人生做出負責任的選擇。

　　現在市面上所流行的興趣測驗，都是西方心理學(xué)界的舶來(lái)品，應用心理學(xué)對于興趣測驗的關(guān)注，起源于上個(gè)世紀上半葉，尤其是二次大戰時(shí)軍人的選拔工作，興盛于上個(gè)世紀七八十年代，其巔峰就是現在廣為人知的，大多數興趣測驗仍然在沿用的霍蘭德類(lèi)型理論。美國早期的應用心理學(xué)先驅賓厄姆曾經(jīng)斷言“對于興趣的診斷技術(shù)的發(fā)展，是應用心理學(xué)最偉大的貢獻之一。”

　　為什么要靠興趣測驗來(lái)選專(zhuān)業(yè)？

　　興趣是什么？按照心理學(xué)家的定義，“興趣是一種對于活動(dòng)、活動(dòng)發(fā)生的環(huán)境或者活動(dòng)結果的類(lèi)特質(zhì)偏好，它會(huì )激發(fā)目標導向行為，并且使個(gè)體聚焦于特定的環(huán)境。”聽(tīng)起來(lái)很拗口，往簡(jiǎn)單了說(shuō)，興趣就是我們從小到大一直被問(wèn)及的一個(gè)問(wèn)題“你長(cháng)大以后想要做什么？”

　　所以興趣為什么能幫助我們做出選擇呢？有大量的心理學(xué)研究都可以證實(shí)，當我們做一件自己想做的事情的時(shí)候，我們會(huì )做的更好，內心也更容易滿(mǎn)足。多嘴一句，這些研究真的不是在騙經(jīng)費，雖然好像不用研究好像我們也知道。

　　真正建立起一個(gè)系統的理論體系的人，是美國的應用心理學(xué)家約翰.霍蘭德?；籼m德的依據是職業(yè)刻板印象，現在提到刻板印象，好像是一個(gè)負面的詞，因為它往往和偏見(jiàn)、歧視、地圖炮聯(lián)系在一起。但其實(shí)，職業(yè)刻板印象可以簡(jiǎn)單的理解成是某一類(lèi)職業(yè)的一個(gè)標簽，翻譯成中國話(huà)就是物以類(lèi)聚，人以群分。從事某一類(lèi)職業(yè)的人總有某些對于共同的活動(dòng)的偏好，他依據這些活動(dòng)偏好，將人分成了六種興趣類(lèi)型：實(shí)際型（R）、研究型（I）、藝術(shù)型（A）、社會(huì )型（S）、企業(yè)型（E）、常規型（C）。為了準確的對個(gè)體進(jìn)行描述，使用個(gè)體前三種主導的興趣類(lèi)型按照次序排列，形成個(gè)體的興趣代碼，例如SAI、REC等等。同時(shí)，對于已知的每一種職業(yè)，也都有其對應的霍蘭德代碼，這是一項比較浩大的工程，目前比較權威的職業(yè)代碼詞典，一部是霍蘭德本人編制的，另一個(gè)是在美國勞工部牽頭負責開(kāi)發(fā)的美國職業(yè)信息系統（O*Net）中的，第二個(gè)在編纂過(guò)程中借鑒了大多數在第一個(gè)中可以對應到的職業(yè)。

　　霍蘭德的理論是具有開(kāi)創(chuàng )意義的，但同時(shí)我們也要看到其中存在的一些問(wèn)題：首先，標簽化的過(guò)程就是提取主要信息的過(guò)程，其中必然伴隨著(zhù)信息的衰減，因此它只能給你提供一個(gè)大致的方向作為參考，而并不能幫你做出決策，如果你不幸測出來(lái)是RIC這樣的比較大眾臉的代碼，它最多能幫你確定你的大致興趣方向是在工科，至于到底是選擇食品工程、電氣工程還是地質(zhì)工程，它能提供的信息很有限。其次，還有一個(gè)問(wèn)題是，心理學(xué)的理論永遠不可能做到無(wú)懈可擊：為什么這個(gè)領(lǐng)域的大多數人和我喜歡做的事情一樣，我就一定會(huì )對它有興趣？對于大多數人而言，從概率上這樣講是沒(méi)有問(wèn)題的，但是在針對個(gè)體的解釋上，總會(huì )存在問(wèn)題，測驗只是一個(gè)工具，它無(wú)法告訴你，你究竟是那99%還是1%，所以測驗結果只能說(shuō)是僅供參考，它并不能替你做出準確的選擇。最要命的是，它是美國的，你要知道美國的職業(yè)環(huán)境和中國是不一樣的，你也要知道美國人和中國人的心理文化因素是不一樣的，你還要知道的是，市面上流行的多數版本都是沒(méi)有經(jīng)過(guò)本土化修訂的。

　　一個(gè)典型的霍蘭德測驗通常是這樣的：每種類(lèi)型下有10到20種典型活動(dòng)，比如修自行車(chē)就是R型活動(dòng)、看哲學(xué)書(shū)就是I型活動(dòng)，針對每種活動(dòng)，會(huì )問(wèn)你喜不喜歡，或者擅不擅長(cháng)，喜歡或擅長(cháng)就是1，不喜歡/不擅長(cháng)就是0，最后算一下六種類(lèi)型的總分，排一下序，你的代碼就這樣算出來(lái)了。你不能指望一個(gè)生活在美國上個(gè)世紀70年代的老頭知道21世紀的中國孩子日常生活中有哪些活動(dòng)，如果我沒(méi)記錯的話(huà)，有一項R型活動(dòng)好像是“擅長(cháng)使用電鉆床、磨床和縫紉機”，我之所以對它印象深刻，是因為自從我外婆去世以后，我們家就沒(méi)有擅長(cháng)使用縫紉機的人了。良心的商家在賣(mài)測驗的時(shí)候會(huì )去掉這些沒(méi)什么用的題目，如果你在做測試的時(shí)候遇到這種題目，我覺(jué)得也沒(méi)必要繼續做下去了。（高考專(zhuān)業(yè)選擇測試（壹心理版）——良心出品，沒(méi)有電鉆床、磨床和縫紉機：P）

　　興趣不是從石頭里蹦出來(lái)的

　　上面說(shuō)了那么多，都是雞毛蒜皮的小事，總體來(lái)說(shuō)，興趣測試是有理論依據，有可行方法的，所以你如果愿意相信它，又不在乎那幾百塊錢(qián)，多一個(gè)了解自己的途徑也無(wú)妨。只是不要太死板的看待測試結果就好。

　　更大的問(wèn)題在于，大多數人不知道興趣測驗要解決的是什么問(wèn)題。我相信至少存在一部分這樣的情況，孩子高考完，對家長(cháng)說(shuō)：“你們讓我做的我已經(jīng)做完了，接下來(lái)選什么看你們的吧”，然后孩子當上了甩手掌柜，出去吃喝玩樂(lè )，家長(cháng)在家使勁的翻閱各種報志愿的材料，給孩子找來(lái)測試做，像選股票一樣幫孩子選專(zhuān)業(yè)。

　　對于這種情況，就沒(méi)必要做興趣測試了，做了也沒(méi)什么用，因為孩子可能壓根就沒(méi)有興趣，壓根就沒(méi)有興趣，壓根就沒(méi)有興趣，重要的事情說(shuō)三遍。興趣測驗要解決的問(wèn)題是，我可能心里有一些想法，但是我自己也說(shuō)不清楚，不了解自己，做個(gè)測驗有助于梳理思路，來(lái)看一看到底哪個(gè)領(lǐng)域才是我最感興趣的。如果說(shuō)，我是真的沒(méi)想法、沒(méi)興趣，那做興趣測驗和讓小孩抓周不會(huì )有太大的區別。

　　有的人可能就會(huì )奇怪了，正常人誰(shuí)能沒(méi)有幾個(gè)興趣啊。很不幸的是，我們正在批量生產(chǎn)著(zhù)沒(méi)有興趣的人。前面簡(jiǎn)單提到過(guò)，興趣絕大部分是社會(huì )化的產(chǎn)物，為什么這樣？因為“我想要做什么”本身就代表了“我”作為一個(gè)存在主體，和這個(gè)世界的互動(dòng)關(guān)系。興趣是有對象的，興趣的對象是活動(dòng)，搞不清自己興趣的人，其實(shí)就是“找不到對象”，找不到對象的原因是沒(méi)有做過(guò)活動(dòng)。興趣不是孫悟空，不會(huì )從石頭里面蹦出來(lái)，如果我和這個(gè)世界沒(méi)有過(guò)互動(dòng)，那自然就不會(huì )形成興趣。不重視興趣的培養，而指望靠測試把興趣給“測”出來(lái)，走向人生巔峰，簡(jiǎn)直是胡鬧。所以那些在幫孩子挑志愿的家長(cháng)，以前為了能讓孩子專(zhuān)心讀書(shū)，肯定也做過(guò)不少類(lèi)似的事，正是他們的這些努力，切斷了孩子和世界的聯(lián)系，讓孩子變成了一個(gè)沒(méi)有興趣的人。興趣是內在驅動(dòng)的，連自己未來(lái)要學(xué)習什么都沒(méi)有熱情進(jìn)行選擇的人，怎么能指望他有熱情投入到學(xué)習、工作中呢？

　　其實(shí)小孩子都是有好奇心和自主性的，只要悉心培養，因材施教，總會(huì )形成興趣，可惜“聽(tīng)話(huà)”兩字就像一盆冷水，把這些興趣的萌芽都澆滅了。

　　前面話(huà)說(shuō)的重，好像是“腐朽的教育制度摧殘了孩子的一生”這樣的陳詞濫調。值得慶幸的是，興趣的缺失其實(shí)沒(méi)有那么嚴重的后果，放在馬斯洛的需要層次里面，和興趣最接近的也就是第五層自我實(shí)現的需要，少了它，吃喝拉撒照舊，對生活質(zhì)量的影響也是有限的。接下來(lái)要談的就是，沒(méi)興趣該怎么辦？

　　面向過(guò)去的經(jīng)驗和面向未來(lái)的選擇

　　之所以說(shuō)做興趣測試沒(méi)有什么必要，是因為經(jīng)過(guò)十二年的教育，我們的學(xué)生大概處在兩個(gè)極端狀態(tài)，要么特別明確的知道我想要做什么的，風(fēng)吹不動(dòng)雨打不動(dòng)，測出來(lái)的還沒(méi)我心里清楚；要么就是壓根不知道我想要做什么的，測了也白測。中間狀態(tài)的人基本都被老師和家長(cháng)輪番扼殺掉了。當然，大城市和父母受過(guò)良好教育的情況會(huì )好很多。

　　那么對于這些“沒(méi)什么興趣的人”，該怎么辦呢？

　　首先，需要明白的是，沒(méi)有興趣不等于輸在了起跑線(xiàn)上。

　　我們身邊總有一些別人家的孩子，小A可能爸爸媽媽都在醫院工作，從小耳濡目染，以父母為榜樣，立下了“救死扶傷”的志向，毫不猶豫的報考了醫學(xué)。小B可能在初中時(shí)迷上了郭敬明的45度憂(yōu)傷，上課偷偷的在手機上看小說(shuō)從沒(méi)被老師發(fā)現，還練得一手辭藻華麗的好文筆，每次作文被當作范文，毫不猶豫的報考了文學(xué)院。如果身邊有這樣的人，那要恭喜他們，有自己熱愛(ài)的事情不是一件壞事。但這并不是說(shuō)，沒(méi)有熱愛(ài)的事情就有災難性的后果。既然興趣是可以培養的，那自然什么時(shí)候都不算晚。

　　其次，自己的事情自己決定，培養自主性。爸媽的選擇，你可能說(shuō)放棄就放棄了，但是自己吹下的牛逼，不管未來(lái)再苦再累再辛酸，你也會(huì )努力的把它圓上。我認識的絕大多數人都是學(xué)心理學(xué)的，在我眼里，他們每個(gè)人都特別牛逼，都有著(zhù)獨立為自己人生負責任的態(tài)度，大多數都無(wú)比的熱愛(ài)心理學(xué)。為什么呢？因為很少有父母主動(dòng)讓自己的孩子去學(xué)心理學(xué)，興趣是內在驅動(dòng)力，自己選擇的，才有可能愛(ài)上。很多人在選擇心理學(xué)的時(shí)候可能只是空聞過(guò)弗洛伊德的大名，壓根不知道這個(gè)大爺的臆想和現代心理學(xué)的內容已經(jīng)隔了十萬(wàn)八千里，但是他們還是會(huì )產(chǎn)生興趣，因為有自主性，遇到好的環(huán)境，就會(huì )開(kāi)花，結果。

　　再次，多嘗試，多體驗，上大學(xué)就是為了見(jiàn)世面的，多和這個(gè)世界互動(dòng)，就更容易找到自己和這個(gè)世界的結合點(diǎn)。目前在職業(yè)生涯領(lǐng)域，比較主流的理論都是建立在班杜拉的社會(huì )學(xué)習理論基礎之上的，班杜拉認為成功的經(jīng)驗有助于形成自我效能感和積極的結果期待，而這二者才是興趣產(chǎn)生的關(guān)鍵。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，你要先去做點(diǎn)什么，然后你慢慢覺(jué)得自己有點(diǎn)牛逼了，你就越來(lái)越喜歡做，最后你就真的變得牛逼哄哄了。

　　最后，把握機會(huì )，善用機緣。興趣來(lái)源于過(guò)去的經(jīng)驗，所以它總是面向過(guò)去的。所以現在已經(jīng)有一些心理學(xué)家跳出來(lái)說(shuō)，我們不能靠這些過(guò)去的事情來(lái)決定你未來(lái)發(fā)展的可能性，只要你還相信這個(gè)世界是在不斷發(fā)展的，并且發(fā)展速度是越來(lái)越快的，你就應該做出一個(gè)面向未來(lái)的選擇，選擇一個(gè)能不斷迸發(fā)出可能性的環(huán)境，在這個(gè)環(huán)境里，你可能會(huì )遇到一些牛逼的人，遇到一些牛逼的事。你可能看不到未來(lái)確切的樣子，但是你要相信，隨時(shí)都可能有改變你人生的事情發(fā)生。雖然這些后現代的理論讓人覺(jué)得神神叨叨，但是我們也都清楚的看到目前正在發(fā)生的改變。當環(huán)境變得不可預測的時(shí)候，個(gè)體本身的價(jià)值——不僅是興趣，更重要的是能力、人格、價(jià)值觀(guān)就會(huì )得到凸顯。

　　說(shuō)了這么多，簡(jiǎn)單總結一下，

　　1、興趣測驗具有一定理論基礎和現實(shí)意義，但是在實(shí)際的操作中不宜對測驗結果進(jìn)行過(guò)度的解讀，也就是那么回事。

　　2、興趣這種事宜從小培養，培養宜采取鼓勵式，讓孩子覺(jué)得自己很行，棍棒高壓下很難出興趣。

　　3、真的沒(méi)啥興趣也沒(méi)必要糾結了，想怎么選怎么選，隨緣吧。

　　4、千萬(wàn)不要以為上了大學(xué)就革命成功了，千萬(wàn)不要以為上了大學(xué)就革命成功了，千萬(wàn)不要以為上了大學(xué)就革命成功了，你的人生才剛剛起步。

　　5、為了自己以后變得牛逼，你可以選擇一個(gè)牛逼一點(diǎn)的專(zhuān)業(yè)，比如心理學(xué)，升職加薪、當上總經(jīng)理、出任CEO、迎娶白富美、走上人生巔峰不是夢(mèng)。