寫(xiě)在前面的話(huà)：

　　此文不僅與道德有關(guān)、與政治有關(guān)，更與你我有關(guān)。

　　在我的諸多來(lái)訪(fǎng)者中，面對曾經(jīng)的慘烈傷痛，很多人都選擇壓抑以致忘卻，希冀時(shí)間能夠治好創(chuàng )傷，祈求遺忘能讓其獲得新生。

　　可是，午夜夢(mèng)回的悲傷、轉移為其他形式的恐懼與焦慮、相同情景的惡性循環(huán)，都無(wú)一例外的顯示著(zhù)同一個(gè)道理——遺忘，不能撫平傷口。

　　以下是正文：

　　近日，我在《博客中國》中看到首師大博士生導師陶東風(fēng)先生的一篇文章《記憶還是遺忘：如何走出共同的暴力歷史？》，此標題最早來(lái)自于德國著(zhù)名學(xué)者阿萊達·阿斯曼的著(zhù)作，那是關(guān)于包括納粹大屠殺等20世紀大量極權主義人道災難的深刻反思。

　　文中對于兩種觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行了分析——記住災難、紀念死難者、公開(kāi)真相并在此基礎上達到真正的、建立在正義基礎上的社會(huì )團結，還是遺忘災難、掩蓋真相以維護一時(shí)的所謂“穩定和諧”。

　　關(guān)于論點(diǎn)的駁斥，我不在這里列出，有興趣的朋友可以在網(wǎng)上根據標題搜索。我只想摘錄一些文字，讓我們對于自身過(guò)往創(chuàng )傷的治愈，有所啟迪。希望大家不要因為文中涉及政治而感覺(jué)距離遙遠，而是能夠結合自己的經(jīng)歷來(lái)思考以下的內容。

　?。?）訴說(shuō)記憶是為了真正放下過(guò)去

　　基督教的懺悔要求：為了遺忘必須首先記住，只有把直面自己的罪惡，把它們一一羅列出來(lái)，并且親口說(shuō)出來(lái)，神父才能赦免這些罪惡。

　　藝術(shù)中的宣泄也是一個(gè)類(lèi)似的過(guò)程：通過(guò)在舞臺上重新演繹痛苦的經(jīng)歷，使過(guò)去得到再現，所背負的壓力才得以釋放。

　　根據亞里士多德的理論，經(jīng)歷上述過(guò)程的群體得到了集體凈化。

　　弗洛伊德精神分析學(xué)也主張：通過(guò)記憶將沉重的過(guò)去引入意識層面，目的是為了真正放下過(guò)去。

　　以公共的、政治的形式出現的回憶過(guò)程作為一種遺忘的策略，具有類(lèi)似的治療作用：為了能夠真正卸下記憶所帶來(lái)的沉重、痛苦的負擔，慘痛的真相必須被公布于眾，受害者必須有機會(huì )陳述他們的苦難，這些故事必須被聆聽(tīng)和承認。

　?。?）記憶是為了與過(guò)去達成和解

　　回憶的策略應該以社會(huì )中的自由討論以及對過(guò)去事實(shí)的正式、公開(kāi)承認為特征，而不是掩蓋和漠視。這是一種新的與過(guò)去達成和解的方式，只有它才能促使一切侵犯人權的制度向民主制度轉型。

　　對于那些被創(chuàng )傷割裂的社會(huì )，要想真正實(shí)現憲政民主和社會(huì )融合，回憶和揭示真相是必經(jīng)的一步。只有在政治上進(jìn)行悔過(guò)、承認受害者，才能減輕罪惡感，創(chuàng )傷的過(guò)去才能真正成為歷史。

　　這樣一來(lái)，通過(guò)記憶就能達成與過(guò)去和解的某種形式，其目的在于拋開(kāi)暴力的過(guò)去，獲得共同的未來(lái)。

　?。?）遺忘不會(huì )消解創(chuàng )傷

　　卡洛斯代表的第二代人達成的保持緘默的協(xié)定雖然暫時(shí)維持了獨裁向民主的轉型，但是很明顯這并沒(méi)有撫平暴力帶來(lái)的創(chuàng )傷。相反，它使得社會(huì )中的裂痕進(jìn)一步加深。

　　今天，我們可以看到沉默并沒(méi)有消解有關(guān)創(chuàng )傷的記憶，它就埋在土地中，埋在每個(gè)家庭中，現在它只是在沉寂六七十年后又回到了社會(huì )中。

　　要求公平正義并不必然會(huì )危害社會(huì )和諧，這兩種價(jià)值絕非不能并存。要求對暴行進(jìn)行起訴和對受害者進(jìn)行補償確實(shí)會(huì )撕裂舊傷口，但遺忘和對真相的掩蓋或許能保持一時(shí)的穩定，這種穩定卻是不持久的，持久的穩定和和諧的前提是正義必須得到伸張。

　　給予死者最后的認可和尊敬是整個(gè)社會(huì )和家庭其他成員的責任。但是如果找不到他們的家人，如果他們的命運依然未知，如果他們的冤屈得不到平反，如果子孫后代沒(méi)有一處悼念的地方，這種情況下的遺忘只會(huì )形成創(chuàng )傷。這樣的社會(huì )不會(huì )得到真正的安寧，而是繼續被過(guò)去的夢(mèng)魘索繞。只有紀念死者，還清對他們的欠債，我們才能準備好去迎接一個(gè)共同的未來(lái)。

　　只有做到了這點(diǎn)，遺忘才是一個(gè)雙方自愿參與的過(guò)程，他們都愿意通過(guò)遺忘卸下過(guò)去的負擔。