問(wèn)題：軍訓時(shí)受到嚴苛的訓練，結束時(shí)所有人卻抱著(zhù)教官痛哭流涕，這是斯德哥爾摩綜合征嗎？

　　回答：這不是斯德哥爾摩綜合癥，而是米蘭昆德拉描述的“媚俗”。

　　米蘭昆德拉的“媚俗”是一個(gè)比較難以理解的概念。他舉例說(shuō)，草坪上有一群孩子在大笑著(zhù)奔跑，人們正常的反映當然是覺(jué)得感動(dòng)，覺(jué)得溫馨等等。但一個(gè)人可不可以面對這樣的場(chǎng)面無(wú)動(dòng)于衷，或者感到厭惡？米蘭昆德拉認為，當然是可以的。但在現實(shí)生活中，大家會(huì )覺(jué)得，面對這樣的場(chǎng)面無(wú)動(dòng)于衷的人是冷血的，至少是不正常的，每個(gè)人都擔心自己被看成那個(gè)不正常的人，于是，看到小孩和草坪的場(chǎng)景就會(huì )表現出感動(dòng)、溫馨的反應，以求得那種融入人類(lèi)集體的安全感。久而久之，這種反映成了一種不用經(jīng)過(guò)大腦思考的條件反射，反而遮蔽了我們正常的心理感受。

　　這樣的場(chǎng)景在生活中有很多。親人去世，你應當悲傷，朋友離別，也應當悲傷，戀人出軌，你應當憤怒，這種情感和對應的場(chǎng)景，早就通過(guò)各種方式，固化在我們腦海中，甚至在很多情況下，遮蔽了我們的真實(shí)感受。

　　為什么面對軍訓結束這樣的場(chǎng)景，流淚是很多人的反應方式？

　　對大多數人來(lái)說(shuō)，軍訓就是吃苦，但這種吃苦是沒(méi)有意義的，是被校方強制參與的。但人們對這種價(jià)值的虛無(wú)是恐懼的，他們不愿意承認自己是白白受苦，那樣的打擊太大了，并且這容易激起人們反抗的欲望，但反抗可能意味著(zhù)更大的打擊。

　　為了消解這種恐懼，人們回望自己經(jīng)歷的沒(méi)有價(jià)值的苦難的時(shí)候，總是試圖用一種感動(dòng)的方式，來(lái)為這段苦難賦予一種崇高感，借此來(lái)安慰自我，逃避價(jià)值的虛無(wú)，消解自己反抗的欲望。

　　例如，很多知青的青春歷經(jīng)了本不應該經(jīng)歷的磨難，但他們中的很多人至今仍宣稱(chēng)——“青春無(wú)悔”。同樣很多有過(guò)軍旅生涯的人也經(jīng)常說(shuō)“當兵后悔三年，不當兵后悔一輩子”，你見(jiàn)過(guò)讀大學(xué)出來(lái)的人說(shuō)過(guò)類(lèi)似的話(huà)么？當人們有必要宣稱(chēng)某段經(jīng)歷“無(wú)悔”的時(shí)候，至少說(shuō)明這段經(jīng)歷有讓人后悔的理由。

　　這種面對苦難的方式，是一種積極的心態(tài)，本無(wú)可厚非。但是，由于某些原因，這種一回望苦難就開(kāi)始自我感動(dòng)的場(chǎng)面，漸漸的符號化了、模式化了。人們遇見(jiàn)這樣的場(chǎng)面，已經(jīng)不用思考，直接從“數據庫”中調用便是。并且這種情感反應，如同洪水一般，完全淹沒(méi)了那些對苦難表示憎恨，表示憤怒、甚至表示反抗的那一部分人的情感。

　　大家回想一下，當軍訓結束，大家都在用眼淚為過(guò)去的這段時(shí)光賦予意義，你不參與，你就是異類(lèi)。大家都在為集體的解散感到悲傷，你不悲傷，你就是冷漠。在這種情況下，你不流淚，是不是有一種被集體拋棄的恐懼感？而你參與了，就獲得了一種融入集體的安全感。當一個(gè)人面對這樣的場(chǎng)面，不經(jīng)過(guò)自身的思考，而讓自己隨著(zhù)群體的感情的洪流而去，這就是媚俗。

　　所以，孩子，淡定，你和教官仍然不過(guò)是萍水相逢而已。大家都逢場(chǎng)作戲，結果都入戲了，就這么回事。

　　尤其值得注意的是，這種“媚俗”在軍營(yíng)文化里最為盛行。因為軍隊特別需要士兵團結一致，并且在必要時(shí)獻出生命，因此常常需要在軍隊營(yíng)造出一種奉獻生命的崇高感、士兵之間那種生死與共的戰友情。而運用“媚俗”就是最常用的宣傳方式，比如官方組織誓師大會(huì )、送退伍戰友等等重大場(chǎng)面，都有助于喚起官方需要的情感。所以，你在軍訓結束時(shí)產(chǎn)生這樣的疑問(wèn)，并不是巧合。

　　現實(shí)生活中大規模媚俗的場(chǎng)面還有很多，比如升旗儀式，閱兵式、婚禮，情人節的玫瑰、母親節的康乃馨，釣魚(yú)島事件后上街的愛(ài)國游行，衡水中學(xué)恐怖的高考誓師大會(huì )等等。

　　米蘭昆德拉并不是要反對感情的流露，更不是反對感情本身。他反對的是那種在大眾中高度符號化的情感反應，因為這遮蔽甚至扭曲了人的真正情感，甚至形成了一種情感暴力，對個(gè)人進(jìn)行綁架、利用。母親節的創(chuàng )始人安娜.賈維斯的后半生都在呼吁取締母親節，因為她發(fā)現，母親節已經(jīng)完全被商業(yè)化了，很多人靠賣(mài)康乃馨發(fā)了大財。另外，知乎上的男同胞，有沒(méi)有一到情人節就抓狂的感受？很多人一定有吧。

　　獨立和自由是屬于勇敢者的。唯有那些敢于把自己解剖的血淋淋的給自己看的人，才能獲得獨立和自由。那些廉價(jià)的眼淚，易得的感動(dòng)，只是弱者證明自己活過(guò)的安慰劑。