這是典型的“灌錯雞湯綜合癥”，當然，名字是我瞎編的。

　　那么，雞湯是怎么灌錯的呢？

　　1道理沒(méi)有錯，是你用錯了地方

　　女生小白被劈腿的渣男友狠狠拋棄，心深傷透，在我的咨詢(xún)室哭到天崩地裂，但卻反復地念叨一句話(huà)：“我已經(jīng)原諒他了，我已經(jīng)放下他了……”

　　我實(shí)在忍耐不住，問(wèn)她：“你明明被傷得很深，不可能這么快原諒他，為什么非逼著(zhù)自己這么做？”

　　她抬起朦朧的淚眼，茫然不解地問(wèn)我：“不是說(shuō)，只有原諒他人、看淡放下才是真正對自己好嗎？”

　　我氣不打一處來(lái)：“這道理根本就不能用在這里。原諒需要經(jīng)歷一個(gè)過(guò)程，看淡放下也是如此。我們都是凡夫俗子，哪有人能剛被砍了一刀就笑著(zhù)原諒？新鮮的傷口不作治療直接捂上，結果肯定是發(fā)炎潰爛。我們首先得給自己一個(gè)公平正義，分清了是非對錯，宣泄了胸中的憤怒與悲傷后，傷口才能慢慢愈合。自己健康了，才有能力做到原諒、看淡、放下！”

　　沒(méi)有哪種道理可以放之四海而皆準，它一定有適用的場(chǎng)景，可我們在生活中往往只望文生義地選擇道理，生搬硬套那些加粗體的經(jīng)典語(yǔ)錄，卻忽略了它所適用的場(chǎng)景，于是常常發(fā)現“愿望是美好的，現實(shí)是殘酷的”。

　　2道理沒(méi)有錯，是你不明白它的前提

　　經(jīng)常有來(lái)訪(fǎng)者苦惱地問(wèn)我：“有的道理讓我們要聽(tīng)從自己內心的聲音，有的道理卻讓我們不要做內心驅力的奴隸，那我到底是該聽(tīng)還是不該聽(tīng)內心的聲音？！”

　　要想內心的聲音對自己真正有幫助，它的前提是：我們對自己是真實(shí)敞開(kāi)的，我們了解自己內在的欲望和需要。日本電影《被嫌棄的松子的一生》中，松子正是因為不明白由于缺失了父母真心的關(guān)愛(ài)和溫暖，自己的內心一直有個(gè)渴求愛(ài)與關(guān)注的黑洞，所以她只會(huì )被內心的聲音驅使著(zhù)去盲目投身于一段又一段的感情，而非找到真正愛(ài)自己的人，或學(xué)會(huì )愛(ài)自己的方式。不自知的內心只會(huì )發(fā)出欲望的呼喊，這樣的聲音，當然不該聽(tīng)。

　　如今的雞湯文，往往充滿(mǎn)情懷地講了一個(gè)故事或某種現象，然后就蓋棺定論地對世人進(jìn)行友情忠告，但善意提醒的背后缺乏深入的挖掘分析，可恰恰是這樣的分析才能讓我們明白道理成立的前提，才能幫助我們真正學(xué)會(huì )運用這個(gè)道理。因為道理是根據某種邏輯而給出的推論，如果不了解邏輯，哪怕是驚世名言，我們也一樣消化不良。

　　3道理沒(méi)有錯，但它不符合你的實(shí)際情況

　　在做親子咨詢(xún)時(shí)，我常常會(huì )接觸到一類(lèi)愁苦的父母，他們按照育兒書(shū)的理念拼命地要求自身，對孩子“容忍、平和、陪伴、關(guān)愛(ài)”，但是，孩子依然問(wèn)題多多，他們已經(jīng)不知道是該對自己絕望，還是對育兒理念絕望了。到底問(wèn)題出在哪兒？

　　通過(guò)觀(guān)察，我發(fā)現這些父母自身面臨著(zhù)來(lái)自事業(yè)、人際、婚姻、原生家庭等各方面的問(wèn)題，他們的內心已被日?，嵤潞透黝?lèi)矛盾掏空，疲憊和麻木的感覺(jué)彌漫全身。但對孩子言傳身教是需要愛(ài)和能量的，他們疲累已極，哪有多余的能量去給出高質(zhì)量的愛(ài)呢？所以，他們能容忍，卻無(wú)法仁慈；他們能平和，卻無(wú)法淡然；他們能陪伴，卻心不在焉；他們能關(guān)愛(ài)，卻力不從心。而真正能影響孩子的，其實(shí)是這些態(tài)度背后的真實(shí)感受。

　　生活中的問(wèn)題往往都是性格決定的，而性格則是在一段長(cháng)時(shí)期中由原生家庭和外部環(huán)境共同塑造。因此，當前出現的矛盾或困惑，都只是內部問(wèn)題反映出的現象，需要深入剖析，梳理內在的心理問(wèn)題，從本源上獲得成長(cháng)的可能，這才是長(cháng)期行之有效的途徑。所以，無(wú)視個(gè)人情況強行按照道理行事，只會(huì )落個(gè)“畫(huà)虎不成反類(lèi)犬”的結果，一直疲于“頭痛醫頭、腳痛醫腳”。

　　4道理本身就錯了！因為它違背人性

　　還是之前的那個(gè)女孩小白，在深入咨詢(xún)的過(guò)程中，我發(fā)現她之所以無(wú)法讓自己責怪渣渣前男友，是因為她認為“愛(ài)一個(gè)人就要愛(ài)他的全部”。而因為她無(wú)法愛(ài)他的全部，所以她覺(jué)得是自己的錯，自己不能責怪他。

　　這個(gè)“道理”是我一直深?lèi)和唇^的，因為它誤導了太多太多的人。每個(gè)人身上都兼有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，欣賞優(yōu)點(diǎn)是人之常情，但如何能夠拋掉一切評判與情緒，滿(mǎn)心歡喜地去愛(ài)缺點(diǎn)？！能接納就已經(jīng)不錯了！我個(gè)人將這個(gè)道理中的“愛(ài)”理解為不強行要求他人改變，要知道，對于人性中某些自私、激烈的部分來(lái)說(shuō)，“不殺”就已經(jīng)是莫大的“恩典”，稱(chēng)其為“愛(ài)”亦不為過(guò)。但這里的“愛(ài)”與我們平時(shí)所說(shuō)的歡喜悅納的“愛(ài)”，完全是兩碼事。

　　還有些道理看似冠冕堂皇、激勵人心，實(shí)際上只會(huì )將人的心置于越來(lái)越冰冷空虛的境地，首當其沖的就是“不要說(shuō)苦，說(shuō)苦沒(méi)用”這類(lèi)的道理。喜怒哀樂(lè )本就是人之常情，作為社會(huì )動(dòng)物，人的語(yǔ)言功能本就是服務(wù)于事務(wù)與情感的溝通。只要不是以自我為中心的向他人傾瀉心理垃圾，而是兩個(gè)好朋友之間彼此袒露心扉，訴說(shuō)生活中的辛酸與煩惱，互相關(guān)懷與理解，那么這種“說(shuō)苦”是很可以緩解壓力、增進(jìn)感情的——人會(huì )因為感覺(jué)被對方需要而加深對于對方的感情?？涩F在有太多的人因為這類(lèi)道理的諄諄教導而閉上了向他人訴說(shuō)的嘴，只在心里默默吞咽淚水，實(shí)在令人扼腕嘆息。

　　5道理本身就錯了！因為它違背事實(shí)

　　有“道理”煞有介事地引統計數據說(shuō)明，簡(jiǎn)短的發(fā)言容易讓人接受，有“道理”津津樂(lè )道于“進(jìn)對了圈子才能開(kāi)啟成功的人生”，甚至有“道理”信誓旦旦地告訴我們：每天告訴自己你能行，你就會(huì )激發(fā)宇宙的同一頻率，讓成功降臨到你身上。殊不知，要想讓發(fā)言為人所接受，最重要的是它必須重點(diǎn)突出、詳略得當、易感染人，長(cháng)或短與被接受只具有相關(guān)性，卻沒(méi)有因果關(guān)系。而“進(jìn)對了圈子”、“激發(fā)宇宙的頻率”與“成功的人生”之間，永遠繞不開(kāi)天賦、努力、機遇等這類(lèi)令人苦惱的命題。“圈子”最多只是前提之一，“頻率”則完全是無(wú)稽之談。這類(lèi)道理無(wú)一例外都有邏輯上的嚴重謬誤，它們的產(chǎn)生只為滿(mǎn)足人類(lèi)懶惰、逃避的天性。

　　我個(gè)人認為，一個(gè)好的道理，至少應該說(shuō)明它的成立前提與具體的應用場(chǎng)合。若能詳細描述細節，圍繞一個(gè)主題進(jìn)行層層深入的脈絡(luò )分析，那就更好了。所以這也是我多用分析心理咨詢(xún)案例的方式闡述道理的原因。

　　但面對形形色色的雞湯，最重要的是我們必須明白：任何道理都只是提供一種借鑒的思路，但是否可信、可靠、全面，都要求我們理性、深入地權衡。以事實(shí)為基礎，具體情況具體分析，適合自己的才是最好的。