如今，在網(wǎng)上流行著(zhù)一句話(huà)，“把生命浪費在美好的事物上”，這種夢(mèng)幻的追求深深吸引著(zhù)每個(gè)人，可在艷羨之余，內心涌起的卻是無(wú)力與失落的感覺(jué)——為什么別人可以，而我不行呢？

　　記得年少時(shí)的某個(gè)暑假，我沉迷于一款叫做《太閣立志傳》的電腦游戲中不可自拔。這款以日本日本戰國亂世為背景的策略戰棋類(lèi)游戲，不僅僅可以扮演豐臣秀吉從小兵卒成長(cháng)為大名（日本古時(shí)封建領(lǐng)主稱(chēng)呼）實(shí)現統一全國的霸業(yè)，也可以選擇游戲中860名任一游戲角色在群雄割據的勢力中嶄露頭角。

　　而最吸引我的，便是除了化身武士以劍術(shù)、謀略、政務(wù)為技能通往統帥之路，也可以扮演忍者、海賊、商人三種主職業(yè)以情報、水戰、經(jīng)濟支持等方式輔助大名活動(dòng)，更可以退出硝煙彌漫的戰場(chǎng)，化身打造價(jià)值不凡武器的冶煉匠、制作精美茶具的茶人、制藥救人的藥師和開(kāi)道場(chǎng)授劍的劍豪四種副職業(yè)。

　　記得我當時(shí)就曾嘗試在游戲中整日靜坐茶室中，學(xué)習茶道和如何鑒定茶器，與大名坐而論道，相比起終日奔波于諸侯勢力的游說(shuō)與戰爭，頗有種“大隱隱于市”的氣定神閑。此外，沿著(zhù)游戲地圖隨處偶遇的“名勝卡”，讓人又不禁盼望成為游山玩水的行者，將自身化作天地萬(wàn)物，怡然自得。

　　人生不過(guò)是一場(chǎng)不可存取檔的游戲

　　乘上時(shí)光機穿梭十數載，從游戲中的回憶走到現實(shí)，驀然發(fā)現人生也不過(guò)是一場(chǎng)不可存取檔的大型游戲。

　　我們甫一降世，便拿到了游戲的基本攻略，赫然看到一堆極富挑戰性的主線(xiàn)任務(wù)——拿文憑、找工作、談戀愛(ài)、結婚、生子、賺錢(qián)、升遷、退休、帶孫子、跳廣場(chǎng)舞、求醫問(wèn)藥、化為灰燼。這些任務(wù)就像網(wǎng)游的任務(wù)清單，以未完成的標記長(cháng)期顯示在大腦屏幕的一側。

　　隨著(zhù)不斷增長(cháng)的年紀和能力，加上不可預期的外部環(huán)境，我們只求數量不顧質(zhì)量地勉強將一項項任務(wù)打鉤，直到遇上賺錢(qián)和升遷這兩個(gè)任務(wù)，它們以上限數量為無(wú)窮的方式彰顯著(zhù)任務(wù)難度，順利帶領(lǐng)我們走進(jìn)人生的endless模式（“無(wú)限模式”）。

　　人生游戲，除了主線(xiàn)任務(wù)，還有支線(xiàn)劇情

　　就像高手玩《TempleRun》（跑酷冒險類(lèi)手機游戲：神廟逃亡）而因過(guò)于單一最終放棄一樣，越是在人生游戲中游刃有余或掌握技巧的人，越早開(kāi)始對這場(chǎng)游戲的基本攻略開(kāi)始產(chǎn)生質(zhì)疑的聲音，呼吁在快節奏的生活中停下來(lái)想想，到底在人生游戲中是否快樂(lè )，到底想要獲得的是什么。

　　接著(zhù)，有些敢于打破陳規、自我意志堅定的人觸發(fā)了一些支線(xiàn)劇情，有的人選擇學(xué)習樂(lè )器或繪畫(huà)，有的人拿筆嘗試“小說(shuō)夢(mèng)”，有的人成為了志愿者或選擇支教，但似乎都是因為機緣巧合或義無(wú)反顧，才觸發(fā)了某些支線(xiàn)劇情。我們不確定他人的模式是否可以復制。

　　同時(shí)，我們深知這種支線(xiàn)劇情的開(kāi)啟，不僅需要頂住身邊人“不務(wù)正業(yè)“的看法和聲音，更需要面對自我懷疑的心理壓力。我能否鼓起勇氣問(wèn)一句，“為什么我不能選擇自己喜歡做的事？是誰(shuí)將這基本攻略框住了我的人生？我有沒(méi)有選擇的權利？”

　　什么時(shí)候才算財務(wù)自由

　　“你沒(méi)有選擇的權利——在你沒(méi)有財務(wù)自由之前！”這是最常聽(tīng)到的回答。

　　什么樣叫做財務(wù)自由，曾經(jīng)一位生活在二線(xiàn)城市的朋友給過(guò)我他深思熟慮的答案——2000萬(wàn)或十套房。他們夫妻現在年收入有40-50萬(wàn)，仍然覺(jué)得生活壓力很大，他覺(jué)得要有2000萬(wàn)或十套房，才可以完全不工作仍然依靠理財或房租收入過(guò)上無(wú)憂(yōu)生活，可以讓孩子享受最精英的教育，可以為父母提供最健全的醫療保障，可以讓自己環(huán)游世界，在享受米其林美食、購買(mǎi)百達翡麗、甚至“打飛的”聽(tīng)場(chǎng)百老匯歌劇都不再肉疼。

　　我豁然醒悟，這大概就是當今時(shí)代所謂中產(chǎn)階級所設定的主線(xiàn)任務(wù)目標值吧。也許2000萬(wàn)對于富翁來(lái)說(shuō)不值一提，但對于中產(chǎn)階級而言（05年國家統計局定義中產(chǎn)階級為人均年收入6-50萬(wàn)），即使按照家庭年收入50萬(wàn)計算，不考慮工資漲幅通常低于通貨膨脹的因素，也要不吃不喝40年才能達到這個(gè)2000萬(wàn)的財務(wù)自由標準。

　　這就好比《TempleRun》的游戲實(shí)際上有設置5億分的終點(diǎn)，即需要不死亡且狂吃金幣不間斷跑48小時(shí)以上。只不過(guò)，據說(shuō)全球已有上百人抵達《TempleRun》的終點(diǎn)，也鮮聞?dòng)腥烁吆糇约阂褜?shí)現了財務(wù)自由的目標。

　　哪怕是手握5億元“用于體驗失敗的零花錢(qián)”的國民老公王思聰，仍在投資領(lǐng)域風(fēng)生水起，難怪諸如《最可怕的是,那些富二代比你還努力》等文章，不斷敲打蕓蕓眾生的神經(jīng)，提醒人們在主線(xiàn)任務(wù)上“努力打怪過(guò)關(guān)”。

　　你為什么感到?jīng)]有選擇

　　其實(shí)，對于深陷于主線(xiàn)任務(wù)而無(wú)法選擇的問(wèn)題，不單純是這個(gè)時(shí)代的理解局限，而是來(lái)源于人性深處的兩大致命誘惑所導致的。

　　一方面是來(lái)自于“全能自我”的追求。我們內在的全能感，會(huì )促使內心認為自我無(wú)所不能，不斷應運而生的新鮮事物以及忽略客觀(guān)現實(shí)的“人定勝天”口號更是加重人類(lèi)的自戀傾向。而越是自戀的人，越需要通過(guò)與外界的對比來(lái)增強自身對于世界的掌控感，于是從和同學(xué)同事鄰居攀比、發(fā)展到和新聞媒體中的各類(lèi)理想生活看齊，主動(dòng)開(kāi)啟endless模式，讓自己化為人生游戲中一個(gè)不斷增長(cháng)的單元數據；

　　另一方面是來(lái)自于對自由的逃避。表面上看，隨著(zhù)時(shí)代賦予生活的“可能性”不斷多樣化，人的個(gè)性化程度也日益增強，但是當個(gè)體越來(lái)越成為一個(gè)“個(gè)人”時(shí)，就會(huì )在心理上感到隨自由而來(lái)的更多孤獨、寂寞和不安。因此人們主動(dòng)地將自身投入于工作或情感中，通過(guò)與社會(huì )或他人的聯(lián)結來(lái)確保心理的安全。

　　讓你害怕的究竟是什么

　　除了來(lái)自人性?xún)仍诘膬纱笤驅⑽覀兘d在主線(xiàn)任務(wù)之上，還存在兩種心態(tài)影響著(zhù)我們進(jìn)入支線(xiàn)劇情，這讓我想起前不久發(fā)生在朋友小C身上的親身經(jīng)歷。

　　小C因為好友的贈票，成為了號稱(chēng)紅遍全球的浸沒(méi)式戲劇《SleepNoMore》上海場(chǎng)首演的觀(guān)眾之一。由于事出突然，小C只接受到“樂(lè )趣全在自我探索”這樣一條建議，就進(jìn)入了體驗現場(chǎng)。這是一種試圖打破傳統鏡框式舞臺、利用獨特的演出空間、賦予觀(guān)眾參與情節的能力、模糊演員與觀(guān)眾之間界限的創(chuàng )新性實(shí)踐，背景是莎士比亞最陰暗的悲劇《麥克白》，小C被要求戴上白色面具，允許任意穿梭于一座七層的廢棄酒店。事后小C才知道，由于缺乏事前“做功課”，她意外邂逅了麥克白夫人、目睹麥克道夫夫人被麥克白毒死、麥爾肯王子在私家偵探所里翻檢尸體照片、以及窺見(jiàn)標本室內的無(wú)名男士沉浸在對物種起源的思考中。

　　小C回到家翻看別人寫(xiě)的體驗，才知道她憑直覺(jué)闖入的支線(xiàn)劇情，恰好以這種戲劇實(shí)踐的要求——探究自己的內心的方式去體驗戲劇情節中無(wú)法復制的可能性，而非像其他觀(guān)眾在三小時(shí)內追著(zhù)主角麥克白、追著(zhù)所謂的“推薦劇情”、追著(zhù)“脫衣”和“洗澡”的戲碼。

　　小C告訴我，由于演員們時(shí)而聚合，時(shí)而分散，要求觀(guān)眾不得不在其中有所舍棄，當然也有觀(guān)眾通過(guò)多次重復參與，貪婪地看完所有沖突和高潮。我告訴小C，這也是我上述提到的“全能自我”要求的體現。

　　從小C這次沉沒(méi)式戲劇體驗經(jīng)歷，我感覺(jué)到正如同大多數觀(guān)眾擔憂(yōu)的那樣，在生活中我們同樣面臨兩種對于不確定的恐懼心態(tài)。

　　一種是害怕性?xún)r(jià)比太低。我們的任何選擇都是以脫離個(gè)人喜好的性?xún)r(jià)比作為考慮因素。人們正是覺(jué)得只有欣賞到麥克白的高超舞技才算值回票價(jià)，在人生中，父輩們也多是建議我們獲得高學(xué)歷、考公務(wù)員進(jìn)入體制、選擇家庭條件好的伴侶，以穩妥的人生體驗來(lái)避免可能遭遇的挫折，“少走彎路”是父母“為了我們好”而常掛嘴邊的嘮叨，而創(chuàng )業(yè)或做自己喜歡的事，則往往被父母認為“冒太大風(fēng)險”。因此，我們害怕浪費時(shí)間，更加不敢嘗試任何支線(xiàn)劇情，老老實(shí)實(shí)走在“最佳性?xún)r(jià)比”的人生主線(xiàn)上。

　　另一種心態(tài)則是我們害怕處在毫無(wú)目的的狀態(tài)之中。學(xué)校有上課鈴、上班要打卡，規律性和目的性明確的人生，早讓我們習慣了被各項任務(wù)安排的生活。如果仔細去體會(huì )內心無(wú)所牽掛的境地，竟讓人會(huì )感到無(wú)所適從的迷?？謶?，以及因為自己無(wú)法掌控和安排自身而涌起的挫敗感。

　　不當隱士，當自主的經(jīng)濟適用男

　　憶及已過(guò)而立之年的我，也是近五年才開(kāi)啟了支線(xiàn)劇情。在此之前，我完成了畢業(yè)、就業(yè)、結婚、生子等一系列主線(xiàn)任務(wù)，如今我學(xué)會(huì )將對主線(xiàn)任務(wù)“賺錢(qián)和升遷”的要求降低至一定的地步，用車(chē)時(shí)靠滴滴替代買(mǎi)車(chē)、覓食時(shí)靠團購替代鋪張、購物時(shí)靠淘寶替代商場(chǎng)、看書(shū)時(shí)靠圖書(shū)館替代咖啡廳，以“經(jīng)濟適用型”的主線(xiàn)標準，來(lái)輔助我有起碼的時(shí)間自由和財務(wù)自由來(lái)運作我的支線(xiàn)劇情。中國人講求中庸，凡事不偏激，因此我自知很難一下子成為隱居終南山的遁世居士，反而用“大隱隱于市”來(lái)激勵自己，向現實(shí)妥協(xié)，接納當下主線(xiàn)任務(wù)的底線(xiàn)安排，并適度尋找屬于我的支線(xiàn)劇情，達到合理的平衡：

　　每天上班前，我提早一個(gè)小時(shí)起床讀書(shū)，用最好的精神思索人生的困惑；偶爾備個(gè)寫(xiě)生本，毫無(wú)繪畫(huà)功底的我通過(guò)素描小幅靜物，來(lái)讓自己的目光停留在曾經(jīng)匆忙忽略的細節處；周末半天帶孩子盡情玩耍，當個(gè)好父親，半天留給自己寫(xiě)寫(xiě)日記看看書(shū)，驅散一周的疲勞，反思并獲取新的體會(huì )；哪怕在上班路上的紅綠燈前，抬頭望望藍天白云，也能讓我內心感到片刻寧靜和閑適。

　　我覺(jué)得可以借用佛家五戒予以提醒自身：

　　戒貪，避免因攀比和自戀而陷入主線(xiàn)任務(wù)中對自身欲望的無(wú)限追求；

　　戒嗔，不要因為客觀(guān)現實(shí)的限制而抱怨無(wú)法完全進(jìn)入支線(xiàn)劇情，適度接納框架而不陷入理想主義；

　　戒癡，不人云亦云地遵循主線(xiàn)的既定任務(wù)按部就班，根據自身需求進(jìn)行篩選思辨；

　　戒慢，即使在主線(xiàn)或支線(xiàn)中有所成就也應收起傲慢的心，對生活抱持虔誠與敬畏之心；

　　戒疑，不一味執著(zhù)于外界他評，不隨意懷疑內心感受，收起功利性的比較，保持身心的清明。

　　開(kāi)啟屬于你自己獨一無(wú)二的支線(xiàn)劇情

　　幾年前，我?；孟胱约和耆o職、脫離家庭以后孑然一身該做些什么，可以說(shuō)走就走的旅行、可以賴(lài)在咖啡館看書(shū)曬太陽(yáng)，但畢竟這些都是形式，它可以建構理想的畫(huà)面，無(wú)法充盈內心的空洞。重點(diǎn)是，我想通過(guò)這些形式找到什么。

　　可以說(shuō)，我要找到人生的答案，可是沒(méi)有問(wèn)題，哪里來(lái)的答案呢？當下既定的主線(xiàn)任務(wù)，是傳統歷史和外部環(huán)境給出的對“生存”的通用答案，但是并非能解決個(gè)體的“存在問(wèn)題”。

　　因此，挖掘自己的內心，尋找生命的困惑，大到薩特思考的“存在之存在”，小到雞湯文章中的抑郁迷茫，這些思考都將成為可能脫離主線(xiàn)任務(wù)的一扇窗。

　　而當你開(kāi)始踏上自省的解惑之路、追問(wèn)并嘗試如何在主線(xiàn)任務(wù)之外擁有價(jià)值立足點(diǎn)時(shí)，恭喜你，你開(kāi)啟了人生中屬于你自己獨一無(wú)二的支線(xiàn)劇情。