請問(wèn)大家，這個(gè)禮拜有沒(méi)有早起?

　　再來(lái)，早起以后，有沒(méi)有把家里面收拾干凈?

　　所以學(xué)問(wèn)受不受益，要看力行的程度。而且老祖宗有一句話(huà)說(shuō)“讀書(shū)貴在變化氣質(zhì)”，讀書(shū)會(huì )變化氣質(zhì)，因為你讀了、明理了，你會(huì )去做，你去做了以后，你的心境會(huì )改變。心境一變，相由心生，氣質(zhì)就變了。所以學(xué)問(wèn)的根本，還是在心地的功夫。

　　而我們看，“黎明即起”是早起，是一個(gè)行為，而對他內心的影響是什么?人一早起就懂得振作、懂得自立自強、懂得珍惜光陰、不蹉跎光陰，這個(gè)心性上就開(kāi)始變化了，也懂得突破懶惰的慣性。

　　我們看每一個(gè)經(jīng)句，你從正面，再從反面去看。假如他不早起，他睡得很晚，隔天又晚起，他身體就搞壞了，身心都受損。而且一個(gè)人睡得很晚，精神非常頹靡、懶散，這差別就很大了。

　　所以曾國藩先生說(shuō)到，“晏起”，晏起就是晚起，“為敗家之兇德”。這是不好的行為。晚起，這個(gè)行為決定讓這個(gè)家會(huì )敗掉。

　　曾國藩先生又講，他的家道經(jīng)營(yíng)得很好，他幾百年過(guò)后，他的家族還出很多在這個(gè)時(shí)代很優(yōu)秀的人，不簡(jiǎn)單，他的話(huà)會(huì )給我們很好的啟示：“治家以不晏起為本”。

　　所以人學(xué)了經(jīng)典，會(huì )給自己算命，也會(huì )給自己的家庭算命?，F在大家屈指一算，我們這個(gè)家要興還是要衰?很多家長(cháng)聽(tīng)完以后：對，這太重要了，明天，幫孩子按鬧鐘，去給孩子叫起床。孩子起床了，自己再回去睡。這不行哦，教育很重要要以身作則，不然孩子心里不服氣。

　　我們也曾經(jīng)跟孩子分享早起的重要性，結果孩子都說(shuō)：媽媽都睡到中午。我們話(huà)接下來(lái)都不知道怎么講，只能說(shuō)：媽太辛苦了。你不能讓孩子對父母失去信心嘛。所以坦白講，在學(xué)校教書(shū)，與其說(shuō)教孩子，不如說(shuō)教他的父母更重要了。不然父母跟老師唱反調，不白教了嗎?

　　所以現在講的每一句，不是先要求孩子，是先要求父母、長(cháng)輩自己先做。