01.教孩子厚道做人是最基本的家風(fēng)

　　現在經(jīng)常有排行榜，在討論家庭要有多少資產(chǎn)才能傳承下去。其實(shí)在中國人的傳統概念里，最大的家庭資產(chǎn)就是家教和門(mén)風(fēng)。

　　中國是一個(gè)家邦社會(huì )，過(guò)去中國的風(fēng)俗里就有它的倫理規矩，過(guò)去說(shuō)張家村、李家店、趙家祠堂等，一個(gè)村的人都是同姓，他們的孩子做錯了事，去跪祖宗祠堂，覺(jué)得沒(méi)有臉面見(jiàn)祖先。很多祠堂里是有家訓的，即使是寒門(mén)，也說(shuō)自己是有門(mén)風(fēng)的。”

　　陶淵明的曾祖父陶侃從小生活特別貧寒，他媽媽靠給別人扎鞋底等粗活供他念書(shū)，陶侃一步步往上走，他后來(lái)就做了魚(yú)梁小吏，有一點(diǎn)小權力，他把那些腌制好的罰沒(méi)的魚(yú)給媽媽送去。

　　他媽媽給他寫(xiě)了一封信：“爾為吏，以官物遺我，非惟不能益吾，乃以增吾憂(yōu)矣。”

　　大意就是，你是一個(gè)小吏，你把官家的東西給我送來(lái)了，你不能給我任何增益，反而給我增添了煩憂(yōu)。

　　這樣的媽媽真是深明大義，正是有了這樣的媽媽?zhuān)召┖髞?lái)才能官至大司馬。

　　什么是真正的家教門(mén)風(fēng)？首要的就是要明辨是非，要知好歹。

　　現在有許多孩子不知好歹，甚至做出傷天害理的事。在那個(gè)貧瘠的時(shí)代，農民守著(zhù)古訓的時(shí)候，孩子敢不知好歹？敢傷天害理？那是要跪在祖宗牌位前挨板子的。

　　于丹痛心地說(shuō)，過(guò)去孩子要是傷害一個(gè)小動(dòng)物，家長(cháng)會(huì )說(shuō)這孩子怎么這么傷天害理，但現在，一群大學(xué)生虐待一只小貓，看著(zhù)老貓急得哀號，這樣的事已經(jīng)屢見(jiàn)不鮮。

　　過(guò)去的人大都不能識文斷字，但是卻通情達理，大多數人的家教和門(mén)風(fēng)都教孩子厚道做人，勤儉持家，守著(zhù)農民的本分，不能辱沒(méi)祖先，這是基本的家風(fēng)，也是家庭教育的基礎。

　　首先要教育孩子做一個(gè)明辨是非的人，說(shuō)成大白話(huà)就是人得知道好歹。

　　02.母親在家庭教育里扮演重要角色

　　在中國古代傳統家庭中，女性雖然大都不識字，經(jīng)濟不獨立，甚至連個(gè)獨立的身份都沒(méi)有，但卻扮演了很重要的地位。

　　女性的重要性看一個(gè)字就知道了—“安”，家中有女才是安。

　　無(wú)論古代還是現代，一個(gè)女人上不鬧婆媳矛盾，中夫妻不打架，下與孩子沒(méi)有代溝，這樣一個(gè)家就和順了。

　　女人是管整個(gè)家的和睦和文明傳承的，中國人的觀(guān)念中，建功立業(yè)有兩個(gè)“ting”，男人建功立業(yè)在朝廷，女人建功立業(yè)在家庭。從這個(gè)意義上講，家庭的地位一點(diǎn)不弱于朝廷，因為能不能把孩子教好主要就在于母親。

　　《三字經(jīng)》里“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機杼”和“孟母三遷”的故事，講述了母親在家庭教育中的重要作用。

　　孟母自己不見(jiàn)得認多少字，她給孩子講道理，就是看到孩子回來(lái)，問(wèn)功課時(shí)看到孩子漫不經(jīng)心，就把織到一半的布一刀割斷了，告訴他不成材就是這樣的，這就是樸素的女人用手里的活兒來(lái)講道理。

　　她自己沒(méi)讀多少書(shū)，但是一看街坊吹鼓手，成天吹吹打打的，覺(jué)得孩子學(xué)這個(gè)不行，搬了；再一看，這家是屠夫，成天殺豬宰羊的，也不行，搬了；什么時(shí)候到旁邊有戶(hù)讀書(shū)的人家了，覺(jué)得孩子能跟著(zhù)他學(xué)念書(shū)，才留下。

　　這是樸素的母親，但這也是了不起的母親。

　　過(guò)去中國古代母親的故事特別多。如“岳母刺字”，岳家軍從岳飛到岳云，子子孫孫送上國家的沙場(chǎng)，這是通情達理的媽。

　　而《國語(yǔ)》記載了魯國大夫公父文伯的故事。退朝后公父文伯看到母親在家織布，他說(shuō)，“我都上朝官至大夫了，母親還在家織布，傳出去會(huì )讓人笑話(huà)的。”

　　公父文伯的母親對兒子說(shuō)了一段話(huà)，就是著(zhù)名的《論勞逸》：“你知道古代的圣賢怎么治理人民？就是把百姓帶到特別貧瘠的土地上讓他們安居，因為只有開(kāi)墾貧瘠土地的人才特別勤勞，才能發(fā)現自己的能力，他獲得的東西才會(huì )特別珍惜；而沃土不養能干的人，沃土養懶漢，因為他靠天吃飯。生于沃土本來(lái)應該是件幸運的事，但有多少人生于沃土本身有出息？”

　　公父文伯的母親說(shuō)，從古至今女人都要干家務(wù)，國君的妻子要親手給丈夫織帽子上的纓子，官宦的妻子要給丈夫做祭祀的祭服，普通老百姓就要給丈夫縫衣裳。她說(shuō)我現在是個(gè)寡婦，我不管兒子做多大的官，男耕女織，我做的是我的本分。

　　過(guò)去的女人眼中，一個(gè)家門(mén)的門(mén)風(fēng)是她們一輩子的信念，相夫教子、傳承子孫、當好人，這就是媽的責任。

　　家中有女才是安。母親的肩膀，先擔得起家風(fēng)，傳承得了這個(gè)家庭里的正直和善良，這才是天職。

　　03.教孩子從小學(xué)會(huì )獨立承擔責任

　　當今的家庭中，不僅僅父母在家庭當中承擔教育的角色，由于很多家庭都是祖父母、外祖父母在一起生活，所以隔輩教育現在也是一個(gè)非常熱門(mén)的探討話(huà)題。

　　這是當下社會(huì )特別現實(shí)的一個(gè)問(wèn)題，六個(gè)大人供著(zhù)一個(gè)孩子，那這個(gè)孩子就是寶塔尖上的孩子，所以這種孩子現在叫“六一兒童”。我老開(kāi)玩笑說(shuō)中國人現在好多詞都變了，過(guò)去養孩子吧，叫拉扯孩子，就是拉一個(gè)扯一個(gè)，后頭還跑著(zhù)倆?，F在你敢拉誰(shuí)扯誰(shuí)啊，都是供奉的。

　　都說(shuō)隔輩親，你去看周?chē)睦先?，不管說(shuō)她身上疼啦，不舒服啦，看到孫子的時(shí)候，立馬精神百倍，這叫“孫子療法”。你再看帶孫子的老人，不管這個(gè)爺爺曾經(jīng)是個(gè)多么嚴厲的將軍，這個(gè)奶奶曾是一個(gè)多么有規矩的大學(xué)教授，一帶孩子，規矩全沒(méi)了，這就要說(shuō)到在家庭教養中，祖父祖母要給孩子什么。

　　為什么現在有好多年輕人說(shuō)，這現實(shí)世界太殘酷了，這跟年輕人進(jìn)入社會(huì )的態(tài)度有關(guān)，你以什么態(tài)度進(jìn)入現實(shí)，如果老是像對你爺爺奶奶、爸爸媽媽這樣，凡事過(guò)于依賴(lài)，推卸責任，那進(jìn)入社會(huì )，還有人能讓你這么埋怨嗎？

　　一個(gè)人能不能夠融合社會(huì )，要看在家里老人是怎么對他的，其實(shí)，老人往往因為自己的溺愛(ài)，反而讓孩子長(cháng)成一個(gè)不自立的人。

　　無(wú)論是否隔輩教育，家庭教育都一定要讓孩子從小能獨立承擔，家教里首要的是明辨是非。第二點(diǎn)，一定要讓孩子從小能獨立承擔責任。

　　老人教孩子有一種現象。即孩子做錯事老人會(huì )出來(lái)和稀泥，且多以“孩子還小呢，他不懂事”為借口幫孩子推卸責任。

　　這其實(shí)是個(gè)偽命題。孩子小時(shí)候是最懂事的時(shí)候，因為小孩正是學(xué)規矩的時(shí)候。

　　一個(gè)四歲的小男孩，不管他在家打碎了一個(gè)水晶花瓶，還是踢碎了鄰居家的窗戶(hù)，只要他能出來(lái)說(shuō)對不起我錯了，沒(méi)有大人會(huì )出來(lái)跟小孩子計較，都會(huì )挑著(zhù)大拇指說(shuō)小孩會(huì )道歉，真棒，但是如果說(shuō)他太小了，算了。那么等到這人40歲，還是會(huì )一直推卸責任，不是怨天就是尤人，其他人會(huì )怎么對他？

　　四十歲的人要是這樣，大家就會(huì )嗤之以鼻，所以說(shuō)一個(gè)人有沒(méi)有承擔能力，是從他四歲時(shí)候決定的。”

　　西方人教孩子從小獨立，但東方人都覺(jué)得要呵護，這是為什么？在這其實(shí)也跟農耕文明有關(guān)。

　　中國是家邦的社會(huì )，而西方從古希臘開(kāi)始，就是城邦的社會(huì )，很多城邦的社會(huì )很早進(jìn)入了工業(yè)文明，孩子在這個(gè)社會(huì )里，要一個(gè)一個(gè)割離出去謀生，而中國呢？

　　我們是家族都維系在土地上，過(guò)去中國家大業(yè)大，往往是一輩子大家都住在一起，但是今天的中國不一樣了，中國今天在走城鎮一體化的道路，這個(gè)一體化的進(jìn)程非?？?，看看現在的單元樓，還能夠是像過(guò)去那樣大家都聚在一起嗎？

　　在社會(huì )結構、生活方式都已經(jīng)變得個(gè)體、越來(lái)越獨立的情況下，只有教會(huì )孩子獨立，那么孩子才能走得出去。

　　今天中國的變化在世界上來(lái)看都是變得最快的國家之一，我們的育兒理念，一方面要有傳統的教養，另一方面也得有國際的概念，教一個(gè)小孩子獨立承擔，這既是中國的古訓，也是國際的要求。