感恩——是人生快樂(lè )的金鑰匙。那么感恩心是從何而來(lái)的呢？首先要知道哪些是恩情，也就是說(shuō)現實(shí)中我們已經(jīng)麻木太久了，需要點(diǎn)醒自己，我們要知恩圖報，別忘了太多的恩情。

　　老師讓我們知道了生命中的十大恩情：父母養育之恩、遇險救命之恩、良師培養之恩、伯樂(lè )推薦之恩、指點(diǎn)迷津之恩、急難相助之恩、上司提攜之恩、夫妻體貼之恩、兄弟手足之恩、天地精微之恩。我們要對這些恩情有覺(jué)知，要記得人的好，然后才談得上去感恩。

　　為什么感恩會(huì )讓人生快樂(lè )呢？感恩法則揭示了其中的規律：凡是你感恩的，你即將得到更多；凡是你覺(jué)得理所當然，它即將離你而去。那么法則的更深層次的秘密是什么，個(gè)人參悟，一切有情在法界本體而言都是息息相關(guān)，本是一體，感恩就是主動(dòng)的回應，建立有情之間的聯(lián)系，同時(shí)也是有情間互照互攝的動(dòng)態(tài)平衡狀態(tài)，是順應道的行為。理所當然的人就缺乏了回應，只知攝取，不知給予，反映的是內心的貪婪和不知足，潛意識中就是匱乏的心靈，也就是相當于告訴本源我很匱乏，一個(gè)匱乏的心靈在法界的投射，感召的就是貧窮的果報。一個(gè)經(jīng)常給予的人，心靈是富足的，在法界的投射感召的就是富裕的果報。所以說(shuō)：相由心生，境隨心轉。

　　但是為什么很多人轉不了境界，是因為在表面意識上用功，沒(méi)有深入意識深處，越是深入，力量越大。從潛意識發(fā)出來(lái)的力量就比較大，比如催眠，讓人變成鐵板一塊，上面可以站很多人，就是利用潛意識。當然還有更深入的，第七識、第八識等。所以佛說(shuō)：心能轉物，即同如來(lái)。那是深入最究竟的無(wú)垢識才能發(fā)起的力用。但是入手處還是先從表面意識開(kāi)始熏習，慢慢深入，這就是修行的原理。

　　各相責，天翻地覆；各自責，天清地寧。內子沒(méi)有錯，如果內子錯，一定是我看錯；如果不是我看錯，也一定是因為我的錯，才導致他的錯。人生就是應該豁達一點(diǎn)，寬容一點(diǎn)，這不都是自己感召來(lái)的嗎，怨誰(shuí)都沒(méi)用。所有展現的境界都是因為我們沒(méi)有完成人生的考卷，重新讓我們復考來(lái)的，不接受就是拒考，還得重來(lái)。業(yè)力的種子是我們種下去的，結果了卻拒絕不要，那么生命會(huì )一次比一次猛烈的展現出來(lái)，提醒我們了這份業(yè)。

　　我們生命中感恩的人有許多，從小到大，一路走來(lái)有許多人幫助了我們，回首往事，確實(shí)不應忘了感恩他們的付出。首先就是父母，感恩生我養我，培養我成才；第二感恩外公外婆，把我帶出村子，到小鎮讀書(shū)；第三感恩小學(xué)班主任，她父親摔斷腿還紅著(zhù)眼眶堅持給我們上課，很感動(dòng)，也感受到了老師的偉大；第四感恩村里一位哥哥，妹妹在村里池塘洗澡溺水了，救了我妹妹；第五感恩初中班主任，對我嚴格要求，重點(diǎn)栽培；第六感恩小姨，幫我找工作和物色房子；第七感恩內子，把家庭和孩子照顧的很好；第八感恩南老師，從他的書(shū)籍引導我入佛法；第九感恩首愚上師，雖然一開(kāi)始信心不足，內心有不恭敬的念頭，但是師父慈悲，當我內心動(dòng)搖或對修法有疑惑時(shí)，無(wú)需開(kāi)口請法，在禪堂開(kāi)示的時(shí)候就句句講到我的心里，解我疑惑，此后在禪堂不敢亂動(dòng)念頭，感恩師父傳授正法；第十感恩生命中所有幫助我的人，開(kāi)啟智慧的所有善知識和幫助我們道業(yè)精進(jìn)的逆增上緣。

　　在家中，從讓小孩習勞開(kāi)始，讓他能感受到大人的付出，感同身受后，感恩心和恭敬心自然會(huì )發(fā)起來(lái)，太容易得到的，便不會(huì )珍惜。從向長(cháng)輩問(wèn)安、端茶倒水、盛飯、夾菜、念感恩詞、磕頭、洗腳等做起。發(fā)自?xún)刃娜プ龊苤匾?，但是往往一開(kāi)始小孩發(fā)不出這份心，那就要先做起來(lái)不斷熏習孩子，從不愿意到愿意，慢慢變成習慣，即使假的做久了也就變成真的了。最后真正的感恩心恭敬心也起來(lái)了