有趣的是，你們會(huì )想象不出，這是一個(gè)多么無(wú)趣的時(shí)代。我朝四周看，看見(jiàn)人人都在忙碌，臉上掛著(zhù)疲憊、抑郁或焦慮，眼中沒(méi)有興趣的光芒。我看見(jiàn)老人們一臉天真，聚集在公園里做兒童操和跳集體舞，孩子們卻滿(mǎn)臉滄桑，從早到黑被關(guān)在校內外的教室里做無(wú)窮的功課。

　　我看見(jiàn)學(xué)者們繁忙地出席各種名目的論壇和會(huì )議，在會(huì )上互選為大師，使這個(gè)沒(méi)有大師的時(shí)代有了空前熱鬧的學(xué)術(shù)氣氛。我看見(jiàn)出版商和媒體親密聯(lián)盟，適時(shí)制造出一批又一批暢銷(xiāo)書(shū)，成功地把閱讀由個(gè)人的愛(ài)好轉變?yōu)榇蟊姷目駳g。我看見(jiàn)開(kāi)發(fā)商和官員緊密合作，果斷地將歷史悠久的古建筑和老街區夷為平地，隨后建造起千篇一律的大廣場(chǎng)和高樓群。我看見(jiàn)許多有趣的事物正在毀滅，許多無(wú)趣的現象正在蔓延。我不得不說(shuō)，我生活在一個(gè)多么無(wú)趣的時(shí)代。

　　不過(guò)，我相信，對于一百年后的你們來(lái)說(shuō)，凡此種種已變得不可想象。在你們的時(shí)代，孩子們會(huì )有快樂(lè )的童年，大人們會(huì )有健全的常識，興趣而非功利會(huì )成為生活的動(dòng)力。當我在此刻對你們說(shuō)話(huà)時(shí)，惟這樣的展望使我感到了些微的樂(lè )趣。

　　如何在無(wú)趣的時(shí)代生活得有趣

　　我的人生觀(guān)若要用一句話(huà)概括，就是真性情。所謂真性情，一面是對個(gè)性和內在精神價(jià)值的看重，另一面是對外在功利的看輕。一個(gè)人在衡量任何事物時(shí)，看重的是它們在自己生活中的意義，而不是它們能給自己帶來(lái)多少實(shí)際利益，這樣一種生活態(tài)度就是真性情。

　　一個(gè)人活在世上，必須有自己真正愛(ài)好的事情，才會(huì )活得有意思。這愛(ài)好完全是出于他的真性情，而不是為了某種外在的利益，例如金錢(qián)、名聲之類(lèi)。他喜歡做這件事情，只是因為他覺(jué)得事情本身非常美好，他被事情的美好所吸引。這就好像一個(gè)園丁，他僅僅因為喜歡而開(kāi)辟了一塊自己的園地，他在其中培育了許多美麗的花木，為它們傾注了自己的心血。無(wú)論他走到哪里，他也都會(huì )牽掛著(zhù)那些花木，如同母親牽掛著(zhù)自己的孩子。這樣一個(gè)人，他一定會(huì )活得很充實(shí)的。

　　人做事情，或是出于利益，或是出于性情。出于利益做的事情，當然就不必太在乎是否愉快。我常?？匆?jiàn)名利場(chǎng)上的健將一面叫苦不迭，一面依然奮斗不止，對此我完全能夠理解。我并不認為他們的叫苦是假，因為我知道利益是一種強制力量，而就他們所做的事情的性質(zhì)來(lái)說(shuō)，利益的確比愉快更加重要。相反，凡是出于性情做的事情，愉快就是基本的標準。

　　你說(shuō)，得活出個(gè)樣兒來(lái)。我說(shuō)，得活出個(gè)味兒來(lái)。名聲地位是衣裳，不妨弄件穿穿。衣裳換來(lái)?yè)Q去，我還是我。脫盡衣裳，男人和女人更本色。

　　人生中一切美好的事情，報酬都在眼前。愛(ài)情的報酬就是相愛(ài)時(shí)的陶醉和滿(mǎn)足，而不是有朝一日締結良緣。創(chuàng )作的報酬就是創(chuàng )作時(shí)的陶醉和滿(mǎn)足，而不是有朝一日名揚四海。如果事情本身不能給人以陶醉和滿(mǎn)足，就不足以稱(chēng)為美好。

　　此生此世，當不當思想家或散文家，寫(xiě)不寫(xiě)得出漂亮文章，真是不重要。我唯愿保持住一份生命的本色，一份能夠安靜聆聽(tīng)別的生命也使別的生命愿意安靜聆聽(tīng)的純真，此中的快樂(lè )遠非浮華功名可比。

　　無(wú)論時(shí)代怎樣，沒(méi)有人必須為了利益而放棄自己的趣味。人生之大趣，第一源自生命，第二源自靈魂。一個(gè)人只要熱愛(ài)生命，善于品味生命固有的樂(lè )趣，同時(shí)又關(guān)注靈魂，善于同人類(lèi)歷史上偉大的靈魂交往，即使在一個(gè)無(wú)趣的時(shí)代，他仍然可以生活得有趣。