有個(gè)學(xué)子，準備出國父，母請來(lái)清華的教授寧向東，請問(wèn)教授：去哪個(gè)國家？讀哪所名校？什么專(zhuān)業(yè)含金量最高？

　　萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到，寧教授說(shuō)：出國嗎，千萬(wàn)別把上課當回事兒！重要的是旅行，與人接觸、交談，到處去看看。

　　寧教授說(shuō)，聽(tīng)了他的話(huà)，可憐的孩子當時(shí)就崩潰了，完全不知所措，寧教授不知道，不同認知層次的人，會(huì )有交流困難的。

　　有個(gè)很出名的故事，說(shuō)有位媽媽?zhuān)瑤е?zhù)未成年的女兒逛街，逛街回來(lái)，女兒畫(huà)了幅《陪麻麻逛街》。

　　媽媽拿過(guò)女兒的畫(huà)，瞪眼一看，頓時(shí)懵了，女兒的畫(huà)上，沒(méi)有車(chē)水馬龍，沒(méi)有高樓大廈，也沒(méi)有誘人的包包。

　　只有一根又一根的，奇怪的柱子。

　　……

　　女兒畫(huà)的是什么？

　　媽媽端詳半晌，才突然醒過(guò)神來(lái)，女兒畫(huà)的，是一條條人腿。

　　原來(lái)，女兒年幼，個(gè)頭特矮，被母親牽著(zhù)手，走在街上，根本看不到成年人看到的商廈車(chē)流。

　　她看到的只是無(wú)數條成年人的大腿，擺來(lái)動(dòng)去的遮住視線(xiàn)。

　　認知高度不同的人，看到的世界是不一樣的。

　　我小時(shí)候，曾在很窮的鄉下生活。

　　每年，村子里都要分紅薯，把紅薯歸攏成一堆堆，看似差不多，但又好像有區別，所以為公平起見(jiàn)，全村人抓鬮，抓到哪堆算哪堆。

　　有個(gè)村民抓到了6號，另一個(gè)村民，也抓到了6號……咋弄出兩個(gè)6號涅？

　　其實(shí)這兩個(gè)村民，一個(gè)是6號，另一個(gè)是9號，問(wèn)題是，6號堆明顯大于9號，所以?xún)蓚€(gè)村民都說(shuō)自己是6號，寸步不讓。

　　爭執，吵鬧，動(dòng)手撕打，鬧到村支書(shū)面前。

　　村支書(shū)過(guò)去看看，發(fā)現9號紅薯堆明顯小于6號堆，果斷從自家的紅薯堆里，拿出兩只放進(jìn)9號堆，終于平息了紛爭。

　　然后村支書(shū)冷笑說(shuō)：這倆夯貨，也就是一只紅薯的出息了。

　　后期果然，大學(xué)畢業(yè)后我重返鄉村，看那兩戶(hù)爭執紅薯的人家，一戶(hù)門(mén)楣破敗，一貧如洗，另一戶(hù)家徒四壁，空無(wú)所有。

　　人類(lèi)的認知，好似一個(gè)巨大的天坑，呈漏斗態(tài)勢排布。

　　越往下，所見(jiàn)越少，機會(huì )越少，越是感受到社會(huì )不公，憤怒無(wú)比。

　　越往上，所見(jiàn)越多，機會(huì )越多，越是感覺(jué)世界美麗，風(fēng)光無(wú)限。

　　下愚莫揣上智，泥陷于認知漏斗底部的人士，看不到上層認知的風(fēng)景，根本聽(tīng)不懂認知更豁達的人在說(shuō)些什么。

　　所以清華大學(xué)的寧向東教授，教導那要出國的孩子別拿上課當回事，那孩子就懵圈了。

　　我們可以把認知漏斗做個(gè)解析，大概分為九個(gè)層級：

　　最底端，只知好惡

　　這是嬰兒時(shí)態(tài)的人類(lèi)，餓了就吃，不分場(chǎng)合，撐了就拉，不分地點(diǎn)。

　　這也是極端情緒化的一族，認知不足的困擾，讓他們總是陷入到窘態(tài)，卻找不到解決的辦法。

　　比如說(shuō)電視劇《人民的名義》中，有個(gè)大風(fēng)廠(chǎng)職工王文革，他是個(gè)受害者，股權被貪官和奸商合伙弄走了，因此而陷入狂怒，拿刀架在老干部陳巖石的脖子上，結果，王文革同志和貪官們一起入獄。

　　現實(shí)中有許多這樣的人，一生也走不出自己的情緒，所謂維權，多不過(guò)是孤注一擲的情緒渲泄。

　　第二層級，默守成規

　　寧向東教授引導的孩子，就是處于這個(gè)認知層級上，這孩子根本就不明白，書(shū)本上的東西并不重要，重要的是你的見(jiàn)識與認知。

　　之所以爹媽送你出國，不是讓你讀書(shū)，而是讓你成人！

　　是讓你認識普遍的人性，普遍的社會(huì )規律，并于不同社會(huì )的差異性中獲得更具價(jià)值性的認知。

　　第三層級，認識到規矩的局限性

　　最守規矩的孩子，也是學(xué)校里最省心、懂事、聽(tīng)話(huà)的孩子，但這類(lèi)孩子進(jìn)入社會(huì )，多半會(huì )遭遇挫折失敗。

　　因為這類(lèi)孩子只是因為恐懼而不敢亂說(shuō)亂動(dòng)，等到你知道許多所謂的規矩，不過(guò)是成年社會(huì )出于省心而承襲的慣性，才能從恐懼中走出來(lái)。

　　從這里，有條隱秘的貧富分界線(xiàn)，過(guò)于情緒化的人，默守陳規的人，滿(mǎn)心恐懼的人，都會(huì )感受到極大的生存壓力，必須繼續上行，才能突破。

　　第四層級，明是非，知大體

　　學(xué)習規矩，乖巧聽(tīng)話(huà)，這是對幼兒的要求。

　　到了少年時(shí)代，孩子們的行動(dòng)能力提升，就要明是非，知道有些事不能做，有些話(huà)不能說(shuō)，就是遵奉社會(huì )的主流價(jià)值觀(guān)，哪怕這個(gè)價(jià)值觀(guān)完全不對路子，但卻是維系社會(huì )運轉的唯一體系。

　　所以這是個(gè)血性方剛，努力向世界證明自我的過(guò)程，但如果不能超越這個(gè)階段，就無(wú)法突破自我。

　　第五層級，認識到是非的局限性

　　這個(gè)階段的人，知道了人類(lèi)社會(huì )是發(fā)展變化的，有些看似牢不可破的金科玉律，會(huì )隨著(zhù)歷史的發(fā)展而變得落伍淘汰。

　　這時(shí)候的人開(kāi)始思考，開(kāi)始行動(dòng)，開(kāi)始接受一個(gè)不確定的世界。

　　從此不再固執，不再執拗，知道了每個(gè)人眼里的世界不同，知道每個(gè)人的認知與價(jià)值體系完全不同，從此變得溫和起來(lái)，不發(fā)脾氣不鬧情緒，生存處境開(kāi)始改變。

　　第六層級，認識到現實(shí)資源的有限性

　　什么叫現實(shí)資源的有限性？就好比我小時(shí)，在鄉村里分紅薯，紅薯的數量有限，你多拿走一個(gè)，我這邊就少了一個(gè)。

　　無(wú)論這些紅薯怎么分配，都是絕對的不公平，按人口分，家里壯勞力多的人不干。

　　按勞動(dòng)貢獻來(lái)分，貧弱之家就有可能被餓到，人類(lèi)社會(huì )的一切憤怒、沖突、怨氣與對抗，都來(lái)源于資源的匱乏。

　　現代社會(huì )最匱乏的是注意力資源，權力與能力爭奪稀缺的社會(huì )注意力，帶給更多人極大的困擾。

　　在這里，有條不可見(jiàn)的生存線(xiàn)，處于這個(gè)層級的人士，是具有著(zhù)一定生存能力的人。

　　在窮寒國度他們能夠存活，在發(fā)達國家他們構成中產(chǎn)，在咱們這旯旮，他們是背負著(zhù)沉重壓力的社會(huì )中堅，吃飯不愁，錢(qián)也不缺。

　　就是心里總是七上八下，因為他們處于中間狀態(tài)，心如飄萍，無(wú)根可依，那就繼續往前走好啦。

　　第七層級，認識到人的發(fā)展性

　　什么叫人的發(fā)展性？就是你的選擇和努力，可以改變你的環(huán)境與命運，比如說(shuō)20年前的馬云，那叫一個(gè)凄慘。

　　他到處求職找工作，和朋友一起報考警校，去了5個(gè)人，考取4個(gè)，只有馬云沒(méi)考取。

　　聽(tīng)說(shuō)肯德基是個(gè)人就要，再和朋友們去肯德基應聘，去了23個(gè)人，肯德基收下22個(gè)，就是不要馬云。

　　最后逼得馬云自己開(kāi)公司拉業(yè)務(wù)，結果，現在網(wǎng)上還瘋傳他拉業(yè)務(wù)時(shí)被人貶斥的視頻。

　　再比如說(shuō)范雨素，她的家境貧寒，12歲獨闖海南，終未能改變命運之分毫。

　　但她從未放棄夢(mèng)想，一邊帶女兒北京務(wù)工，一邊學(xué)習寫(xiě)作，終至在44歲時(shí)迅速火爆。

　　還有更多的人，仍然在默默無(wú)聞的努力，他們不會(huì )再是馬云，甚至未必會(huì )成為范雨素。

　　但，當她們走過(guò)漫長(cháng)的人生路，回頭再看，就會(huì )發(fā)現人生處境，已經(jīng)大為改觀(guān)。

　　所以這是一條經(jīng)濟自由線(xiàn)，明察趨勢，敢于行動(dòng)的人，總會(huì )遇到他們特有的機會(huì )。

　　我們的攔江書(shū)院有很多這樣奇怪的人士，他們改善自我認知，通過(guò)自己的選擇和努力，走出命運的低谷，獲得展望未來(lái)的更好機會(huì )。

　　電視劇《人民的名義》，率先出場(chǎng)的是京城小官趙德漢，他家里藏著(zhù)兩個(gè)億，可是卻哭著(zhù)說(shuō)：我好好窮耶，真的窮怕了。

　　另一個(gè)反角祁同偉，也是窮鄉僻壤出來(lái)的鳳凰男，做了省公安廳廳長(cháng)后，鄉人絡(luò )繹不絕求助。

　　結果遭人羞辱：你是不是想把你們村兒的那條野狗，弄到公安廳做警犬？

　　這兩個(gè)角色，都是靠了權力成就，自身認知并沒(méi)有跟上。

　　結果一個(gè)是有錢(qián)不敢花，另一個(gè)是有權不會(huì )用，易經(jīng)稱(chēng)之為德不配位，必有災殃。

　　因此他們才會(huì )落入到人性的陷阱，淪為劇中的反角。

　　第八層級，是認識到萬(wàn)古不變的人性與社會(huì )規律

　　認識人性，說(shuō)透了就是認識自己，就是認識到自己心中的糾結與殘缺，就是認識到每個(gè)人與生俱來(lái)的苦傷。

　　認識到人在社會(huì )上的表現，充滿(mǎn)了無(wú)盡的矛盾與困惑，認識到人之幼年的缺憾，會(huì )構成他終生走不出的陷阱。

　　這時(shí)候你對人再也不會(huì )有恨意，不會(huì )有怨言，因為你知道眾生皆苦，終不過(guò)是庸人自擾。

　　第九層級，認識到人生的至高意義與價(jià)值

　　沖出人性的迷障，就得以機緣問(wèn)鼎于智慧極峰，此時(shí)心境澄明，無(wú)苦無(wú)憂(yōu)，洞穿了這個(gè)世界的本原，獲知了生命的價(jià)值與意義。

　　這是人類(lèi)認知的又一個(gè)新起點(diǎn)，快樂(lè )無(wú)邊的心靈自由，與以慈悲為感召的精神境界。

　　我們的認知就是這樣，從漏斗的底端一步步向上攀行，每行進(jìn)一步，都會(huì )有豁然開(kāi)朗的通達感，每上升一層，都會(huì )獲得無(wú)盡的心靈快感。

　　擁有財富的人，多有追求智慧的沖動(dòng)，因為他們有行動(dòng)的力量。

　　只有書(shū)本知識的人，卻多半和財富無(wú)緣，因為他們缺乏行動(dòng)能力。

　　我們的人生，往往只看到一條船，而沒(méi)有看到那條河，更疏略了兩岸美麗的風(fēng)景。

　　所以寧向東教授建議那個(gè)已經(jīng)成年的孩子，讀千卷書(shū)，不如行萬(wàn)里路。

　　讀書(shū)的目的，是讓你獲得明析的認知，與果決的行動(dòng)能力。

　　不要太功利，這個(gè)世界，人類(lèi)競爭比拼的不是什么學(xué)分成績(jì)，不是名校名師，不是專(zhuān)業(yè)科目，而是你對自我與社會(huì )的終極認知。

　　說(shuō)格局、說(shuō)心胸、說(shuō)視野，最終說(shuō)的不過(guò)是認知。

　　你如何看待自己？如何看待世界？如何看待世相人心？你看明白了，想清楚了，心就靜了，做事就沉穩了。

　　言談舉止，也變得優(yōu)雅得體了，認知不足的人，必困于自己的心，舉目所見(jiàn)，只有一些毫無(wú)意義的東西，拼命求索，卻無(wú)改于自己的命運之分毫。

　　你的認知在哪個(gè)層級，你的人生就處在什么狀態(tài)。

　　如果你不快樂(lè )，不開(kāi)心，總是感受到壓力或是痛苦，又或是對自己的際遇自艾自憐，那就好好梳理自己的內心吧。

　　人生苦短，壽命有限，舉凡心懷痛苦行至終點(diǎn)之人，莫不是錯過(guò)了此生。

　　從認知的漏斗里爬出來(lái)，不做觀(guān)天于井的青蛙，而是迎著(zhù)命運，接受自我，于智慧的巔峰，看大千紛紜，觀(guān)落英繽紛，美麗的世界，源自于美麗的人生，源自于豁達通明的認知，源自于不懈向上的嫻靜心境。