對于情緒，每個(gè)人都不陌生，喜怒哀樂(lè )在我們的生活中輪番上演，情緒就像晴空里飄蕩的云朵，有時(shí)潔白如羽毛，有時(shí)陰霾密布，有時(shí)雁過(guò)無(wú)痕，有時(shí)卻連綿不斷。了解情緒，解讀情緒，特別是原生情緒和派生情緒，或許能撥開(kāi)那些云朵，讓我們窺見(jiàn)“心如晴空”的本來(lái)面目。

　　你是否曾在情緒爆發(fā)之后又暗自后悔？是否平時(shí)忍之又忍卻因一點(diǎn)小事爆發(fā)？情緒管理并不是一件容易的事，不是簡(jiǎn)單地壓抑、控制自己的情緒，而是要在正確理解情緒、體察接納自身真實(shí)情緒的基礎上，掌握調適不良情緒的有效方法與技巧，讓自己成為情緒的主人。

　　原生情緒和派生情緒

　　從心理學(xué)角度說(shuō)，情緒是指個(gè)人因自身需要是否得到滿(mǎn)足而產(chǎn)生的心理體驗。當需要得到滿(mǎn)足時(shí)會(huì )產(chǎn)生快樂(lè )、興奮、幸福等正向情緒，得不到滿(mǎn)足時(shí)會(huì )產(chǎn)生焦慮、怨恨、痛苦、悲傷等負向情緒。

　　首先讓我們從不同角度來(lái)了解下情緒——原生情緒和派生情緒。原生情緒，即事件發(fā)生時(shí)那最初產(chǎn)生的感受，而派生感覺(jué)，即是為了逃避原生情緒而發(fā)展出的種種感受。

　　原生情緒是最自然的情緒。

　　比如：喜怒哀懼。它的特點(diǎn)是：發(fā)生和事情相伴，生起自如，不夸張。這種感覺(jué)讓它自然地流動(dòng)和表達，它就會(huì )自然終結，進(jìn)而導致建設性的行動(dòng)，并對他人有感染力。所以，接納和順從原生感覺(jué)不會(huì )導致失控。

　　比如，一個(gè)親人去世了，我會(huì )悼念，我會(huì )哭，我允許自己的情感流動(dòng)。如果我允許這種情緒流動(dòng)，他很快就會(huì )結束，完成最終的分離。

　　比如一次工作坊時(shí)最后分離的時(shí)刻，小孩子想要哭，而媽媽說(shuō)不要哭。小孩子于是對媽媽說(shuō)，給我幾分鐘讓我哭。這就是一種原始的情緒，他哭了幾分鐘后就變得開(kāi)心了。

　　原生情緒總是很短，并有它所服務(wù)的目的。

　　派生情緒則往往是壓抑原生感覺(jué)后的病態(tài)表現，往往有夸張的表現，無(wú)事情相伴。

　　派生感覺(jué)消耗的精力，使我們感到弱小，產(chǎn)生抱怨、暴力，這種感覺(jué)表達后會(huì )越變越糟，而且派生的情緒無(wú)法帶向行動(dòng)所以，對待這種感覺(jué)要制止。

　　成人的情緒中一般包含著(zhù)大量的派生情緒。因為我們的文化強調“退一步海闊天空”，很多時(shí)候當時(shí)忍了，但情緒沒(méi)有得到有效處理，而是被壓抑了。被壓抑的情緒作為一種能量在積累，總會(huì )有爆發(fā)的時(shí)候。我們常說(shuō)“壓倒駱駝的最后一根稻草”，有時(shí)看似很小的一件事卻能引發(fā)某人的激烈反應，旁人會(huì )感嘆“這么一點(diǎn)小事兒也值得發(fā)這么大火嗎？”這是，其實(shí)往往就是派生情緒在作祟。

　　讓我們看下面這個(gè)案例:

　　林老師是一位美術(shù)教師，最近她的心情糟透了。她認為自己對待工作一貫認真負責，但連續3年參評中學(xué)高級職稱(chēng)卻因種種原因都沒(méi)能評上?？吹絼e的學(xué)科比自己年輕的教師都已經(jīng)成功晉職，她覺(jué)得越來(lái)越不是滋味。面對班里三十幾個(gè)學(xué)生，她只好把自己的焦慮與不滿(mǎn)藏在心里。這幾天只要一回到家她就難以控制自己的脾氣，已經(jīng)對愛(ài)人和孩子發(fā)過(guò)幾次火，事后她無(wú)比后悔。前幾天，上美術(shù)課時(shí)，班里有一名學(xué)生要么懶洋洋地趴在課桌上，要么與周?chē)瑢W(xué)說(shuō)笑打鬧，林老師要求這名學(xué)生遵守課堂紀律，沒(méi)想到學(xué)生不但不聽(tīng)從老師的勸告，反而大聲頂撞，甚至動(dòng)手推了林老師一下。這讓林老師感到異常傷心和憤怒，她再也控制不住自己，向學(xué)生吼道“去請家長(cháng)來(lái)！”然后流著(zhù)淚摔門(mén)沖出了教室……上面案例中林老師面對不守紀律的學(xué)生的狂怒和奪門(mén)而出就屬于典型的派生情緒。

　　原生情緒要表達，派生情緒要覺(jué)察

　　在學(xué)會(huì )區別原生情緒和派生情緒后，我們必須學(xué)會(huì )區別對待這兩種情緒。

　　其實(shí)，無(wú)論是原生情緒還是派生情緒，都是我們內在感受的真實(shí)反映，每種情緒都有它獨特的價(jià)值。比如如憤怒、痛苦會(huì )使我們處于應激狀態(tài)，調動(dòng)身體能量去應付威脅。因此，就情緒本身而言并沒(méi)有好壞之分，人們不必因為自己產(chǎn)生憤怒、悲傷、羞愧等情緒而覺(jué)得有什么不對。情緒就如同發(fā)燒，它只是癥狀，我們不能只是試圖消滅癥狀，而是要積極尋找癥狀背后的原因，對癥下藥。

　　對待原生情緒，恰當表達。

　　中國的學(xué)校教育和家庭教育一直致力于培養我們如何表達自己的認識和看法，但忽略了培養我們如何表達自己的情緒。很多人對于自己的情緒，要么壓制，要么爆發(fā)。一些成年人的情緒表達依然是非常原始的、直接的，沒(méi)有經(jīng)過(guò)任何組織，不講究任何策略。因此，我們要有意識地學(xué)習如何表達情緒，不斷提高自己的情緒表達能力。

　　在表達情緒時(shí)可以遵循如下簡(jiǎn)單四步驟：

　　第一，精確而單純地描述你的情緒讓對方知道。

　　第二，問(wèn)對方為什么要說(shuō)這些話(huà)、做這些事。不指責，只是尋求原因，給對方解釋機會(huì )。

　　第三，比較對方的說(shuō)明和你自己的推測。

　　第四，再一次明確自己的情緒。

　　原生情緒一般是有事情相伴的，表現不夸張，在表達后它走得很快。這是一種干凈的情緒，順隨它，穿越它。

　　對待派生情緒要覺(jué)察。

　　當你發(fā)現自己總是為一些小事而生氣，而且很長(cháng)時(shí)間都陷在情緒的沼澤里時(shí)，你就要警惕了。派生情緒是指反應性情緒，它經(jīng)常是有問(wèn)題的，因是遭受挫折而引起的防御和攻擊，從而使原生情緒被掩蓋或指向相反，因而失效。

　　對待派生情緒最好的辦法就是覺(jué)察，覺(jué)察情緒背后的真實(shí)需求是什么。

　　比如很多夫妻之所以關(guān)系緊張，就是因為彼此之間沒(méi)在原生情緒上做好溝通，而在派生情緒上做了以牙還牙的反應。讓我們看下面的這個(gè)案例。

　　妻子告訴老公：鄰家男人換了新工作，又買(mǎi)了一輛新車(chē)。正在看報紙的丈夫“嗯”了一聲，抬眼看了看妻子，沒(méi)說(shuō)話(huà)。妻子接著(zhù)說(shuō)：你覺(jué)得我們是不是也該買(mǎi)輛新車(chē)了？丈夫又“嗯”了一聲，但沒(méi)再抬眼，而是繼續看報紙。

　　這時(shí)，妻子心想：如果有了新車(chē)，能讓鄰居們看到我家的經(jīng)濟實(shí)力，可他雖然努力工作，卻并不愛(ài)我了，對我的話(huà)毫無(wú)反應——如果愛(ài)我，他是不會(huì )這樣表現的。

　　與此同時(shí)，看報紙的丈夫心里也在說(shuō)：她一點(diǎn)也不理解我，只會(huì )不斷提出物質(zhì)上的要求。這么想著(zhù)，丈夫就背過(guò)身去。這下可惹怒了妻子，她大聲地指責丈夫：你根本就不愛(ài)我！

　　丈夫備感傷害，摔門(mén)離去。妻子傷心地哭喊著(zhù)跟出門(mén)去。于是，形成了妻子在后面追，丈夫在前面跑的鏡頭，直到妻子追累了不想再追提出離婚，丈夫才猛然覺(jué)得事關(guān)重大，需要尋求幫助。

　　當事雙方都被彼此表象的情緒激惹了，失控了，卻不知此情緒下面掩藏的真實(shí)需求。妻子心里擔憂(yōu)的是“你還關(guān)心我嗎”，男人內心想要的則是“你能不能尊重我一點(diǎn)？理解我努力工作就是對你的愛(ài)”?？伤麤](méi)想到，他的背身與摔門(mén)離去，只是在拉大與妻子的距離，加劇她的擔憂(yōu)，使得她做出一系列更強烈的反應。

　　丈夫的不予理睬與摔門(mén)而去，讓妻子感到被拒絕的挫折。對此，她有了一個(gè)反應性的情緒即憤怒。事實(shí)上，憤怒下面掩蓋的原生情緒是悲傷，悲傷下面是恐懼——她害怕與丈夫的關(guān)系變得如此的“不可連結”，親密不再。

　　就這對夫妻來(lái)說(shuō)，對他們的治療就是要讓丈夫知道妻子的恐懼，讓妻子知道丈夫對她的依戀，不然，他不會(huì )在她提出離婚后來(lái)尋求治療師的幫助。他對妻子的依戀，能讓妻子感到自己被需要的價(jià)值，這會(huì )平復她對失去親密感的恐懼。

　　當然，很多派生情緒也來(lái)自于童年的創(chuàng )傷，我們只有洞察到派生情緒下的需求，學(xué)會(huì )表達真實(shí)的感受，才能重新尋回內心的力量。

　　情緒幫助我們發(fā)現要面對的挑戰

　　情緒有兩種特別作用：有人用情緒來(lái)作為控制影響他人的工具，有人用情緒來(lái)逃避和壓抑現實(shí)，不去面對真正要面對的東西。但問(wèn)題的關(guān)鍵是，情緒同時(shí)也可以讓我們發(fā)現，人生需要面對怎樣的挑戰？換言之：正視情緒，幫助我們發(fā)現真正要面對的東西。

　　比如當人生目標和方向迷茫的時(shí)候，會(huì )產(chǎn)生焦慮，我們可以因此看看過(guò)去，進(jìn)入過(guò)去情緒的糾纏，和情緒做朋友。既要看過(guò)去（創(chuàng )傷），也要看未來(lái)（人生使命）。

　　我們可以從改變情緒狀態(tài)的目標引發(fā)對未來(lái)的思考：如果輕松快樂(lè )了，希望帶給家庭事業(yè)什么？輕松快樂(lè )對我意味著(zhù)什么？我的人生理想是什么？十年后我想成為一個(gè)什么樣的人？面對未來(lái)，我的挑戰是什么？

　　系統情緒與超然情緒

　　最后還需要提及的是另外兩種情緒。

　　系統情緒是我們表現了家族系統中其他成員的感覺(jué)，當事人無(wú)意識認同的身體、情緒反應。它可以增強我們的同理心和其他生命的連接感，但我們必須有能力認清并區分哪些感覺(jué)是別人的，才有可能選擇自己的感覺(jué)。

　　超然情緒是不帶情緒的感覺(jué)和感受，是純粹的能量。比如勇氣、謙恭（接受世界本來(lái)面貌的意志）、寧靜、睿智等，這是我們的方向，也是我們生命的本來(lái)面目。

　　因此，對待四種情緒的方式各有不同：原生情緒要表達，派生情緒要覺(jué)察，系統情緒要歸位，超然情緒要發(fā)展。學(xué)會(huì )管理情緒，才能做自己情緒的主人。