《與瑪格麗特共度的午后》是一部溫情的法國影片，只有短短的七十幾分鐘，它緩緩、暖暖的節奏，就像它的名字一樣，如一塊午后的甜點(diǎn)，在平淡溫馨中帶給人幸福的休憩，不知覺(jué)中又留下耐人尋味的思考……

　　查而曼：我到底是誰(shuí)？

　　主人公查而曼是一個(gè)普通而平凡的藍領(lǐng)工人，他身材臃腫，不識字，打著(zhù)各種零工、體力活，看起來(lái)有點(diǎn)蠢蠢笨笨的樣子。

　　查而曼就住在媽媽花園里的房車(chē)里，方便照顧媽媽。他的生活簡(jiǎn)單乏味，不是在附近的小酒館和一群同樣不著(zhù)調的朋友胡言亂語(yǔ)，就是自己在家刻木頭小鳥(niǎo)自言自語(yǔ)，或者在花園里照顧他的花花草草。

　　雖然查而曼平凡，但他很熱心幫助朋友，酒吧侍女失戀了，別人都冷嘲熱諷，同樣只有拙嘴笨舌的熱爾曼去安慰她。

　　這就是對查而曼最初的印象，一個(gè)善良而簡(jiǎn)單的人。

　　但隨著(zhù)影片的展開(kāi)，查而曼復雜的內心世界也隨即展開(kāi)：

　　查而曼是個(gè)私生子。他的媽媽年輕時(shí)候在一次舞會(huì )上，與陌生人發(fā)生一夜情生下了查而曼，所以他至今不知道爸爸是誰(shuí)。

　　他對不存在的父親懷著(zhù)莫名“仇恨”：“我只知道他是笨蛋，再沒(méi)有其他印象，因為他從來(lái)沒(méi)在過(guò)。我沒(méi)有一個(gè)榜樣可以參照。什么都要靠自己來(lái)探索。”

　　他和母親的關(guān)系則是復雜的“愛(ài)恨交加”：因為有個(gè)私生子，媽媽沒(méi)有再嫁給任何人，她把生活的一切不順心都算在查而曼的頭上，查爾曼成了她的出氣筒。

　　他的童年充滿(mǎn)了離棄和蔑視，即使查而曼已經(jīng)50歲了，但是他的腦海中依然不斷有創(chuàng )傷記憶的“閃回”：

　　因為不會(huì )回答問(wèn)題而被老師稱(chēng)作“傻子”，在班上被老師嘲笑；在超市失手打翻一盒牛奶，被媽媽當眾侮辱為怪物；一言不合，就被媽媽的男朋友毫不客氣地掌摑；當他說(shuō)自己的理想是想當彩繪玻璃師，媽媽輕蔑地“哼”了一聲“那算什么工作！”

　　這些過(guò)往影響著(zhù)他對自己的評價(jià)和情緒。他一直被自己存在的意義所困擾。

　　他有一個(gè)奇異的舉動(dòng)，無(wú)論公園管理人員如何制止，他都會(huì )一次又一次地、頑強地、工工整整地在烈士紀念碑的石碑上寫(xiě)下自己的名字，被擦掉后他就再寫(xiě)……

　　此刻，他生活中唯一的亮色，就是有一個(gè)無(wú)條件愛(ài)他的女友。雖然這是一雙緊緊抱著(zhù)他的手，讓他不至于想自殺，但女友給他的安慰，卻還不足以療愈他內心的傷痛，他依然在自己的世界里和生活軌道里，默默自卑、品嘗著(zhù)無(wú)存在感的苦楚。

　　遇見(jiàn)瑪格麗特

　　查而曼午后休息的時(shí)候，常來(lái)到公園的長(cháng)椅上坐著(zhù)吃三明治，他認識了公園里的所有鴿子，并且給它們都取了名字。

　　他在公園的長(cháng)椅上遇到了一位老奶奶90歲的孤寡老人，她是瑪格麗特，就住在附近的養老院里。

　　熱愛(ài)讀書(shū)的老人開(kāi)始挑一些自己喜歡的書(shū)中的片段，給不識字的查而曼朗讀，聽(tīng)著(zhù)聽(tīng)著(zhù)，查而曼心中敏感和沉睡的情感世界被喚醒了。

　　這是一扇真正的通往自由世界的窗口。除了朗讀，瑪格麗特還與他談?wù)撃笎?ài)；鼓勵他學(xué)習查字典，開(kāi)始閱讀……她平等、謙和、有哲理的話(huà)語(yǔ)，不知覺(jué)融化著(zhù)他內心對愛(ài)干涸已久的心。

　　他漸漸地邁向了新的世界，小酒館的朋友們發(fā)現查而曼開(kāi)始說(shuō)些他們聽(tīng)不懂的詞匯；還愛(ài)上了看書(shū)。就在瑪格麗特眼睛將失明的時(shí)候，他開(kāi)始成為那個(gè)朗讀者，為她朗讀……

　　一個(gè)一直在匱乏中生活、缺乏意義感的人，忽然找到了更好的自己，他給予、他學(xué)知識，被尊重，這是多么有價(jià)值的人生。

　　后來(lái)，瑪格麗特因為經(jīng)濟原因住到了一個(gè)條件不佳的養老院，查而曼得知后千里迢迢找到她，把她接回了自己的家里一起生活。

　　這也意味著(zhù)他精神上的母親已經(jīng)重生，回到了他母愛(ài)缺位已久的內心。

　　關(guān)系：一切美好如何回到我的內心

　　這是一個(gè)有關(guān)療愈的故事——畫(huà)面中，矮矮瘦瘦的瑪格麗特與高大胖胖的查而曼像一對奇妙的母子組合，平凡的邂逅中，這原初碎片式的悲劇人生，奇妙地走向了美麗的整合。

　　瑪格麗特早年是科研工作者，一個(gè)跟隨世界衛生組織實(shí)踐無(wú)差別的愛(ài)的人，在她的身上蕩漾著(zhù)一種人類(lèi)平等主義的氛圍，她把這個(gè)對待人的方式、生活態(tài)度，完全毫無(wú)保留地展現在查而曼的面前。

　　她的鼓勵溫暖而具體，她對一字不識的查而曼說(shuō)：

　　“你是個(gè)非常好的讀者，閱讀同時(shí)也是傾聽(tīng)。只要認真聽(tīng)讀，就會(huì )產(chǎn)生閱讀的需要。”

　　“查而曼，你真讓我驚訝，你的聽(tīng)覺(jué)記憶太厲害了。”

　　她的人生觀(guān)，豁達而幽默，這種精神力量讓查而曼感到陌生而震撼：

　　“衰老，尤其對他人，是一種負擔，不過(guò)，歲數大的好處在于，即使煩惱也持續不了太多日子了。”

　　“親愛(ài)的查而曼，我再也不能數鴿子了，我的視力正在死亡，（手術(shù)也沒(méi)用），我不能給死亡動(dòng)手術(shù)啊。”

　　她在文字和書(shū)中好奇的探索，也引起了他的興趣：

　　“我這把年紀了，已經(jīng)不能再旅游，擁有字典，我們就可以在字里行間遨游。在錯綜復雜中迷失，可以停止，可以做夢(mèng)，您喜歡這樣的探索嗎？”

　　她充滿(mǎn)了療愈性：

　　在和查而曼一起讀到羅曼加里的自傳《黎明的承諾》時(shí)，作者一段關(guān)于母子關(guān)系的描述擊中了查而曼，不知為什么這段話(huà)不斷在他腦海中盤(pán)旋——

　　“從一出生，生命就許下各種無(wú)法兌現的承諾。再有其他女人伸出雙手把你緊抱進(jìn)懷里，這不過(guò)是慰問(wèn)而已，我們總會(huì )回到母親的墳前，像條被遺棄的狗一樣哀嚎。”

　　瑪格麗特敏感地問(wèn)到，“你和母親的關(guān)系怎么樣，她對你好嗎？”查而曼說(shuō)，“我對她來(lái)說(shuō)什么都不是。”

　　瑪格麗特說(shuō)：“您說(shuō)的一切真可怕，漠不關(guān)心是最糟糕的了，尤其作為母親。但如果一個(gè)人童年時(shí)沒(méi)有得到足夠的愛(ài)，一切都還在等著(zhù)被他發(fā)現，不是嗎？”

　　說(shuō)這句話(huà)的時(shí)候，她是那么充滿(mǎn)了理解、關(guān)懷和支持。

　　在和查而曼共讀時(shí)，瑪格麗特從來(lái)沒(méi)有推動(dòng)，甚至在他自我放棄的時(shí)候，也沒(méi)有絲毫評價(jià)，而是不斷導引內在的興趣。

　　尋愛(ài)的人，可以怎樣自我發(fā)現

　　我們都知道一個(gè)簡(jiǎn)單的道理——“每個(gè)人都有自己的價(jià)值”，可是這不過(guò)是一句很對的話(huà)，而最終這個(gè)自我價(jià)值感作用于我們的是一個(gè)內在的信心，一個(gè)覺(jué)得生活本來(lái)就很美好的情緒“背景”。

　　心理學(xué)有個(gè)“鏡映”（Mirroring）的概念，是說(shuō)父母親是小孩子心理上的第一面鏡子，孩子一開(kāi)始不知道自己是誰(shuí)，靠著(zhù)父母對他的反應、評價(jià)，從中建立自我形象和自我觀(guān)念。

　　如果孩子感到被母親理解，或者感覺(jué)到自己的感受存在于母親感覺(jué)里，你痛她也痛，你悲傷她也悲傷，就能確信知道和母親是相連的。

　　當孩子這樣確信時(shí)，其心靈會(huì )向前一步，對這個(gè)世界充滿(mǎn)信心，相信自己是值得被愛(ài)的。但是如果你的母親無(wú)法共情你，或者總是體驗著(zhù)自己的焦慮痛苦，孩子就會(huì )把母親的焦慮和痛苦當成自己的錯誤，容易形成負面的自我形象。

　　養育孩子，就是父母通過(guò)自己這面鏡子，讓孩子無(wú)數次地照出自己，知道了自己是誰(shuí)，孩子通常就把鏡子中的形象當成是自己。長(cháng)大之后，孩子會(huì )用這個(gè)自我意象去建立自己的人生。

　　像查而曼一樣，沒(méi)有爸爸，媽媽不是嫌棄他、就是鄙視他、要么不給回應，他就找不到存在感了，他的自我印象就是“不值得被愛(ài)的”。

　　所以，為了保護自己免受傷害，在人際關(guān)系中他會(huì )回避真誠、很親密的關(guān)系，小心地把自我藏起來(lái)，變得很自卑。

　　當女友說(shuō)生個(gè)孩子吧，他說(shuō)“我一無(wú)是處，我拿什么給孩子”，他拒絕著(zhù)更進(jìn)一步，回避親密，無(wú)意識中一直回應著(zhù)那個(gè)鏡子中的自己，告訴自己“我并不是一個(gè)有價(jià)值的人”。

　　要跳出這個(gè)固有的自我意象，需要在精神上冒險，與真實(shí)的人，而不是想象中的“壞父母”互動(dòng)，允許自己矯正性地體驗到不一樣的人際關(guān)系，這種固執的模式才有可能有機會(huì )松動(dòng)。

　　查而曼所謂“精神上的冒險”，是在遇到瑪格麗特后，被她和風(fēng)細雨的溫暖一層層松開(kāi)的，他體驗到了“自己是有價(jià)值的”這個(gè)存在事實(shí)，這不是一句話(huà)，是一種情緒體驗，她的鼓勵、她的引導、在閱讀中體會(huì )到的與世界連接的同理心，都在召喚他一步步療愈自己。

　　“成長(cháng)是一輩子的”，不是兒時(shí)缺愛(ài)，長(cháng)大就意味著(zhù)終身精神殘疾，不斷痛苦。

　　即使在成年之后，我們的自我意象還有不斷修正的機會(huì )，因為我們還會(huì )不斷根據外部的人對我們的反應，不斷地在調整、內化自己的形象。

　　一方面我們可以在好的關(guān)系中，借助他人眼睛，能夠不斷內化一個(gè)理想化的自我；同時(shí)，也可以不斷發(fā)展更好的自我功能，做自己的鏡子，去修正與內在父母的關(guān)系。

　　這個(gè)過(guò)程，有時(shí)也類(lèi)似咨詢(xún)師在咨詢(xún)室跟來(lái)訪(fǎng)者建立一種安全的親密關(guān)系，很多時(shí)候，在一個(gè)確認愛(ài)的環(huán)境，不斷走出內心固守的“安全區”，意味著(zhù)我們以前的自我意象的粉碎，新的信心在建立。

　　影片引導我們有兩個(gè)療愈自我的方向：

　　第一，走出匱乏，主動(dòng)創(chuàng )造。

　　如何可能再去向老去、死亡的父母討回沒(méi)得到的愛(ài)？那是另一種“固著(zhù)”；一個(gè)獨立的成年人，應該致力于自己的人生，建立愛(ài)的正循環(huán)。

　　在跟瑪格麗特的互動(dòng)中，查而曼意識到自己的作用，因而想為失明的她朗讀，“她那么喜歡讀書(shū)，那像她的呼吸，失明了怎么辦”他放下自己的挫敗感，去學(xué)習閱讀，在給予中他感到了自己真正的內在價(jià)值，他也可以成為更好的人。

　　第二，精神世界的構建，帶來(lái)對缺失的升華。

　　任何人的存在本身是有限的，有時(shí)候遺憾是永遠的，童年缺愛(ài)的人其實(shí)終其一生都無(wú)法彌補。但比糾結于缺失更重要的是——理解。理解父母，理解過(guò)去，對缺失的理解，它擴大著(zhù)我們的靈魂，制造著(zhù)新的生存空間。

　　瑪格麗特什么也沒(méi)說(shuō)，但她引導查而曼去閱讀，讓從更大的精神世界中，理解自己。

　　查而曼在為瑪格麗特朗讀《大海的孩子》，“那孩子以為自己是世界上唯一的小女孩，她總是在死亡的邊緣活著(zhù)，在沼澤般的孤寂中被剝奪了生命”，他反復讀著(zhù)這句，讀得我眼淚都出來(lái)了，他同時(shí)體會(huì )到了這是自己，也想到了瑪格麗特孤獨的衰老的身影，在對自身的理解和對他人苦難的同理心中，查而曼不再孤獨，他升華了苦難，與世界連為了一體，不再是一個(gè)人承受著(zhù)啃噬內心的陰影。

　　那是瑪格麗特在書(shū)里找到的深遠的空間，理解、承擔，這里有更深遠的人性，也有最永恒的自由。

　　如果你也是尋愛(ài)的人

　　影片的最后，查而曼把瑪格麗特從養老院接回自己的家，他們的車(chē)在公路上飛馳，他在畫(huà)外音里說(shuō)：

　　這不是一場(chǎng)平凡的相遇，除了愛(ài)與溫情，沒(méi)有其他的形容詞，她以花為名（指瑪格麗特的名字是雛菊的意思），活在文字中，在纏繞的形容詞中，在草長(cháng)鶯飛的動(dòng)詞中，有些人以剛掙脫，她卻以柔勝出，穿透我身，直至我心……關(guān)于愛(ài)的故事里，并不只有愛(ài)情，有時(shí)候甚至沒(méi)有一句“我愛(ài)你”，然而我們相親相愛(ài)。

　　是的，在愛(ài)的故事里，并不只有愛(ài)情，而是很多種類(lèi)的相親相愛(ài)，它可以是一個(gè)人與自己的關(guān)系、也可以是與一部電影、一本書(shū)的關(guān)系，它們都帶來(lái)你對世界的信心，只要不斷去與愛(ài)相遇，你也一定會(huì )發(fā)現默默更好的自己。