“過(guò)猶不及”,出自《論語(yǔ)?先進(jìn)》,簡(jiǎn)言之,即做事超過(guò)或不夠,都是不合適的。“過(guò)猶不及”的處世之道,就在于講究一個(gè)“度”字,它不僅滲透于人與人之間的相處,更在于個(gè)人的修養。說(shuō)話(huà)做事也好,學(xué)習享樂(lè )也罷,如果不能做到進(jìn)退有度,取舍有度,就很可能陷入物極必反的桎梏之境。
說(shuō)話(huà)要適度
有些人覺(jué)得,做人要真,所以說(shuō)話(huà)要直。其實(shí)不然。
我們寫(xiě)“真”字,是“直”下面兩點(diǎn)。也就是說(shuō),一些實(shí)話(huà)、直話(huà),也要保留兩點(diǎn)。實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)是真,但實(shí)話(huà)全說(shuō)就是蠢。
“君子不失足于人,不失色于人,不失口于人”了解別人,你是智慧;了解自己,這是高明。當你漸漸克制,樸素,不怨不問(wèn)不記,就能體會(huì )生命盛大。
做事有氣度
處事,一張一弛,輕重緩急分寸要拿捏的合適。太過(guò)用心,不僅自己勞心費力,別人也會(huì )怨聲載道。秦滅六國統一后,妄圖高度集權專(zhuān)制,防止六國叛亂,用焚書(shū)坑儒等方式統一思想,屠殺六國貴族,減少叛亂機會(huì ),然而過(guò)猶不及,高壓之下反而激起人民反抗,為六國所滅。
家庭有溫度
按甲骨字形來(lái)看,家是同處在一個(gè)屋檐下,是共同生活的眷屬和他們所住的地方。“家,居也”、“家人內也”、“有夫有婦,然后為家”。
家不是房屋,不是彩電,不是冰箱,不是物質(zhì)堆砌起來(lái)的冰冷空間。物質(zhì)的豐富固然可以給我們一點(diǎn)感官的快感,但那是轉眼即逝的。試想,在那個(gè)空間中,如果充滿(mǎn)暴力和冷戰,同床異夢(mèng),貌合神離,“家”將不成為其家。
所以說(shuō),家永遠都是一個(gè)溫暖的主題,一片寧靜的港灣,歲月之舟會(huì )在這里找到停泊的錨位。
工作有力度
在工作中一定要有力度,開(kāi)拓進(jìn)取,大開(kāi)大合。人都有目標,或大或小,而實(shí)現目標的辦法就是工作,工作力度加大了,業(yè)績(jì)提高了,也就有了實(shí)現目標的可能。
交往有弧度
不要過(guò)份介入朋友的私生活,遠則疏淡,親則不遜,把握好尺度,友誼方能地久天長(cháng)。
胸懷要大度
“有忍,其乃有濟;有容,德乃大。”俗話(huà)說(shuō)宰相肚里能撐船,大肚能容天下難容之事。說(shuō)的就是做人要有有度量,心胸要寬廣。
山不言自高,水不言自深。凡事不必斤斤計較,往后一步,海闊天空。不要過(guò)分計較個(gè)人得失,大度的對待傷害過(guò)你的人或事吧。
讀書(shū)有厚度
讀書(shū)有厚度,這里的厚度不只是尺量的高度,也包括書(shū)內容的質(zhì)量。
如果你發(fā)現自己好長(cháng)時(shí)間沒(méi)讀書(shū),你就要知道,你已經(jīng)墮落了。不是說(shuō)書(shū)本有多了不起,而是讀書(shū)意味著(zhù)你沒(méi)有完全認同現實(shí),你還有追求,還在奮斗,還在尋找另一種可能性。
視野有寬度
站得高,看得遠。想得多,看不遠。所謂視野,就是在你的視角里應該是廣袤的田野,不管做事還是做人,都應向遠處看,都不應光看到點(diǎn),而沒(méi)有看見(jiàn)面。
人生注定要受許多委屈。而一個(gè)人越是成功,他所遭受的委屈也越多。要使自己的生命獲得價(jià)值和炫彩,要學(xué)會(huì )放寬視野,做智者、仁者。
理論有深度
理論,就是說(shuō)話(huà),有深度,才可仗義執言。
懂點(diǎn)《道德經(jīng)》、《孫子兵法》、《易經(jīng)》,知道點(diǎn)“取勢明道優(yōu)術(shù)”、“變易簡(jiǎn)易不易”。先賢智慧,都讓你更有深度。
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